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      脈診要領(lǐng)之六字訣
      
        
      
            祝由網(wǎng)
            2023-11-13 13:22:10
        
      

        
      
           
      《診家樞要》提出：“察脈須識(shí)上下來(lái)去至止六字。上者為陽(yáng)
      ，來(lái)者為陽(yáng)
      ，至者為陽(yáng)；下者為陰
      ，去者為陰
      ，止者為陰。上者自尺部上于寸口
      ，陽(yáng)生于陰也
      ；下者自寸口下于尺部，陰生于陽(yáng)也
      。來(lái)者自骨肉之分
      ，出于皮膚之際，氣之升也
      ；去者自皮膚之際
      ，還于骨肉之分，氣之降也
      。應(yīng)日至
      ，去日止。”由于
      ，上下來(lái)去至止六字
      ，將脈象的千變?nèi)f化概括無(wú)余，成為診脈時(shí)簡(jiǎn)易而頗切實(shí)用的方法
      。所以
      ，后世醫(yī)家稱之為“六字訣”?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！侗婷}指南》稱其為“脈中之神機(jī)”
        。《景岳全書(shū)》則稱之為“診家之綱領(lǐng)”
        。
      上指寸
        ，下指尺。在一般情況下
        ，雖然男子尺脈較沉
        ，女子尺脈較盛，然而
        ，陰陽(yáng)互根
        ，尺寸協(xié)調(diào)，其大小強(qiáng)弱維持在一個(gè)適當(dāng)?shù)乃缴?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。一旦寸或尺某一部
        ，出現(xiàn)偏盛偏衰的失調(diào)情況，則說(shuō)明陰陽(yáng)平衡被打亂
        。例如：尺弱寸強(qiáng)
        ，則會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)浮陰弱或上盛下衰的病癥，而寸弱尺強(qiáng)
        ，則說(shuō)明邪人下焦
        ，或相火亢盛。來(lái)去與至止都是針對(duì)脈搏跳動(dòng)提出的
        ，脈搏的由內(nèi)向外跳起為來(lái)
        ，由外返內(nèi)落下為去，其來(lái)去應(yīng)該從存
        ，力量應(yīng)該均勻
        。來(lái)而有力，去而無(wú)力則有陽(yáng)盛
        ，來(lái)而無(wú)力
      、去而艱澀則為陽(yáng)衰。脈來(lái)為至
      ，脈去為止，至與止應(yīng)交替而有節(jié)奏地出現(xiàn)，也就是至數(shù)勻齊
      ，這樣則陰陽(yáng)協(xié)調(diào)
      。反之，節(jié)奏的任何失常都標(biāo)志著陰陽(yáng)的失調(diào)
      。
      另外
      ，張景岳認(rèn)為：此六字還具有初中末三候之診法。其日：“初診之先
      ，即當(dāng)詳審上下
      、上之義，有升降焉
      ，有陰陽(yáng)焉
      ，有藏象焉，有補(bǔ)瀉焉
      。上下確然
      ，則證治條分而經(jīng)濟(jì)自見(jiàn)，此初候之不可不明也
      。及診治之候
      ，即當(dāng)察來(lái)去。來(lái)去之義
      ，或指下之和氣未來(lái)
      ，形證之和氣未去，此進(jìn)退之可別也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；蚝握邽樾皻馑谷ィ握邽樯鷼鉂u來(lái)
        ，此消長(zhǎng)征矣
        。來(lái)去若明，則吉兇可辨
        ，而權(quán)衡在我
        ，此中候不可察也。再統(tǒng)初中全局
        ，猶當(dāng)詳見(jiàn)至止
        。至止之義，即凡-舉-動(dòng)
        ，當(dāng)料其勢(shì)所必至
        ，一聞一見(jiàn)，當(dāng)思冥何所底止
      ，知終知始
      ，庶乎近神矣
      ，此末候之不可不察也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！贝硕巫h論將六字之精義與用法
      、闡發(fā)幾盡。只是
      ，將至止二字理解為醫(yī)者當(dāng)知疾病之終始
      ，而舉止有方，則是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中思人
      ，可謂觸類(lèi)旁通
      ，勝人一籌，亦值得參考
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/jichu/105270.html.
      
          
      
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      這些都是毒藥,有毒中藥來(lái)查查看
      
                        
      下面的這些中藥本身帶有毒性
      ，服用這些藥物時(shí)一定要多加小心
      ，切不可擅自服用，需遵從醫(yī)生指導(dǎo)
      。大毒中藥三分三
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      健脾祛濕中藥方10多種方法,調(diào)理脾胃治療食欲不振
      
                        
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      ，腹?jié)M腹?jié)q，不思飲食
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      ，甚則牽引少腹作痛．本病發(fā)生的病因病機(jī)有以下方面：肝經(jīng)繞陰器
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      ，使肝之經(jīng)脈不利
      ，陰器脈絡(luò)失和而同房時(shí)陰莖疼痛；或囚腎虛
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      何謂”四診法”
      
                        
      中醫(yī)學(xué)歷經(jīng)數(shù)千年歷史的長(zhǎng)河
      ，演變至今已形成了獨(dú)特的診斷方法，中醫(yī)診斷方法可以概括為望診
      、聞診
      、問(wèn)診和切診四個(gè)部分．這種診斷方法，尤其是診斷過(guò)程中的思維模式
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      后世脈學(xué)的成就
      
                        
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      、引古說(shuō)為夸用脈學(xué)著作沿著《脈經(jīng)》的路線，凡古代脈學(xué)中能為后世所用的都繼承到后世脈學(xué)中來(lái)了
      ，有時(shí)限于獨(dú)取寸口法的形成
      ，亦予以變通發(fā)展的繼承。如《內(nèi)經(jīng)》的四時(shí)脈本為弦
      、鉤
      、毛、石      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      中醫(yī)診斷關(guān)鍵在五辨
      
                        
      中醫(yī)學(xué)在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中
      ，對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)選擇了病、證
      、癥的不同角度
      。在這三者中辨證是中醫(yī)診療體系的特色，即證是治療的依據(jù)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      中醫(yī)脈象之滑脈
      
                        
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      ，脈形流利