今天我們來(lái)探討煙
甚至他的學(xué)生開(kāi)始吃素了，遠(yuǎn)離了酒色財(cái)氣
，他嗔恨的說(shuō):「你修那張嘴干嘛?你以為吃齋就會(huì)成佛嗎?要是吃齋會(huì)成佛，那所有的牛羊都成佛去了，還留在人間給人宰殺干嗎?要學(xué)師父，酒來(lái)肉來(lái)心不動(dòng)，這才是真功夫!」這聽(tīng)起來(lái)好像也很有道理啊!那我們修行到底該不該吃齋呢?如果不用吃齋的話
，喝酒也沒(méi)關(guān)系吧?抽煙也是正常，嚼個(gè)檳榔也不過(guò)分吧?這是很多善男信女來(lái)坤元觀問(wèn)妙光道長(zhǎng)的問(wèn)題之一
，因?yàn)樗麄冇龅降睦蠋煷蠖嗍遣怀札S，抽煙喝酒的，在道場(chǎng)吃素的人反而會(huì)被人家鄙視，不抽煙也跟人不能打成一片，所以他們很多疑惑。妙光道長(zhǎng)說(shuō):「什么樣的老師，會(huì)有什么樣的道場(chǎng)
，什么樣的道場(chǎng)，就會(huì)有什么樣的磁場(chǎng)，什么樣的磁場(chǎng)，就會(huì)吸引怎樣的人，物以類(lèi)聚就是這個(gè)意思?div id="d48novz" class="flower left">
坤元觀是全真仙宗
，講修仙道的修道團(tuán)體，要修仙道，當(dāng)然不能抽煙、喝酒、吃檳榔，因?yàn)檫@些都是妨礙我們修行的習(xí)氣壞習(xí)慣。試想你閉關(guān)108天，你沒(méi)辦戒除抽煙、喝酒、吃檳榔的惡習(xí)，不要說(shuō)想煉丹，連心都靜不下來(lái)了，嘴想吃煙，和喉嚨想喝冰啤酒，舌頭想嘗山珍海味，飯后再來(lái)一根煙，快樂(lè)似神仙，再來(lái)嚼顆檳榔來(lái)提提神，這樣像修行人嗎?五欲不斷，仙路無(wú)門(mén)據(jù)藏傳佛教所載
《道鐘警明?第六章:進(jìn)道魔病是酒色財(cái)氣
一
二
三
四
、氣，學(xué)道之人，若不知忍氣，心火難下降，恐遇小事，不能忍受，致心火爆怒，就變成大事，須能讓人欺三分，何等清閑，又能忍人幾句話，心得自在，而貌無(wú)憂(yōu)，神氣融和，世人若能忍耐一時(shí)道祖慈悲開(kāi)示
，亞圣《道鐘警明》也說(shuō):「世俗所謂不孝者五，惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也。博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也。好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也?div id="4qifd00" class="flower right">因此，修仙道要斷除酒
終南山重陽(yáng)子王喆撰《重陽(yáng)全真集?酒》
酒，酒
性多昏
半酣愁腑腸
于己唯恣
，猖狂對(duì)人，更沒(méi)漸忸。不知不飲永醒醒
，無(wú)害無(wú)災(zāi)修九九。終南山重陽(yáng)子王喆撰《重陽(yáng)全真集?四害》
堪嘆酒色財(cái)氣
人人慕帶似酰雞
獨(dú)我搖頭不管
粗衣糲食淡黃齏。養(yǎng)就胎仙既濟(jì)
終南山重陽(yáng)子王喆撰《重陽(yáng)全真集?吃酒賭錢(qián)》
心游閑散樂(lè)浮華，放肆開(kāi)懷是生涯
飲酒莫教離孝順
道門(mén)好入時(shí)時(shí)重
平等能行方便事
這是全真教重陽(yáng)祖師的規(guī)勸，這是妙斌整理的一些丹詩(shī)貼在坤元觀的墻壁你看!所以全真門(mén)人是不能抽煙喝酒的
昆侖無(wú)為清靜丹陽(yáng)馬真人述《洞玄金玉集?十六障》:
火風(fēng)地水結(jié)皮囊
人我是非招業(yè)種
昆侖無(wú)為清靜丹陽(yáng)馬真人述《洞玄金玉集?勸世》:
酒色氣財(cái)四害人，苦中最苦苦生辛
貪迷世俗浮華景，不悟仙家久遠(yuǎn)春
火風(fēng)地水暫為人，干甚勞勞苦又辛
悟取仙葩開(kāi)四季
昆侖無(wú)為清靜丹陽(yáng)馬真人述《洞玄金玉集?贈(zèng)鄠縣王姑暨眾女姑》:
贈(zèng)鄠縣王姑暨眾女姑
優(yōu)游恬淡養(yǎng)真人
醍醐三盞千秋歲
你看馬真人同樣勸女道姑不吃肉啊!不是嗎?他連自己的親戚-弟弟
昆侖無(wú)為清靜丹陽(yáng)馬真人述《洞玄金玉集?寄四舍弟馬運(yùn)甫》:
與人和
暗風(fēng)病唬殺傍人
要病除、須拂袖
更有般真?zhèn)€長(zhǎng)安
人人一學(xué)道就急著想成就，馬真人知道他們的習(xí)氣還很重
昆侖無(wú)為清靜丹陽(yáng)馬真人述《洞玄金玉集?贈(zèng)零口康先生》:
人人學(xué)道
搜索刀圭鉛汞
采訪木金間隔，緊搜求
聽(tīng)予勸
，遮異名異相，且休尋覓。先斷氣財(cái)酒色
，把塵心俗念、速當(dāng)洗滌萬(wàn)事俱忘，精氣自無(wú)走失
心清自然明道，萬(wàn)神靈
能如此，望蓬萊
下面的《丹陽(yáng)語(yǔ)錄》是馬丹陽(yáng)寫(xiě)給全真七子的
昆侖無(wú)為清靜丹陽(yáng)馬真人述《丹陽(yáng)真人語(yǔ)錄》
第七條-師(馬丹陽(yáng))曰
酒為亂性之漿
直須不吃為上
。酒肉犯之猶可恕。若犯于色。則罪不容于誅矣
。何故。蓋色者。甚于狼虎
。敗人美行。損人善事。亡精滅神
。至于殞軀。故為道人之大孽也。第四十九條-師(馬丹陽(yáng))言。
我嘗在俗中時(shí)
。秤肉斗酒。今已戒之十?dāng)?shù)年矣
。若食酒肉。亦做神仙。只是較遲了些
。若心不懷道。又嗜酒貪膻。徒羨口腹
。罪報(bào)難逃。終為下鬼之類(lèi)也以上是全真派遇仙派馬丹陽(yáng)真人的告誡
邱處機(jī)《邱祖垂訓(xùn)文》
或葷酒賭博
，壞教敗宗；或燒煉假術(shù)，騙哄迷人；或信投傍門(mén)，毀謗正教。似此無(wú)賴(lài)，種種不堪，豈是正教之所為乎…不除酒色財(cái)氣，不如還俗歸家，染苦為樂(lè)，隨心所欲，任意所為，豈不樂(lè)哉？如何久戀玄門(mén)，迷而不省？造下無(wú)邊罪孽，果報(bào)難逃。過(guò)世之時(shí)，看待推誰(shuí)？有志誠(chéng)者可以深入，無(wú)夙緣者可以速退。不然造罪加倍，吾甚憐憫。為訓(xùn)焉再來(lái)看全真南無(wú)派譚處端真人怎么說(shuō):
昆崳山長(zhǎng)真子譚處端述《水云集?自詠》
從初割?lèi)?ài)做修持，守一清貧志不移
竹笠羊皮常作伴
肥羊細(xì)酒全無(wú)愛(ài)
木碗乞錢(qián)新置得，依然猶是出家時(shí)…
清靜貧閑為伴侶
今生若要登云路，不合虛無(wú)不得仙
再來(lái)看全真隨山派劉處玄真人的怎么說(shuō):
神山無(wú)為應(yīng)緣長(zhǎng)生子劉處玄造《仙樂(lè)集》
食肉愛(ài)生靈，飲酒休亂做，肯忘貪
仙家樂(lè)處
，逍遙云路，隱世外，修性金烏隨兔，行就訪蓬山
，功了離塵所，蛻凡形，體丹陽(yáng)父。再來(lái)看全真清靜派孫不二元君怎么說(shuō):
孫不二元君《玉清胎元內(nèi)養(yǎng)真經(jīng)(寶神元臺(tái)真君下傳)》:
我愍世人外為酒色之所賊
，內(nèi)為思慮之所縈，惟貪名利，消落精神，戀著粉尸，巧笑娥眉，逐外忘本，崩我靈基。使坎離壞散，致魂魄流離再來(lái)看全真昆俞派王玉陽(yáng)真人怎么說(shuō):
圣水玉陽(yáng)王處一撰《云光集?藥方》
普勸門(mén)中友
柔弱為引子
忘情恩愛(ài)
再來(lái)看全真華山派郝大通真人怎么說(shuō):
《郝大通語(yǔ)錄》
游歷他方
劉一明真人《通關(guān)文?貪酒關(guān)》:
「孟子曰：禹惡旨酒而好善言
信眾說(shuō)，那為什么我看很多道士
，雖然他們也說(shuō)是全真門(mén)人，但也是一樣抽煙喝酒呢?妙光道長(zhǎng)說(shuō)，有修人抽煙喝酒那是他們修的不夠清靜，不要說(shuō)現(xiàn)在，在剛剛提到妙斌整理的丹詩(shī)，當(dāng)時(shí)七真在世的時(shí)候，就有很多弟子不守凈戒了!因此道門(mén)不興啊!更多內(nèi)容我有一次去拜訪一個(gè)蘇州某一個(gè)道觀
妙光道長(zhǎng)說(shuō)，七真都是盡斷酒色財(cái)氣的你知道吧?年輕的住持說(shuō)我知道，不過(guò)
，玄門(mén)還是需要有高人來(lái)傳戒方是好，古代七真修得好是因?yàn)橛袊?yán)格的王重陽(yáng)祖師開(kāi)創(chuàng)全真；龍門(mén)派修的好，是因?yàn)橛星痖L(zhǎng)春祖師復(fù)興玄門(mén)，聽(tīng)您剛說(shuō)的，您在臺(tái)灣清修，創(chuàng)下仙宗很不簡(jiǎn)單，那是臺(tái)灣人的福氣啊!我想未來(lái)我會(huì)好好的規(guī)勸他們，謝謝道長(zhǎng)的開(kāi)示因此，妙光道長(zhǎng)說(shuō):「人能弘道
老師最后對(duì)信眾說(shuō)
