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      道教的養(yǎng)生理念

      《中國民族報》 袁志鴻 2023-08-22 17:32:04

      要有平常心

      。遇事要拿得起、放得下
      ,要能知止
      、舍得,進(jìn)退適時
      、動靜適度。有平常心的人
      ,不僅養(yǎng)生
      ,做任何事都能冷靜、自如
      ,游刃有余

      要有寬容心。要與人為善

      ,能夠逆向思考,體諒別人的難處
      ,不要強人所難
      ;對事物持寬容態(tài)度,解除自己的精神枷鎖
      ,打開心結(jié)
      ,使心胸豁然開朗。

      要有進(jìn)取心

      。道教講柔弱,但又強調(diào)“柔弱勝剛強”
      ;講“無為”
      ,但又強調(diào)“無為而無不為”,其中蘊含著辯證的哲理
      。養(yǎng)生雖然要有知止
      、舍得、放下的心態(tài)
      ,但更要擁有求知、關(guān)愛
      、勤奮
      、自覺的心情。養(yǎng)生就是進(jìn)取的過程,既要善于放棄
      ,也要能夠堅守
      ,關(guān)健時更要有勇猛精進(jìn)的態(tài)度。

      養(yǎng)生須有正確的理念

      正確的養(yǎng)生理念使人擁有良好的心態(tài)

      ,保持高尚的道德準(zhǔn)則和操守。

      《太上感應(yīng)篇》說:欲求長生者

      ,要“是道則進(jìn)
      ,非道則退;積功累德
      ,慈心于物
      ;忠孝友悌,正己化人
      ;憐孤恤寡,敬老懷幼
      ;昆蟲草木
      ,尤不可傷;樂人之善
      ,濟(jì)人之急,救人之危
      。”“見人之得
      ,如己之得
      ;見人之失,如己之失
      ;不彰人短
      ,不炫己長;遏惡揚善
      ,推多取少;受辱不怨
      ,受寵若驚
      ;施恩不求報,與人不追悔
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      這些既是做人的心態(tài),也是養(yǎng)生的理念。只有這樣

      ,才能消除人的惡心和煩惱心,使人進(jìn)入養(yǎng)生應(yīng)有的健康心理狀態(tài)
      。因此
      ,養(yǎng)生不僅對每個人有意義,對社會也有意義
      。道教經(jīng)典用宗教的語言和方式
      ,告訴人們擁有好的心理狀態(tài)、好的養(yǎng)生方式
      ,必然獲得好的養(yǎng)生結(jié)果。

      同時

      ,養(yǎng)生要有謙卑的精神
      。養(yǎng)生需要有基礎(chǔ)知識,需要對自身心理有適當(dāng)?shù)恼{(diào)適
      ,對自己的生理狀態(tài)
      、生活習(xí)慣也要有相應(yīng)的剖析、認(rèn)識和自覺
      。這些,都需要以謙卑的精神向行家“求學(xué)”

      養(yǎng)生應(yīng)選擇適合自己的方式

      道教很重視現(xiàn)實人生的修持

      ,提倡養(yǎng)生延年、益壽長生的教義精神
      。道教創(chuàng)造性地開發(fā)出動功
      、靜功等許多養(yǎng)生方法。丹道內(nèi)養(yǎng)
      、服食修補、動功健身
      、靜功養(yǎng)性亦養(yǎng)生
      ,這些內(nèi)修外養(yǎng)的具體方法很多,如外丹
      內(nèi)丹
      ,以及服食、服氣
      、漱津
      、咽液
      、吐納、導(dǎo)引
      、胎息
      、固精
      、坐忘
      、行氣、存思等等

      每個人的養(yǎng)生

      ,都要根據(jù)自身不同的情況,選擇適合自己的養(yǎng)生方式
      ,切忌生搬硬套別人的經(jīng)驗
      ,要有取舍
      、選擇和獨立思考

      (本文作者:袁志鴻道長 現(xiàn)任中國道教協(xié)會副會長 )

      本文地址:http://m.mcys1996.com/jiankang/144592.html.

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