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養(yǎng)生功法:簡(jiǎn)易養(yǎng)生采氣樁功

道醫(yī) 2023-06-24 18:23:11

簡(jiǎn)易養(yǎng)生采氣樁功,是由著名中醫(yī)養(yǎng)生專(zhuān)家

、中醫(yī)師
、氣功師
、《中國(guó)宇環(huán)氣功》創(chuàng)始人蘇堂田先生所創(chuàng)。集釋
、道、醫(yī)
、儒
、武等百家之長(zhǎng)和名家之精華及多年臨床經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)編
。經(jīng)眾多患者臨床驗(yàn)證,均取得顯著功效
。幾十年來(lái)
,從國(guó)內(nèi)到國(guó)外有眾多熱愛(ài)簡(jiǎn)易養(yǎng)生功的習(xí)練者。練習(xí)本功法
,有病治病
、無(wú)病強(qiáng)身健體。長(zhǎng)期習(xí)練
,真氣充盈
,并能開(kāi)發(fā)人體潛能。

簡(jiǎn)易養(yǎng)生采氣樁功的特點(diǎn)是:安全可靠

,不易出偏
,對(duì)患有頸椎病、肩周炎
、腰椎間盤(pán)突出
、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎
、強(qiáng)直性脊柱炎
、膽囊炎、胃炎
、失眠
、痛風(fēng)、糖尿病
、高血壓
、肺病、乳腺病
、近視
、神經(jīng)衰弱、性功能低下等療效顯著

 第一式 預(yù)備式

雙腳面南并攏站立

,雙手自然垂于體側(cè),下頦微收
,百會(huì)虛領(lǐng)
,唇齒合攏,舌頭很自然地平貼上腭
,目視前方
。(圖1) 養(yǎng)生功法:簡(jiǎn)易養(yǎng)生采氣樁功

要點(diǎn):頭頸正直,下頦微向內(nèi)收,精神要集中

,上體自然
,呼吸平順,不要故意挺胸
,兩肩松沉
,兩肘微屈。

功理:全身與肌肉放松

,毛孔漸開(kāi)
,便于奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行

第二式 松靜站立

左腳向左側(cè)開(kāi)半步

,使雙腳間距約與肩同寬,雙膝微屈
,呈開(kāi)立姿勢(shì)
。(圖2)

要點(diǎn):一要圓,二要柔

,圓則氣通
,柔則不僵,精神內(nèi)守
,排除雜念
,呼吸自然。

功理:通過(guò)自身放松

,人體手三陰
、手三陽(yáng)、足三陰
、足三陽(yáng)
、任督兩脈毛孔漸開(kāi),與天地之氣相接

第三式 采地氣

雙臂自體側(cè)向前平舉

,掌心朝下,指尖向前
,約1分鐘
。(圖3)

要點(diǎn):兩手與大地平行,不要僵硬

,不要翹掌
,掌略彎曲,與地相對(duì)
,便于接通地氣

功理:打開(kāi)勞宮穴

,使手太陰肺經(jīng)上經(jīng)脈穴與自然之氣相通。振發(fā)肺氣
,增加肺活量。 養(yǎng)生功法:簡(jiǎn)易養(yǎng)生采氣樁功

第四式 采天氣

雙掌外翻轉(zhuǎn)成掌心向上

,約1分鐘
。(圖4)

要點(diǎn):雙手陽(yáng)掌十指略向內(nèi)自然彎曲,合谷穴半閉狀態(tài)

功理:陽(yáng)掌向上

,將天空的純氣沿勞宮穴、合谷穴
、少商穴
、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)
、手陽(yáng)明大腸經(jīng)上經(jīng)穴注入真氣

第五式 抱球養(yǎng)氣(抱球靜養(yǎng))

雙手相對(duì)抱球5~10分鐘。(圖5)

要點(diǎn):身體下沉

,臀后坐
,兩勞宮穴自然相對(duì),松中求松
,氣下沉
,手心發(fā)熱,有內(nèi)外氣交接之感

功理:加強(qiáng)帶脈運(yùn)行

,進(jìn)一步推動(dòng)任脈、督脈和十二經(jīng)絡(luò)
,使全身氣血量增大
,擴(kuò)大外氣內(nèi)收和混元物質(zhì)的能量。既提高人體免疫力
,又防病治病
,對(duì)脾區(qū)、肝區(qū)和消化系統(tǒng)疾病有更明顯的療效
養(yǎng)生功法:簡(jiǎn)易養(yǎng)生采氣樁功

 第六式 三關(guān)進(jìn)氣

雙手上下相對(duì)

,右掌心向上,左掌心朝下
,相距約20~25厘米
,約30秒鐘(圖6)。然后交替翻掌
,右掌在上
,掌心朝下
,左掌心向上,相距約20~25厘米
,約30秒鐘(圖7)
。緊接著,右手掌沿胸向下慢慢移動(dòng)與左掌合攏
。(圖8)

要點(diǎn):手不要晃動(dòng)

,不要縮肩,要含胸拔背

功理:拉動(dòng)內(nèi)氣運(yùn)行

,暢通任督兩脈引入外混元之氣源源不斷地步入體內(nèi),增加人體的陽(yáng)離子
,促進(jìn)腸胃蠕動(dòng)
,提高腸胃代謝功能。

第七式 陰陽(yáng)雙采(陰陽(yáng)平衡)

雙手慢慢向前推出形成陰陽(yáng)掌

,左掌心向上
,右掌心朝下,約1分鐘
。(圖9)

要點(diǎn):兩手平行

,高度一致,合谷不要閉合
,大于半閉狀態(tài)
,處于自然狀態(tài)。

功理:外氣內(nèi)收

,內(nèi)氣互補(bǔ)
,平衡陰陽(yáng),真氣從之

 第八式 握拳納氣

接上式

,左手翻掌成掌心向下,兩掌握拳
,拳眼相對(duì)
,慢慢拉回體側(cè)(圖10)。隨動(dòng)作深吸一口氣
,雙手慢慢下放兩側(cè)的同時(shí)徐徐呼氣(圖11)

要點(diǎn):握拳切勿用力,隨吸氣均勻地拉回體側(cè)

,隨呼氣慢慢放下

功理:通過(guò)握拳使勞宮穴、合谷穴之氣及功中的物質(zhì)能量和天地之混元物質(zhì)一起慢慢納入丹田

養(yǎng)生功法:簡(jiǎn)易養(yǎng)生采氣樁功

 第九式 氣歸丹田

雙手重疊

,放置于小腹處(肚臍下約1.5寸處)
,約一分鐘,(圖12)將口中玉液分3次下咽
,氣歸丹田
,收功。

要點(diǎn):兩手重疊

,男左手在里
,右手在外;女右手在里
,左手在外。意念丹田
,氣歸丹田時(shí)可以適當(dāng)延長(zhǎng)

功理:丹田是人體之氣庫(kù),是人的生命之源泉

。氣不沉入丹田
,會(huì)引起人體氣機(jī)紊亂,使人體氣血不能正常運(yùn)行
。不僅練功者講究氣沉丹田
,非練功者也應(yīng)做到心平氣和,神閑氣靜
,大怒者都因氣在上丹田
,一觸即發(fā)。因此說(shuō)氣歸丹田
,是人的養(yǎng)生之道

習(xí)練要領(lǐng):一要圓,二要柔

。圓則氣通
,柔則不僵。全身放松則是總的要點(diǎn)
。第二式中的松靜站立至關(guān)重要
,它是貫穿整套功法的核心,有18項(xiàng)要求

1.兩腳平站

,與肩同寬。

2.兩膝微屈

,膝蓋不要超過(guò)腳尖

3.圓襠、兩膝外開(kāi)

,再向內(nèi)略合

4.松腰

。腰帶以下的骶骨放松。

5.落胯

。臀后坐
,氣下沉,胯放松

6.收腹

。小腹下部?jī)?nèi)收。

7.提肛

。意念略回提
,切勿用力。

8.懸頂

。頭頂?shù)陌贂?huì)穴與天垂直
,意念中似有垂絲牽引。

9.勾腮

。下頦內(nèi)收
,鼻腔呼吸通暢。

10.合唇

。兩唇微攏

11.舌舐上腭,舌舐上牙齦

12.閉目垂簾

,兩眼留有一線(xiàn)之光。

13.含胸

。兩肘外翻
,心口窩下陷。

14.拔背

。脊骨直立

15.垂肩。肩部松弛

,有大臂下墜之感

16.墜肘。肘尖似有重物下墜

17.虛腋

。腋虛似可容卵。

18.松腕

。十指微屈
,指掌下垂,腕離而松
,指間似夾豆
,手心朝向身體
。身體的重心放在雙腳與脛骨垂直的部位,約在腳內(nèi)2寸處

簡(jiǎn)易養(yǎng)生采氣樁功的18項(xiàng)要求

,尤以懸頂、虛腋
、松腰
、圓襠四項(xiàng)為關(guān)鍵,而松腰最為重要
,腰不松
,氣不能歸沉下丹田。

?武術(shù)養(yǎng)生之法

武術(shù)為中國(guó)的傳統(tǒng)

,可視為一種民間文化
,更多地承載著社會(huì)大眾的性格與氣質(zhì)。同時(shí)
,武術(shù)又是一個(gè)較為封閉的社會(huì)文化系統(tǒng)。 武術(shù)為中國(guó)的傳統(tǒng)
,與陽(yáng)春白雪的傳統(tǒng)高雅藝術(shù)相比
,與華麗的官方文化和飄逸的士大夫文化相比,來(lái)自于底層的武術(shù)可視為一種民間文化
,更多地承載著社會(huì)大眾的性格與氣質(zhì)
。同時(shí),武術(shù)又是一個(gè)較為封閉的社會(huì)文化系統(tǒng)
,像金庸筆下所描繪的那樣
,幫派林立,門(mén)規(guī)森嚴(yán)
,武功秘笈絕不輕易外傳
。這些都為它涂上了一層神秘的色彩。

有中國(guó)國(guó)術(shù)之稱(chēng)的武術(shù)有不少的功法與

。界歷來(lái)有一個(gè)說(shuō)法
,就是只有先、強(qiáng)身
,達(dá)到身體的強(qiáng)健才可技擊
。如身體虛弱,不擊便自倒
,怎可談?wù)摬珦?div id="m50uktp" class="box-center"> 。因此,各門(mén)各派都有自己的養(yǎng)生
、強(qiáng)身之道
。 有一些是單獨(dú)用于養(yǎng)生
、強(qiáng)身的功法。

而更多的則是包含在樁功與拳路之中

。中國(guó)的養(yǎng)生功法具有悠久的歷史
。據(jù)考證大禹時(shí)期便有簡(jiǎn)單的氣功用于養(yǎng)生。三國(guó)時(shí)期
,名醫(yī)華佗便發(fā)明五禽戲
,通過(guò)模仿五種動(dòng)物的動(dòng)作來(lái)各機(jī)能。還有少林派的八段錦
、易筋經(jīng)等也都是用于養(yǎng)生
、強(qiáng)身的單獨(dú)功法,長(zhǎng)期對(duì)身體的內(nèi)部機(jī)能大有好處
。這也是術(shù)與現(xiàn)代很多健身術(shù)的區(qū)別所在?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)代很多的健身術(shù)動(dòng)作快,幅度大
,而且只重外部形體
,不重內(nèi)。

中國(guó)傳統(tǒng)的是武術(shù)與中醫(yī)相結(jié)合

,動(dòng)作慢
,簡(jiǎn)單,效果好
,重視內(nèi)部功能的保養(yǎng)與調(diào)節(jié)
。與現(xiàn)代諸多健身數(shù)相比,武術(shù)里的養(yǎng)生術(shù)更加適合于
。但這并不說(shuō)明不適合年輕人
,作為,練習(xí)武術(shù)既能了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化
,提高修養(yǎng)
,又可以強(qiáng)身、健身
、防身
。 現(xiàn)在中國(guó)的武術(shù)健身多以太極拳為主。太極一詞源出《周易》
。易有太極生兩儀
,兩儀即陰陽(yáng),太極之理即陰陽(yáng)相互對(duì)立
,相互統(tǒng)一
,相互轉(zhuǎn)化之理。

傳統(tǒng)太極拳又分五個(gè)主要流派,即陳式

、楊式
、孫式、武式
、吳式
。早在清末,太極拳的作用就已引起人們的重視
。近年對(duì)太極拳健身作用的研究
,證明了太極拳對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)、系統(tǒng)
、循環(huán)系統(tǒng)
、消化系統(tǒng)都有良好的影響。新中國(guó)成立以來(lái)
,國(guó)家體委也一直強(qiáng)調(diào)全民健身
。一直推崇武術(shù)健身項(xiàng)目以太極拳為主。現(xiàn)在體委所編的太極拳套路其內(nèi)容大多是楊式大架
。祖師爺楊露禪習(xí)得陳式太極
,后被任命為清 *** 京師旗營(yíng)武術(shù)教師。他為了適應(yīng)清朝顯貴達(dá)官和體弱年邁者的體質(zhì)
,擴(kuò)大傳習(xí)范圍
,適應(yīng)需要,刪改陳式老架太極拳中的發(fā)勁
、跳躍和難度較高的動(dòng)作
,編制成架
。楊式太極拳動(dòng)作姿勢(shì)舒展
,簡(jiǎn)潔,動(dòng)作輕柔
,緩慢勻速
。因此成為大眾化的養(yǎng)生拳種。

其余武術(shù)流派也有很好的養(yǎng)生功法

,如
、形意拳中的三體樁。具有拳禪一體
,內(nèi)外合一
,神形兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。內(nèi)容包括:龍
、虎
、豹、鶴
、蛇五種拳型
,和內(nèi)功
、意念、外功
、拳
、腿、擒摔
、身步
、發(fā)聲用氣等八種功法的。該拳不僅練藝
,而且主張“練身修心”
。如龍形拳法,主張以意為先
,凝神守中
,主練“神”。這對(duì)于調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能
,有良好作用
。虎形拳法
,腰實(shí)臂沉(頭正身直)主練“骨”

有助于調(diào)節(jié)體形,腰

、腿
、肩、背肌肉和促進(jìn)骨骼生長(zhǎng)
,尤其對(duì)培養(yǎng)青少年的正確姿勢(shì)
,促進(jìn)正常發(fā)育很有益處
。豹形拳法發(fā)力迅猛,拳勢(shì)暴烈,主練“力”
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?稍鰪?qiáng)勁力
,提高靈敏
、速度等素質(zhì)。蛇形拳法柔巧迅疾
,主練“氣”
。不僅能鍛煉深長(zhǎng)的呼吸,增大肺活量
,還可
,提高心血管的功能。鶴形拳法穩(wěn)實(shí)輕柔,聚精凝神
,主練“精”
。可培養(yǎng)人的內(nèi)在精神
,使頭腦清醒
,精神振奮,有益于提高全身各器官系統(tǒng)的機(jī)能

形意拳養(yǎng)生效果也很顯著

。每日左右各站,動(dòng)作姿勢(shì)較到位
。3個(gè)月之后
,身體便會(huì)強(qiáng)健。意拳即大成拳的養(yǎng)生
、健身效果更為顯著
。很多年前便開(kāi)始流行的甩手療法來(lái)源于通背拳……門(mén)派種類(lèi)繁多,其養(yǎng)生功法自然也數(shù)不勝數(shù)
。只要日久堅(jiān)持
,定有成效。

、【武術(shù)】

道家養(yǎng)生功的婦女練功法介紹

道家養(yǎng)生功[1]既能使人轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)

,且能返老為少;不但可驅(qū)除疾病,恢復(fù)健康
,而且能補(bǔ)腦養(yǎng)神
,增長(zhǎng)智慧。下面是我為專(zhuān)門(mén)您整理好的:道家養(yǎng)生功的婦女練功法介紹

道家養(yǎng)生功的婦女練功法

婦女練功法

性命雙修養(yǎng)生功法

,不同于其他養(yǎng)生功法,其他養(yǎng)生功法不分男女
,而性命雙修養(yǎng)生功法不然
。由于男女本身生理上的不同
,故在功法上也有不同之處
。以養(yǎng)生功法而論,男子有男擒白虎
,女子有女?dāng)爻帻?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。男子衰老有敲竹斗龜,女子衰老有敲琴引鳳
。男有閉陽(yáng)關(guān)
,女有回炁法。因其生理不同,其功法也就各異
。以上所說(shuō)的功法
,在整個(gè)功法中,是比較高深一些的功法
,也是歷代不輕易傳人的功法?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)將龍門(mén)派性命雙修靜養(yǎng)功坤生(婦女)用的功法簡(jiǎn)介如下。

道家養(yǎng)生功的婦女練功法法訣

盤(pán)膝坐

,練靜功
,全身內(nèi)外要放松。

閉目觀(guān)心守本命

,回光返照意歸中

手掐子午除雜念,舌閉天池津自生

深細(xì)長(zhǎng)勻調(diào)呼吸

,心定念止是正功。

坐到人我兩忘時(shí)

,光在眼前空不空

下座拂面熨雙睛,伸臂長(zhǎng)腰氣血通

渾身上下搓一遍

,揉完兩乳揉絳宮。

持之以恒能駐顏

,老人越活越年輕

?

千峰老人十六步

余師祖千峰老人為了便于入門(mén)弟子學(xué)習(xí)和背誦不忘,將十六步性命雙修養(yǎng)生功法編成歌訣

。今將此訣公諸于世
,供養(yǎng)生功愛(ài)好者習(xí)誦。

初步

初打坐

,心要定
,腳分陰陽(yáng)氣下降。

垂簾冥心守祖竅

,舌閉天池玄膺開(kāi)

掐子午,雜念排

,祖炁修足玄關(guān)開(kāi)

下座拂面舒筋氣,靜久而動(dòng)子時(shí)來(lái)

二步

子時(shí)到

,采小藥
,提根轉(zhuǎn)輪收小藥。

火龍難降兩頭吹

,一提一降龍炁回

收龍炁,是火候

,火候不足莫傷丹

單等二候?yàn)呕鹱悖_(kāi)通八脈再采藥

三步

八脈開(kāi)

,氣血舒,以意領(lǐng)氣下功夫

一吸督脈升泥丸

,二呼任脈降海根。

三吸帶脈至肩窩

,四呼陽(yáng)維到手心

五吸陰維胸前定,六呼至帶歸一根

七吸沖脈至降宮

,八呼陽(yáng)蹻到涌泉。

九吸陰蹻升炁穴

,十呼歸根入竅中

吸呼深長(zhǎng)憑意領(lǐng),水到渠成賴(lài)氣行

八脈開(kāi)通身屬陽(yáng)

,二候一到采大藥。

四步

陰蹻開(kāi)

,身屬陽(yáng)
,二候一到采大藥。

下手點(diǎn)住生死竅

,急用巽風(fēng)六候收

橐龠動(dòng)時(shí)闔辟轉(zhuǎn),升住起止沐浴功

收炁寶

,再封固,封固呼吸用巽風(fēng)

此是道教順逆訣

,釋教涅架三更傳

儒教回仁傳子思

,三教一訣不用爭(zhēng)

真口訣,皆單傳

,回仁養(yǎng)我炁浩然

涅桀斷淫不上滅,順逆顛倒真炁還

三教源流是一理

,傳授千峰歸一根。

五步

金木合

,回光照
,文式二火提出竅。

三成武火渣滓出

,七成文火回光照

回光照,接命根

,心存生處能接炁

身內(nèi)如云炁朝上,六根無(wú)漏津液生

六步

進(jìn)陽(yáng)火

,退陰符,閉目四九轉(zhuǎn)神輪

開(kāi)關(guān)四六二十四

,乾九坤六度數(shù)真。

此是卯酉周天數(shù)

,差之毫厘炁不生

七步

龍虎炁,翕聚光

,三花聚頂見(jiàn)月亮

離己坎戊玄關(guān)動(dòng),子卯午酉予收藏

收回我有成津液

,送歸土釜煉純陽(yáng)。

牽得龍虎回家養(yǎng)

,炁歸元海壽無(wú)疆

八步

牢封固,是蟄藏

,回光返照呼吸存

對(duì)斗明星炁自動(dòng),上不過(guò)心下至腎

久動(dòng)而靜入竅中

,大定得之蟄藏功

水火既濟(jì)戊己門(mén),知止定靜凝神入

九步

凝神入

,蒂踵引,消息同動(dòng)相牽連

真炁上升后天降

,真炁下降后天升。

四個(gè)吸呼不用鼻

,若用口鼻道不真

會(huì)得蒂踵呼吸法,不羨塵世有黃金

十步

真炁動(dòng)

,防夜漏,閉住龍虎二穴門(mén)

舌接督脈鼓巽風(fēng)

,左右盤(pán)旋轉(zhuǎn)神輪。

四九提縮閉精炁

,固精關(guān)門(mén)養(yǎng)元神

子午封固要口訣,舍利將成莫思淫

十一步

虛室白

,蟾光現(xiàn),取火提火一九轉(zhuǎn)

內(nèi)有暗光丹不足

,照前用功莫怠慢。

謹(jǐn)戒十損勿傷炁

,六欲七情要斬?cái)唷?/p>

神炁滿(mǎn)足無(wú)食睡

,舍利養(yǎng)足六景現(xiàn)。

十二步

養(yǎng)舍利

,淫根斷
,六景齊來(lái)蟾光現(xiàn)。

三花五炁歸祖竅

,金機(jī)飛電在眼前

龍又吟,虎又嘯

,仙樂(lè)齊鳴在耳竅

自知舍利通身足,景到止火采大藥

十三步

性命合

,金光現(xiàn)
,法財(cái)侶地備足全。

二現(xiàn)止火不用風(fēng)

,三現(xiàn)采藥六根震

下有木座五龍捧

,羊鹿牛車(chē)吸托升

舍利動(dòng)時(shí)而后引,吸舐撮閉侶搓行

過(guò)三關(guān)

,升泥丸,塞住鼻竅木來(lái)年

陽(yáng)火陰符數(shù)要足

,脫落玄膺送丹田。

十四步

三千法

,炁合胎
,對(duì)斗明星煉胎形。

千升絳宮調(diào)養(yǎng)補(bǔ)

,識(shí)死性活出胎神

十五步

天花墜,出胎時(shí)

,念動(dòng)而向太空出

廟江一開(kāi)二光合,急速收回七再出

十六步

陽(yáng)神足

,面壁功,煉虛化無(wú)空不空

陽(yáng)神退藏祖竅中

,陽(yáng)神百煉而百靈。

大道已成功完畢

,性命雙修臻上乘

性命功,溯根源

,丘祖龍門(mén)教外傳

了空恩師親口授,傳于千峰把道衍

要問(wèn)此歌何人作

,千峰老人親口編。

傳承千年歷史悠久的道家養(yǎng)生功法

道家養(yǎng)生功法乃是由道家學(xué)派創(chuàng)始人老子所創(chuàng)立的

,距今已有兩千多年的歷史
,對(duì)后世的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)產(chǎn)生了重要影響
。據(jù)說(shuō)它有相當(dāng)神奇的效果,正確練習(xí)能使人轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)
、返老為少
,不但可驅(qū)除疾病,恢復(fù)健康
,還能補(bǔ)腦養(yǎng)神
,增長(zhǎng)智慧。那么今天的宗教文化就為你介紹
,傳承千年歷史悠久的道家養(yǎng)生功法


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道家養(yǎng)生功以收心求靜為基礎(chǔ),這叫做修性
;以養(yǎng)精固本為歸宿
,這叫做養(yǎng)命。修性必須落實(shí)到養(yǎng)命之上
,故此功稱(chēng)為性命雙修養(yǎng)生功
。這是本功區(qū)別于其他氣功的根本之點(diǎn),也是它有特殊養(yǎng)生功效的原因所在


道家養(yǎng)生功法之功法概述

道家功祖述老莊
,《道德經(jīng)》說(shuō):“虛其心,實(shí)其腹”
,“專(zhuān)氣致柔
,能歸嬰兒乎”。道教循之
,創(chuàng)胎息法
。唐代司馬承幀又提倡“存想”,即存我之神
,想我之身
,達(dá)到入靜之境,且用意念導(dǎo)氣運(yùn)行
,這是后來(lái)“金液還丹”
、“大小周天”等功法的濫觴。

道家功以長(zhǎng)生為目的
,主要有正一
、全真兩大派,兩大派分若干宗派
,兩大派外也還有若干小派
。各派在其功理、功法方面也各具特色。盡管如此
,無(wú)論何宗何派其修持功夫都以煉養(yǎng)陰陽(yáng)
、性命雙修為第一要義,都以返樸歸真
,天人合一為最高境界
,都以延年益壽和長(zhǎng)生不老為最終目的。

道家功的理論體系
,沒(méi)有佛家那樣嚴(yán)謹(jǐn)
,也不像佛家那樣對(duì)氣功名詞、概念予以詮釋
。加之道家功理多用隱語(yǔ)
,導(dǎo)致很多名詞涵義
、概念含混不清
。晉代之后,許多道教學(xué)者在理論改革時(shí)吸收
、借鑒了佛家功法理論
,道家功才逐漸形成了一套完整的理論體系。

道家功非常注重個(gè)人的實(shí)踐
,數(shù)千年來(lái)
,為了尋找行之有效的功法,許許多多的道士付出了畢生的精力
。據(jù)說(shuō)五代道士呂洞賓為練開(kāi)天目穴
,進(jìn)行了極其悲壯的實(shí)驗(yàn),三千弟子死去八百
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢哉f(shuō),道家功法體系就是在不斷吸取這些人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的


道家初期的功法比較簡(jiǎn)單
,除老子倡導(dǎo)的守一法再就是莊子宣揚(yáng)的心齋、坐忘
、踵息
、吹噓呼吸和熊經(jīng)鳥(niǎo)伸之類(lèi)的仿生導(dǎo)引功。道教成立后
,出于宗教目的吸收了許多古老的養(yǎng)生術(shù)和所謂“仙術(shù)”
,并在總結(jié)古老氣功的基礎(chǔ)上創(chuàng)編了一些具有道教特色的功法后,道家功日益豐富多彩
,成為氣功史上的一條主流

太極拳的養(yǎng)生功能有哪些

從1988年起,中科院研究專(zhuān)家對(duì)練太極拳中、老年人群

,作了腦電
、心血、血脂
、心理
、心肺功能及能量代謝、經(jīng)絡(luò)
、骨密度
、微循環(huán)等系統(tǒng)的測(cè)試及其機(jī)理的探討, 得出結(jié)論:
“太極拳鍛煉對(duì)心腦機(jī)能有一定程度的改善
,可顯著降低高血脂癥的發(fā)病機(jī)率;改善老年人情緒
、睡眠、性格
、記憶力與動(dòng)作穩(wěn)定性;促進(jìn)心肺功能及能量代謝;平衡經(jīng)絡(luò)
,使人體末端微循環(huán)得到改善。與不鍛煉的人群相比
,堅(jiān)持太極拳鍛煉具有顯著的抗衰老效果
。”
其實(shí)
太極拳作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)
,之所以具有養(yǎng)生保健功能
,其奧秘在于“一動(dòng)無(wú)不動(dòng)”的身體活動(dòng),能充分調(diào)養(yǎng)人的精氣神
,能給各組織器官一定強(qiáng)度和量的刺激
,激發(fā)和促進(jìn)身體在生理、生化和形態(tài)結(jié)構(gòu)上發(fā)生一系列適應(yīng)性變化
,使體質(zhì)朝著增強(qiáng)的方向上轉(zhuǎn)化和發(fā)展

對(duì)于
中青老年人及慢性病病人來(lái)說(shuō),能推遲身體各組織器官結(jié)構(gòu)和功能上的退行性變化
,能有效地起到健身
、療疾、延緩衰老的作用
,長(zhǎng)時(shí)間練太極的人而且能堅(jiān)持下來(lái)的人
,一般它的大腦性能會(huì)較好,可以更好的進(jìn)入覺(jué)醒狀態(tài)
,增強(qiáng)人體的免疫能力

中醫(yī)上認(rèn)為
人是一個(gè)有機(jī)的整體,由經(jīng)絡(luò)貫通上下
,溝通內(nèi)外
,內(nèi)屬于臟腑,外絡(luò)于肢節(jié)。太極拳獨(dú)特的習(xí)練方式可有利于通經(jīng)活絡(luò)

首先
我們知道
,突然、強(qiáng)烈而持久的七情刺激
,會(huì)使人體氣機(jī)紊亂和臟腑陰陽(yáng)氣血失調(diào)
,而太極拳卻強(qiáng)調(diào)全身心的放松,可削弱
、轉(zhuǎn)移和克服內(nèi)傷病的七情刺激
,而有利于經(jīng)絡(luò)的疏通。
其次
太極拳全身性的輕慢松柔的適當(dāng)運(yùn)動(dòng)
,會(huì)使周身暖意融融
,可加大經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)速度和強(qiáng)度,有利于脈氣在遍上全身上下
、內(nèi)外循環(huán)無(wú)端的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中運(yùn)行
,有助于經(jīng)絡(luò)暢通透達(dá),使氣血充盈灌注全身
,濡養(yǎng)各臟腑組織器官
,營(yíng)陰陽(yáng)
,維持和保護(hù)機(jī)體功能
,加大抗御病邪和自我修復(fù)能力。
第三
太極拳運(yùn)動(dòng)中
,腰部的旋轉(zhuǎn)
,四肢的屈伸所構(gòu)成的纏繞運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)全身300多個(gè)穴位產(chǎn)生不同的牽拉、擰擠和壓摩作用
。這實(shí)際上是一種自我按摩
,能起到類(lèi)似針刺的作用,活躍經(jīng)絡(luò)
,激發(fā)經(jīng)氣
,疏通經(jīng)絡(luò)和調(diào)整虛實(shí),加強(qiáng)維持并聯(lián)系各組織器官的生理功能
,使其處于協(xié)調(diào)有序狀態(tài)

同時(shí)
太極還可以改善人的性格、睡眠(如失眠)
、記憶力(改善記憶力減退功能)
,而且還有促進(jìn)心臟功能、改善人體肌肉的功能
,增強(qiáng)身體平衡和靈活

太極拳能使呼吸自然、細(xì)長(zhǎng)、慢均
。由于速度緩慢
,動(dòng)作柔和,從而使人體的微循環(huán)得以擴(kuò)張
。微循環(huán)的特點(diǎn)是劇烈運(yùn)動(dòng)會(huì)使血液運(yùn)行走捷徑
,得不到充分的物質(zhì)和能量的交換,而太極拳緩柔的特點(diǎn)則使血液能夠流向各處
,從而得到物質(zhì)和能量的交換
,改善身體內(nèi)部的循環(huán),使不通暢之處暢通了
,皮膚自然也好了
,人也顯得年輕啦!
太極拳
是非常講究天人合一
、形神合一養(yǎng)生術(shù)
,太極拳的動(dòng)靜結(jié)合,動(dòng)中求靜
,以靜御動(dòng)和雖動(dòng)猶靜
,使太極拳更符合運(yùn)動(dòng)適度的健身原則;同時(shí)太極拳獨(dú)特的心靜用意
,使心更易入靜
,可有效阻斷過(guò)分亢進(jìn)和熾烈地七情對(duì)氣血的干擾和逆亂影響,護(hù)衛(wèi)“元神”正常發(fā)揮其調(diào)控人體身心健康的功能

但是太極拳良好的養(yǎng)生保健功效
,只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉才能發(fā)揮出來(lái)。
首先
太極拳同其他體育項(xiàng)目一樣
,鍛煉效果的出現(xiàn)是一個(gè)日積月累的過(guò)程
,具有身體不練則退的規(guī)律。
另外
身體的康復(fù)和體質(zhì)的改善是一個(gè)緩慢的過(guò)程
,俗話(huà)說(shuō)“得病如山倒
,去病如抽絲”,就是這個(gè)道理
。太極拳具有健身美容療病作用
,但不具“立竿見(jiàn)影”之效,所以我們大家不要太急于求成
,一步步穩(wěn)著來(lái)

經(jīng)過(guò)
眾多人練拳實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,經(jīng)常習(xí)練太極拳
,對(duì)高血壓
、糖尿病
、心臟病、前列腺
、類(lèi)風(fēng)濕
、脂肪肝、便秘
、胃病
、失眠、腰腿疼等疾病也有著顯著的防治作用

經(jīng)常練太極拳
,可以調(diào)整陰陽(yáng)、和暢氣血
、疏通經(jīng)絡(luò)
、培補(bǔ)真氣,使人的生命力得以旺盛
,從而產(chǎn)生使病者康復(fù)
,亞健康者精力恢復(fù),老者復(fù)壯的效果
,所以顯得年輕也是意料中的事情啦

太極養(yǎng)生在線(xiàn)直播課招生中
上課地點(diǎn):自由靈活,可以用手機(jī)或者電腦在家聽(tīng)課

上課時(shí)間:
太極內(nèi)功心法課時(shí)間安排
周一19:30
、周二10:00、周三19:30
、周四下午14:00
、周六上午10:00、周日上午10:00
黃帝內(nèi)經(jīng)中醫(yī)養(yǎng)生課時(shí)間安排
周五20:00
教學(xué)老師:王道荃老師
學(xué)習(xí)內(nèi)容:
太極樁功:無(wú)極樁
、渾圓樁、升降樁
、開(kāi)合樁等
,感應(yīng)天地靈氣,體驗(yàn)奇妙的天人合一感覺(jué)
,調(diào)理各種身體不適

養(yǎng)生功法:站樁、打坐
、易筋經(jīng)
、五禽戲、六字訣
、八段錦
、太極拳等內(nèi)功作為中國(guó)傳統(tǒng)古老神秘的養(yǎng)生術(shù)瑰寶
,經(jīng)歷了千百年的傳承和演化,在修心養(yǎng)生和防病祛病方面有非常顯著的功效
,通過(guò)學(xué)習(xí)古老的養(yǎng)生功法
,了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,得到生命和心性的升華
,由王道荃老師為大家親自?xún)A囊相授
,通過(guò)通俗易懂的課程,將深?yuàn)W的傳統(tǒng)古法養(yǎng)生術(shù)一一揭秘
,讓古人的養(yǎng)生智慧可以服務(wù)于現(xiàn)代人的養(yǎng)生健康
,針對(duì)現(xiàn)在特有的慢性病和亞健康問(wèn)題,有很好的收效
。養(yǎng)生不練功到老一場(chǎng)空
,練功最核心的就是內(nèi)功心法,能“得氣”是根本
。通過(guò)練習(xí)道家先天功法
,培補(bǔ)先天元?dú)猓匀话俨〔簧?br>黃帝內(nèi)經(jīng)中醫(yī)養(yǎng)生課程:解讀上古養(yǎng)生智慧
,結(jié)合現(xiàn)代中醫(yī)理論
,從防病祛病,治病強(qiáng)身入手
,針對(duì)現(xiàn)代常見(jiàn)亞健康慢性疾病
,以及上醫(yī)治未病的理論,修心養(yǎng)生

經(jīng)絡(luò)導(dǎo)引
,對(duì)應(yīng)調(diào)理人體十二經(jīng)脈,養(yǎng)生健身對(duì)付亞健康的最好功法
,對(duì)應(yīng)心
、肝、脾
、肺
、腎、三焦各種問(wèn)題的氣功功法
,見(jiàn)效很快

針對(duì)性功法:太極單式108式,調(diào)整針對(duì)不同問(wèn)題:腰
、頸
、膝、頭
、肩等

秘傳太極:結(jié)合傳統(tǒng)導(dǎo)引
、吐納的方法,著重練身
、練氣
、練意三者之間的緊密協(xié)調(diào)。使血?dú)庋h(huán)暢旺
,令人心曠神怡
,養(yǎng)生之妙品。

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道家養(yǎng)生功法,道家養(yǎng)生術(shù),養(yǎng)生方法大全
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、融化
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,對(duì)當(dāng)前全真道教應(yīng)用的手印
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內(nèi)丹學(xué)雖號(hào)稱(chēng)仙學(xué)
,卻與一般宗教有著本質(zhì)的不同
,它不以迷信騙人,惟重人體的實(shí)驗(yàn)
。丹經(jīng)中的“神仙”等字眼
,只是一種比喻,它的確切含義是指那些修煉內(nèi)丹功法取得成效的人
道家南宗丹道修真長(zhǎng)壽學(xué)