，難以留針，所以醫(yī)師用的也很少
。
穴義已經說了
，“五”字，代表著此穴的氣血來自于東西南北中五個方面
，其實這個“五”并非就是特指這五個方向，而是一種泛指
，也就是說氣血來自四周各個方面
。
五處穴的特別之處是一個氣血匯入地，頭部的氣血由此進入膀胱經
。也正因為如此，有的醫(yī)書上把它被列為禁灸穴
。這是因為本穴的氣血空虛即為正常態(tài)
，若施以火灸，則穴內地部的水濕氣化充斥穴內
，穴內正常的空虛態(tài)即被破壞，故不可灸
。而我個人的理解
，頭要涼腳要熱，五處又是一個匯入穴
，你想想，這一灸頭還不更熱了
？故不可灸
。
五處穴，緩解頭痛，明目
按穴義
，雖然五處穴的氣血物質來自于曲差穴
，但因來量太少，故而需要東西南北中五個方面的氣血匯入膀胱經。人體頭部如果受了寒
，會頭皮發(fā)緊，寒凝會引起氣血運行受阻
，因五處穴的特質是匯入氣血至膀胱經
，即穴外的氣血匯入穴內，所以刺激五處穴
，有助于調集周邊的氣血向五處集中。
曲差
，緩解頭痛和鼻塞
，而五處
，則是頭痛和目眩
。目受血而視，寒凝導致氣血運行不暢
，有可能影響眼部的血供
，而針對五處匯入穴的特點
，如果周邊的氣血都向此集中
，也有助于改善眼部的供血，從而起到明目的效果
。
按摩手法：用食指指腹按摩五處穴，每次左右同時按壓3～5分鐘
，長期堅持按摩
，能改善頭暈眼花，促進面部血液循環(huán)
。
足太陽膀胱經（申時）
陽代表腑，陰代表臟
。
五臟 ：脾
、肺、腎
、肝、心
； 六腑 ：胃
、大腸
、小腸
、三焦
、膀胱、膽
。人體內臟器官的統(tǒng)稱
。也比喻事物的內部情況。
陽明是陽氣最盛的意思（陰氣最少）
。 少陽陽氣較弱（但陰氣較多） 。 太陽陽氣算足（但陰氣較少）
。
膀胱經：
人體 十二經脈 之一
。簡稱膀胱經。循行部位起于 目內眥 （ 睛明穴 ）
，上達額部，左右交會于頭頂部（ 百會穴 ）
。本經脈分支從頭頂部分出
，到耳上角部。直行本脈從頭頂部分別向后行至枕骨處
，進入顱腔，絡腦
，回出分別下行到項部（ 天柱穴 ）
，下行交會于大椎穴，再分左右沿肩胛內側
，脊柱兩旁（一寸五分），到達腰部（ 腎俞穴 ）
，進入脊柱兩旁的肌肉
，深入體腔，絡腎
，屬膀胱。本經脈一分支從腰部分出
，沿脊柱兩旁下行
，穿過臀部，從大腿后側外緣下行至腘窩中（ 委中 穴）
。另一分支從項分出下行
，經肩胛內側，從附分穴挾脊（三寸）下行至 髀樞
，經大腿后側至腘窩中與前一支脈會合，然后下行穿過腓腸肌
，出走于足外踝后，沿足背外側緣至小趾外側端（ 至陰穴 ）
，交于 足少陰腎經
。
主干與分支
足太陽膀胱經從內眼角開始（睛明），上行額部（ 攢竹
、 眉沖 、 曲差
；會 神庭
、 頭臨泣 ），交會于頭頂（ 五處
、 承光 、通天
；會百會）
。
它的支脈：從頭頂分出到耳上角（會 曲鬢 、 率谷
、 浮白 、 頭竅陰
、 完骨 ）
膀胱經是身體中最大的一條排毒通道
，它起到排除毒素、美容養(yǎng)生的作用
，對于女性朋友來說大有用處。主要部分都在人體的后背和腿后側
膀胱經當行
申時：下行15點至17點
此時膀胱經最旺
。膀胱貯藏水液和津液
，循環(huán)水液并將多余部分排出體外，津液在體內循環(huán)
。膀胱經是人體最大的排毒通道，是可以走到腦的一條經
。此時是頭腦最靈活的一段時間
，健康的人這時則是復習和讀書的好時光
，所以古人主張“朝而受業(yè)，夕而習復”
。這時由于氣血容易上輸于腦部，學習效率就會很高
。足太陽膀胱經是最長的一條經
，以猴為形容上躥下跳。申時人體體溫較熱
，陰虛的人尤為突出。此時適當?shù)幕顒佑兄隗w內津液循環(huán)
。
此時適合養(yǎng)生的小動作：
1
，龍首鳳翼
2，手掌對搓
3
，提肛運動
4，刮膀胱經（從脖子向頭頂
，從下向上刮推）
半握拳
，指關節(jié)屈曲，用指關節(jié)端從脖子中間根部向頭頂刮推
，每次速度不要太快，緩慢而有力
，重復此動作30次左右
。此時敲打膀胱經，可改善腦部供血質量
，刺激腦神經細胞活性，提高 記憶力
。
《經絡匯編》足太陽膀胱經（左右共一百二十六穴）
膀胱重九兩二銖
，縱廣九寸，盛尿九升九合
，廣二寸半。
《甲乙經》曰 膀者
，橫也
；胱者，廣也，言其體橫廣而短也
。
足太陽經膀胱 膀胱者，州都之官
，津液藏焉
，氣化則能出矣。注曰 位當孤腑
，故謂都官。居下內空
，善受濕氣
，故藏津液
，若得氣海之氣施化，則溲便注泄
；氣海之氣不及
，則隱閉不通，故曰氣化則能出矣
。所謂孤腑者
，諸腑俱有口
，上下相通
，惟膽與膀胱、與諸腑無相通之口
。膽與肝為表里，膽在肝內
，臟腑合一
，亦為不孤。膀胱與腎
，雖是表里
，氣血相通
，形不合一
，獨居于臟腑之下
，孤腑之所由稱也。膀胱之體，重九兩二銖
，縱橫二寸
，居腎下之前，大腸之側
，當臍上一寸水分穴之所。小腸下口
，乃膀胱之上際也
。膀胱有下口，無上口
，實與小腸無口相接，惟有脂膜相連
。其脂膜包裹膀胱
，如綿球之狀，其脂膜與脾之大絡
，各臟腑之脂膜
，俱相聯(lián)
，所以謂脾之濕氣
，亦能滲入膀胱，而化為溺
。但不若脂膜中之絡系
，上通于小腸之下口
、大腸之上口
，相交會處而為闌門者，闌約水谷
，清濁從此泌別。
濁之濁者
，傳入大腸
；濁之清者，由脂膜之絡系滲入膀胱
。膀胱實無上口
，所謂有上口者
，非也
，方書有云 飲食之味，氣入于胃，稟脾之運化
，而胥為濕氣
，若炊甑然。蒸蒸布KT
，充拓于郛廓之內。其輕清者
，上而為榮血
，為清氣，為津液
；其 悍者，為衛(wèi)氣
。濁中濁者
，傳入小腸、大腸而為屎
；濁中清者
，滲入膀胱而為溺
。未入之先，尚是濕氣
，既入始化而成溺，一管直達前陰而出矣
。又有精管
，循腰脊，繞大腸之右
，而同出于前陰
，但精管在溺管之下
，至玉莖龜頭
，挽歸一口。其經多血而少氣
，申時氣血注此
。
其見證也
，頭苦痛
，目似脫，頭兩邊痛，淚出
，臍反出，下腫
，便膿血
，肌肉痿，項似拔
，小腹脹，按之欲小便不得
。
其經之脈
，起于目內 睛明穴，受手太陽之交也
，上額循攢竹
，過督之神庭
，歷曲差
、五處、承光
、通天
；自通天斜行
，左右相交于巔上督脈之百會
，由此分一支抵耳上角，過足少陽之率谷
、浮白
、竅陰
，散養(yǎng)于諸經
；其直者，由通天穴
，循絡卻、玉枕入絡腦
，復出下項抵天柱
，自天柱而下，通督之大椎
、陶道
，卻循肩膊內，挾脊兩旁
，相去各一寸半下行
、歷大抒、風門
、肺俞、厥陰俞
、心俞
、膈俞、肝俞
、膽俞
、脾俞
、胃俞
、三焦俞、腎俞
、大腸俞、小腸俞
、膀胱俞
、中膂俞、白環(huán)俞
，由是抵腰中
，入循膂
，絡腎屬膀胱；由腰中又分支
，循腰髀
，下挾脊，歷上
、次 、中
、下
，出會陽，下貫臀
，至承扶
、殷門、浮
、委陽
，入 中之委中穴；又一正支
，自天柱而下，從膊左右別行
，下貫胛膂
，歷附分、魄戶
、膏育、神堂
、噫嘻
、膈關、魂門
、陽綱
、意舍
、胃倉
、育門、志室
、胞盲
、秩邊
，下歷尻臀
，過足陽明之髀樞，循髀外后廉
，髀骨之里
，承扶之外一寸五分之間而下
，與前之入 者相合
；正支者下行，循合陽下貫 內
，歷承筋
、承山
、飛揚
、附陽
，出外踝后之昆侖、仆參
、申脈、金門
，循京骨
、束骨、通谷
，至小指外側端之至陰穴，以交于足少陰之經
，由涌泉
、然谷而上行也。
【膀胱經諸穴歌】
足太陽六十三
，睛明攢竹詣曲差五處之分，承光通天見絡卻玉枕之行
。天柱高兮大抒抵
，風門開兮肺俞當，厥陰心膈之會
，肝膽脾胃之藏
。三焦腎兮大腸小腸
，膀胱俞兮中膂白環(huán)
，自從大抒至此，去脊中寸半之間
。又有上次中下四
，在腰四空以和調
，會陽居尻尾之旁（尻尾
，任脈穴名），吾背二行始了
。仍上二椎旁附分（二椎下兩旁，去脊中三寸）
，三椎旁魄戶膏育，并四椎而過神堂
。噫嘻兮膈關魂門
，陽綱意舍兮胃倉盲門
，志室胞育背以秩邊而分
。承扶浮 與委陽
，殷門委中而合陽。至承筋與承山
，到飛揚與附陽
，會昆侖仆參申脈，探金門京骨之場
，由束骨而通谷，抵小指外至陰之門
。
【又分寸歌】
足太陽膀胱經
，目內 角始睛明，眉頭陷中攢竹取
，曲差發(fā)際上五分
。五處發(fā)上一寸是
，承光發(fā)上二寸半
，通天絡卻玉枕穴，相去寸五調勻看
。玉枕夾腦一寸三
，入發(fā)二寸腕骨見
，天柱項后發(fā)際中
，大筋外廉陷中獻。自此夾脊開寸五
，第一大抒二風門
，三椎肺俞厥陰四
，心俞五椎之下論
。膈七肝九十膽俞，十一脾俞十二胃
，十三三焦十四腎
，大腸十六之下椎
，小腸十八膀十九
，中膂內俞二十椎，白環(huán)二十椎下當（白環(huán)俞即腰俞）
，以上諸穴可排之
。更有上次中下，一二三四腰空好
，會陽陰尾反骨旁
，背部二行諸穴了。又從脊上開三寸
，第二椎下為附分
，三椎魄戶四膏育
，第五椎下神堂尊
，第六噫嘻膈關七，第九魂門陽綱十
，十一意舍之穴存
，十二胃倉穴已分
，十三育門端正在
，十四志室不須論，十九胞盲廿秩邊
，背部三行諸穴勻
。又從臀下陰攻取
，承扶居于陷中主
，浮 扶下方六分，委陽扶下寸六數(shù)
。殷門扶下六寸長
， 中外廉兩筋鄉(xiāng)，委中膝 約紋里
，此下三寸尋合陽，承筋腳裙上七寸
，穴在 腸之中央
，承山 下分肉間，外踝七寸上飛揚
，附陽外踝上三寸，昆侖外跟陷中央
，仆參亦在踝骨下
，申脈踝下五分張，金門申脈下一寸
，京骨外側骨際量，束骨本節(jié)后陷中
，通谷節(jié)前陷中計
，至陰卻在小指側，以上諸穴屬膀胱
。
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