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    《圣濟(jì)總錄》中的神仙導(dǎo)引法

    整理 佚名 2023-08-22 18:35:13

    《圣濟(jì)總錄》是宋代皇帝下詔編撰的醫(yī)家方書(shū)

    ,成書(shū)于公元1117年。全書(shū)200卷
    ,最后3卷
    ,也收集了許多道家氣功資料,神仙導(dǎo)引就是其中的主要內(nèi)容
    。原載《左洞真經(jīng)》
    ,但該書(shū)失傳
    ,《對(duì)濟(jì)總錄》與明代的《遵生八讖》均有收載

    (一)“轉(zhuǎn)脅舒足”:“養(yǎng)生家睡不厭縮

    ,覺(jué)不厭伸”,覺(jué)醒后就上伸臂下伸腿
    ,俗語(yǔ)謂伸懶腰
    。然后手掌心向外,平舉雙臂,緩緩向左右轉(zhuǎn)動(dòng)以帶動(dòng)腰脅轉(zhuǎn)動(dòng)
    ,共作7次
    。此法可升陽(yáng)氣,促進(jìn)覺(jué)醒使人起床后輕松愉快
    ,精神振奮
    ,也可防治腰部疼痛,關(guān)節(jié)僵滯

    (二)“鼓腹淘氣”:仰臥閉目

    ,用腹式呼吸緩緩吸氣,鼓起小腹
    ,同時(shí)挺起腰脊
    ,使臍下氣海鼓蕩
    ,然后呼出濁氣
    ,落下腰脊,震動(dòng)臀部
    ,全身放松
    ,共9次或18次。若臟腑壅氣默念“噓”字
    ,心病“呵”字
    ,脾病“呼”字,肺病“呬”字
    ,腎病“吹”字
    ,三焦病“唏”字。病愈即止
    ,過(guò)則傷正
    。此法吐故納新,積元?dú)舛バ皻狻?/p>

    (三)“導(dǎo)引按蹻”:起身平坐

    ,兩手相駐抱頸后
    ,緩緩仰頭上視,與手爭(zhēng)力
    ,再低頭
    ,作3-9次;再緩緩左右轉(zhuǎn)頭3-9次
    ;伸直雙腿
    ,俯身盡力扳足趾,右手盡力后伸
    ,左右交替作3-9次
    ;兩手交叉,吸氣仰身后拉,呼氣俯身反掌向兩足前推
    ,作3次
    ,再平伸雙臂向左右轉(zhuǎn)動(dòng),帶動(dòng)腰脅轉(zhuǎn)6次
    ;再將全身各關(guān)節(jié)在生理活動(dòng)范圍內(nèi)各活動(dòng)3次
    ,稱謂“宣搖百關(guān)”。此法可防治頸
    、腰椎病
    、脊柱炎等,也可防治許多內(nèi)臟疾病

    (四)“對(duì)修常居

    、按目四眥、摩手熨目”:“常居”也稱真人常居
    ,即眉梢骨凹隱的“絲竹空”穴
    ,以食指點(diǎn)按18次;再以拇食指按內(nèi)外眥的睛明
    、瞳子兩穴
    ,按時(shí)閉氣,氣通止
    ,共作27次
    ;最后雙掌摩熱如火,睜眼熨睛9次
    。如此可“保煉目睛”
    、“和瑩睛光”。

    (五)“俯按山源”:所謂“仰和天真

    ,俯按山源”
    ,天真是兩眉之角,山源即鼻下“人中”穴
    。先舌抵上腭
    ,叩齒7次,咽津3次
    ,再用食指點(diǎn)按人中36次
    ,可引清陽(yáng)之氣上升。以雙手拇指魚(yú)際處相互摩熱
    ,沿鼻柱兩側(cè)上下摩擦18次
    ,可宣暢肺氣,引衛(wèi)氣上朝
    ,通利鼻竅
    。此法能增強(qiáng)免疫力,對(duì)防治鼻炎、上呼吸道感染等有效

    (六)“營(yíng)治城郭

    ,擊探天鼓”:“城郭”指耳廓。雙手拇食二指摩擦耳輪18次
    ,使耳廓內(nèi)外都摩擦到
    。再用食指點(diǎn)耳門(mén)36次?div id="m50uktp" class="box-center"> !疤旃摹笔嵌兄?div id="m50uktp" class="box-center"> ,兩手心緊捂耳道,四指放腦后
    ,以中指放食指上
    ,用力下滑,彈枕骨
    ,可聽(tīng)見(jiàn)如壯盛的鼓聲
    ,左右各24次,一日三擊
    ,有益下丹田
    。腎開(kāi)竅于耳
    ,為先天之本
    ,耳部氣血周流有固本作用,不但改善聽(tīng)力
    ,而且改善腦力
    ,防病強(qiáng)身,延年益壽
    。由于改善頭部血液循環(huán)和加強(qiáng)心肺功能
    ,此法可解除頭疼頭昏,使頭腦清爽
    ,耳目聰明

    (七)“拭摩神庭修昆侖”:“神庭”即面部,“昆侖”指頭腦

    ,將雙掌搓熱
    ,擦面部各處,所謂“山澤通氣”
    ,使面有光澤
    ,“行之王年,色如少女”
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !鞍l(fā)宜多梳,齒宜數(shù)叩,液宜常咽
    ,氣宜常練
    ,手宜在面”,這五項(xiàng)即所謂“子欲不死修昆侖”

    (八)“順手櫛發(fā)朝三元”:“櫛發(fā)”即梳頭

    ,手摩額上謂“手朝三元”。以木梳或手指梳理頭發(fā)
    ,多過(guò)千遍
    ,少則數(shù)百遍,使頭血流散
    ,風(fēng)濕不凝
    ,發(fā)根常堅(jiān),不白不落
    。此為固腦堅(jiān)發(fā)之道
    ,而頭為諸陽(yáng)之會(huì),又可使全身氣血流暢

    (九)“運(yùn)動(dòng)水土摩生門(mén)”:水即腎

    ,其府在腰;土即脾
    ,其治在脅腹
    ;生門(mén)即臍部。食后應(yīng)緩緩步行
    ,手摩兩脅上下良久
    ,轉(zhuǎn)手摩腰部“腎俞”,“命門(mén)”穴百次
    ,使之發(fā)熱
    ;再閉氣鼓蕩小腹使之滿,以手繞臍摩腹及下丹田百余次
    ,也使之發(fā)熱
    。如此可百脈流暢,飲食消化
    ,腎腑藏精
    ,五臟安和,先天后天之本皆得鞏固

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