近幾年來，用外氣治病在科技界和廣大人民群眾中就有很多各種不同的"疑"和"議"
，形成了“左祖"“右祖"兩大派
。通過現(xiàn)代儀器進(jìn)行了科學(xué)的測驗(yàn)和分析
，證明發(fā)放出去的外氣有"象〃
，同時(shí)還有"物〃
，它是物質(zhì)的
，具有磁
、電、光等物質(zhì)的特性
。用外氣治病的理論根據(jù)到底在哪里呢
？這在《內(nèi)經(jīng)》里早就有了記載：“古之治病惟其移精變氣〃，“移精〃是談的治者本人
，把全部精神力量用強(qiáng)烈的意念
，將人體內(nèi)含有的生物電磁波發(fā)出體外；“變氣〃是指被治者
，接受了治者的外氣
，在生理上發(fā)生了一種良性的變化，因而達(dá)到治愈疾病的目的
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！端貑枴?人神失守，神光不聚〃
，一個(gè)人五臟六腑神全
，則光聚了。神光是什么呢
？就是外氣
。所謂神光中的"神"，就是指包括人的精神和意識(shí)，也就是醫(yī)者要經(jīng)過特殊的修煉使真氣（神光）內(nèi)聚
，治病時(shí)才能到人
。有一份資料介紹了對氣功外氣進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，證明：外氣對革蘭氏陽性菌和革蘭氏陰性菌
，有著極強(qiáng)的殺傷力
；對癌細(xì)胞也有一定的殺傷力；并能調(diào)節(jié)血壓
，提高免疫能力?div id="4qifd00" class="flower right">
？傊鈿庵尾〔⒉簧衩?div id="4qifd00" class="flower right">
，更不虛妄，它是確實(shí)存在的東西
。
外氣診病
據(jù)上節(jié)科學(xué)測驗(yàn)結(jié)果說明
，真氣既有物理性能，它能按照人的意志從體內(nèi)向外發(fā)放
，發(fā)放到患者身體的任何一個(gè)部位
，同時(shí)能用意念控制它的發(fā)放方向，與發(fā)放量的大小
。當(dāng)內(nèi)氣外放而成為外氣時(shí)
，它具有信息作用，在探查病人的病灶區(qū)時(shí)
，通過信息的反饋回收與辨析
，發(fā)功者就可以較準(zhǔn)確地知道患者的病情。什么是信息的反饋呢
？它是指發(fā)功者的外氣輸出之后
，遇到了人體生物場而出現(xiàn)的種種反應(yīng)/說具體一點(diǎn)，就是當(dāng)外氣通過手掌和手指發(fā)出去后
，越過空間一旦接觸到對方的肌體
，大部分外氣向縱深推進(jìn)；其中一部分又迅速反回（既瞬間產(chǎn)生一種回波）
，這種回波就是返饋信息
。因此使用外氣探查病灶區(qū)的目的就有兩個(gè)，一是探查其經(jīng)絡(luò)閉塞的程度
，范圍與氣血流通的情況
；二是了解各種不同的病氣種類性質(zhì)及特點(diǎn)，是風(fēng)寒
？是濕熱
？還是別的病癥。
當(dāng)外氣對病灶區(qū)進(jìn)行探診時(shí)，因經(jīng)絡(luò)閉塞的程度不同對外氣的阻抗力與吸引力不同
，手掌
、手指將會(huì)出現(xiàn)各種不同程度的沉重或輕松感覺；另一方面
，因病氣的種類與輕重程度的不同
，診者的手掌、手指立刻就會(huì)出現(xiàn)各種不同的反應(yīng)
。如酸
、麻、脹
、疼
、涼、熱及癢
、重
、松散、浮
、沉
、緊、針剌等各種不同的感覺
。反之在健康區(qū)
，外氣受到阻力較小，行進(jìn)通暢
，輕松
，基本上沒有什么反應(yīng)。
在探診患者病情的過程中
，一些反饋信息是患者身上的各種病癥的直接反應(yīng)
；一些反饋信息代表患者病情的某種象征，
，若患者的患處脹痛
、脹麻，接受反饋時(shí)
，則手指就有麻感
；若患處酸脹，則手指就有脹
、酸麻感
；若患處像針刺、刀扎一般地疼痛
，則手指就有刺痛感
。以上這種反饋信息就代表著患者的某種病象
。如患者有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，診者接受反饋信息的手掌
，手指就有麻脹或酸脹的感覺
。如風(fēng)濕病中以風(fēng)為主，則麻感突出
，麻中帶脹
；以濕為主則有酸脹感；如風(fēng)寒以寒氣為主
，則有脹痛感
。如遇胃潰瘍點(diǎn)，則手指有麻感
，如潰瘍度較深
，則手指有輕微的刺痛感；若胃虛則覺得有吸附感
；如胃脹、小腹脹
、肝氣郁
，則手指有外排感；若胃寒
，手指脹而略有涼意
；如骨質(zhì)增生，手指則有輕微刺痛感
；若遇腎結(jié)石
、膽結(jié)石，手指則有短促的麻脹感
；如遇腫瘤
，手指有沉脹感或明顯的麻脹感；若患者體內(nèi)燥熱
，則手指有熱感
；如患者局部寒冷，手就有涼意
。
探診者根據(jù)患者這些反饋信息了解病情后
，再經(jīng)過對患者的詢問，對患者病史的了解
，及各種病情臨床的表現(xiàn)
，然后進(jìn)行綜合的分析這樣才能較準(zhǔn)確地對疾病作出正確判斷，達(dá)到確診的目的
。
肩周炎可以用氣功治療嗎
氣功是中華民族的瑰寶
，練習(xí)氣功是一種非常好的健身方式
，現(xiàn)在的氣功是比較神秘和神奇的，是令人向往的
。那么得了肩周炎可以通過練氣功治療疾病嗎
，下面是我為大家整理的關(guān)于：肩周炎可以用氣功治療嗎。歡迎閱讀!
肩周炎可以用氣功治療嗎
運(yùn)用氣功療法作為肩周炎的自我治療可行嗎?
氣功給我們的生活帶來了很多的健康
，是一種很好的健身方式
。
氣功療法也是祖國醫(yī)學(xué)珍貴遺產(chǎn)。近年來
，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)檢測手段對氣功的研究有一定的進(jìn)展
。
在肩周炎的自我治療中，氣功也是一種頗為有效的方法;我們認(rèn)為
，氣功對肩周炎治療有效的原理是外氣效應(yīng)
。
氣功是一種可以增強(qiáng)人體的免疫力的一種健身術(shù)，多練習(xí)氣功可以使我們精力充沛
。
肩部外傷
、閃扭或過度的牽拉等，引起局部無菌性炎癥
，導(dǎo)致疼痛
。在接受具有上述物理屬性的氣功外氣時(shí)起理療作用，使患部得以調(diào)整修復(fù)
，達(dá)到治療效果
。
另外，當(dāng)病人接受氣功師發(fā)出的?生命信息?時(shí)
，可激發(fā)人體內(nèi)生物控制系統(tǒng)
，增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)作用。
有選擇地優(yōu)先把此信息輸送到所需器官組織中去
，使因病而失去平衡的機(jī)體恢復(fù)平衡狀態(tài)
。
氣功可以分為靜功和動(dòng)功，強(qiáng)調(diào)的是身體的鍛煉和心靈的修煉
。
使細(xì)胞的生物電活性有序化
，從而打通細(xì)胞之間電子傳遞鏈的阻塞，起到治療作用
。
此外
，當(dāng)進(jìn)入氣功態(tài)后，高級神經(jīng)系統(tǒng)可產(chǎn)生一種類似嗎啡又強(qiáng)于嗎啡的物質(zhì)內(nèi)啡肽
，它具有明顯的鎮(zhèn)痛作用
。
故自我練功時(shí)可使?氣沖病灶?的現(xiàn)象，練功后病灶處的疼痛可減輕或消失
。
練功可使微血管開放數(shù)目增多
，畸形管攀數(shù)目所占比例減少
，微血管內(nèi)血液淤滯停聚狀態(tài)減輕以及血流速度增快等。
正是因?yàn)闅夤Φ倪@些作用
，改善了微循環(huán)血流狀態(tài)
，提高組織灌注量，降低了血液粘度
，故能保證血液循環(huán)暢通無阻
，減輕凝滯程度，因而對肩周炎的組織鉆連
、炎癥等有治療作用
。
氣功原理
心理和靈魂受囿于自身本來素質(zhì)和外界條件，但人類可以有意或其后無意地調(diào)整心境與靈魂?duì)顟B(tài)
。人類的感知還有兩種非意識(shí)的心理隱態(tài)：潛意識(shí)態(tài)與無意識(shí)態(tài)
。意識(shí)潛意識(shí)無意識(shí)三種心態(tài)有著一定的聯(lián)系：意識(shí)目的而為、潛意識(shí)不自覺而為
、無意識(shí)不自主而為
，其紐帶是人體自序場。而體序場在傳統(tǒng)被成為?神?：識(shí)神
、元神
、本神。 元神是溝通識(shí)神與本神的橋梁
。本神無極體是前世記憶痕跡，是維系識(shí)神和元神存在的基礎(chǔ)
，就是本能的物質(zhì)基礎(chǔ)
。識(shí)神也可以從廣義上統(tǒng)一、調(diào)整元神和本神
，但在狹義上是不能入主元本二神干涉內(nèi)政的
，否則就會(huì)有氣功過持、著相或走火的偏差
。
通過氣功修煉而達(dá)到了三神衡溶
、生息并存的全息生命體是能夠長久獨(dú)立能動(dòng)存在的生命的升華與超越。中國道家
內(nèi)丹術(shù)是達(dá)成生命進(jìn)化的主要途徑
。當(dāng)然
，亡靈和陽神是有本質(zhì)區(qū)別的靈魂四維信息體，都是以反物質(zhì)為動(dòng)力
。內(nèi)丹術(shù)的修煉過程其實(shí)是三神與經(jīng)絡(luò)氣
、元?dú)夥次镔|(zhì)、精氣合一而超越生命的靈魂信息加強(qiáng)的過程
。
氣功基本內(nèi)容
氣功的內(nèi)容非常廣泛
，其特點(diǎn)是通過練功者的主觀努力對自己的身心進(jìn)行意
、氣、體結(jié)合的鍛煉
，主要包括調(diào)身
、調(diào)心、調(diào)息
、自我按摩和肢體活動(dòng)等
。調(diào)心是調(diào)控心理活動(dòng)，調(diào)息是調(diào)控呼吸運(yùn)動(dòng)
，調(diào)身是調(diào)控身體的姿勢和動(dòng)作
。這三調(diào)是氣功鍛煉的基本方法，是氣功學(xué)科的三大要素或稱基本規(guī)范
。氣功的功法繁多
，有以練呼吸為主的吐納功;以練靜為主的靜功;以練動(dòng)靜結(jié)合為主的動(dòng)功;以練意念導(dǎo)引為主的導(dǎo)引功、站樁功和以自我按摩為主的保健按摩等
。
氣功好處
氣功的好處除了保健作用外
，也有治療疾病的作用。如果病人選擇氣功作為輔助療法
，那么應(yīng)根據(jù)不同的疾病選擇不同的氣功
。如胃潰湯胃病患者可練習(xí)內(nèi)養(yǎng)功;腫瘤患者可選擇行步功或郭林新氣功、自控氣功等;高血壓
、神經(jīng)衰弱及疼痛病人可選擇放松功
。臥床不起的病人，可選強(qiáng)壯功
，以培補(bǔ)元?dú)?老人做氣功的好處還可以對頸肩病的患者起到利于頸肩功能的恢復(fù)作用
。
肩周炎最佳治療方法
經(jīng)常勞動(dòng)做家務(wù)的人很容易得肩周炎，因?yàn)樗麄兊恼麄€(gè)手臂包括肩部都在不?div id="4qifd00" class="flower right">
；顒?dòng)
，而且動(dòng)不動(dòng)就會(huì)有些過度。
長期處于這種緊張
、勞累狀態(tài)
，肩部就容易損傷。因此一定要注意勞逸結(jié)合
，每次勞動(dòng)的量要適度
，不要給肩部太大的壓力。
無論是伏案寫字
，或者是對著電腦操作
，還是低頭做手工，都要講究一個(gè)正確的姿勢
。
如果姿勢不正確
，我們的身體就會(huì)處在一種很別扭的狀態(tài)
，久而久之，就會(huì)出現(xiàn)很多毛病
，像腰椎間盤突出
、生理曲度消失等等，肩周炎也是
。
所以不管做什么事情
，都要采取一種對身體最為舒服和恰當(dāng)?shù)淖藙荩@樣就能夠有效預(yù)防肩周炎等疾病的發(fā)生
。
平時(shí)不要用力拉扯自己或他人的手臂
，或是胡亂掄甩。以防造成肩部的拉傷
。假如不小心有受傷
，也要去醫(yī)院進(jìn)行正規(guī)治療，不要延誤
。
肩周炎的早期
，可以去醫(yī)院的理療科進(jìn)行推拿理療，使用紅外燈照射
。
疼痛明顯且局限于某一處時(shí)
，可以局部打封閉，注射激素緩解疼痛
，常用的有強(qiáng)的松
。
沒有得肩周炎時(shí)要控制活動(dòng)量，得了肩周炎時(shí)倒要提倡活動(dòng)
，在不會(huì)引起肩部疼痛的前提下
，每天都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持進(jìn)行肩周運(yùn)動(dòng)，比如盡可能地伸手摸高
，兩手放后背努力去勾手指等等，努力使粘連的關(guān)節(jié)內(nèi)外能夠活動(dòng)開來
。
肩周炎的飲食療法近年來
，隨著電腦越來越快的普及，從某些方面也給人類帶來了危害
。
肩周炎患者越來越多
，很多朋友在玩電腦時(shí)不注意自己的姿勢，總是怎樣舒服怎樣來
，長時(shí)間不注意
，頸肩部過度受累，就導(dǎo)致了肩周炎
。
肩周炎的食療法
1
、桑枝大棗粥：桑枝30克
，大棗10枚，大米50克
。將桑枝水煎取汁
，加大米、大棗煮粥
，每日2次
，作中、晚餐服用
。
2
、.當(dāng)歸二枝粥：當(dāng)歸、桂枝各10克
，桑枝30克
，大米100克。將諸藥水煎取汁
，加大米煮為稀粥服食
，每日2次。
3
、歸參羊肉湯：當(dāng)歸
、黨參、川芎
、白芍各10克
，桑枝、羌活各15克
，甘草5克
、羊肉500克，調(diào)料適量
。將羊肉洗凈切塊
，諸藥布包，加水同燉至羊肉熟后
，去藥包
，再加食鹽、味精
、蔥
、姜、辣等調(diào)味
，煮沸服食
。
4、附桂豬蹄湯：附片10克，桂枝10克
，桑枝30克
，羌活15克，豬蹄1對
，調(diào)料適量
。將豬蹄去毛雜洗凈剁塊，諸藥布包
，加水同燉至豬蹄熟后
，去藥包，加食鹽
、味精
、胡椒等調(diào)味，煮沸服食
。
5
、芪歸燉雞：黃芪30克，當(dāng)歸20克
，童子雞1只
，生姜、鹽各適量
。先將童仔雞宰殺去毛及內(nèi)腦后洗凈
，再將黃芪、當(dāng)歸
、生姜洗凈放入雞腹中
，入沙鍋內(nèi)加適量水及鹽，用小火慢燉2小時(shí)
，吃雞肉喝湯
，3天1劑。
6
、葛根桂枝苡仁粥：葛根30克
，桂枝15克，薏苡仁30克
，粳米60克
，鹽適量。
先將葛根
、桂枝加適量水煮沸30分鐘去渣取汁
，再將薏苡仁
、粳米放入藥汁中
，煮沸后用文火慢熬，至米爛粥熟時(shí)加鹽調(diào)味，分2次溫服
。
7
、當(dāng)歸血藤雞蛋湯：全當(dāng)歸、雞血藤各15克
，木香
、陳皮、赤芍各10克
，桑枝20克
，雞蛋1枚。將雞蛋與諸藥同煮
，待蛋熟后去殼再煮5～10分鐘
，食蛋飲湯，每日3次
，每次1個(gè)
，連服5～7天。
?
【道家五行功講解】 道家氣功
道家五行功始創(chuàng)于唐代藥王孫思邈
，千百年來
，一直在道教內(nèi)部傳承，是道教修煉的筑基功法
，是萬法之宗
、眾功之基。我在此整理了道家五行功講解
，供大家參閱
，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
道家五行功
五行中每一?行?都有?克我?、?我克?的關(guān)系
。五行相克
，是指事物的相互克制、制約或抑制的關(guān)系
， 如金克木
、木克土、土克水
、水克火
、火克金。五行相生
，是指事物的相互資生
、促進(jìn)或助長的關(guān)系，如木生火
、火生土
、土生金、金生水、水生木
。道家五行功始創(chuàng)于唐代藥王孫思邈
，千百年來，一直在道教內(nèi)部傳承
，是道教修煉的筑基功法
，是萬法之宗、眾功之基
。具有簡便易行
、效果神奇等特點(diǎn)。
初練道家五行功的人
，由于經(jīng)絡(luò)尚未全然暢通
，周天未開，所以應(yīng)按照五行相克的順序練習(xí)
，三個(gè)月或者半年后身體自覺適應(yīng)五行功法
，全身舒展、臟腑調(diào)和
、經(jīng)絡(luò)通暢
，周天運(yùn)轉(zhuǎn)再按照五行相生的順序練習(xí)。此乃練內(nèi)斂神
、調(diào)和五臟六腑
、疏通經(jīng)絡(luò)氣血的絕頂功法，久而久之
，定能?形與神俱
，而盡終其天年，度百歲乃去
。?
起勢(預(yù)備式)：雙腳分開
，與肩同寬，腳尖微向內(nèi)扣
，膝微曲(自然放松
，不繃緊而矣)，微收臀
，尾閭與地面垂直
，兩臂自然放松下垂，下頜微收
，頭頸豎起
，眼觀鼻，鼻觀口
，口向心
，舌舐上顎(不需要用力
，輕微抬起而已)，氣運(yùn)丹田
，一吸一呼為一口，吸滿后屏氣
，津液咽下
。
道家五行功第一式 金行功
頭慢慢向上、向后仰
，頸部向上
，下頜上提，將食管向上拔拉
，口與會(huì)陰成一條直線
，打通任脈。雙眼微閉
，舌輕舐上顎內(nèi)齒邊緣
，自然呼吸。此時(shí)舌下津液分泌增多
，伴隨著一呼一吸的自然呼吸
，吸完后慢慢將津液咽下。一呼一吸
，咽一次
，共咽 36次。
動(dòng)作要領(lǐng)：雙眼微閉
，目光集中在鼻部
，頸部盡量向上提，食管上拔拉直
。咽的時(shí)候要有響聲
，要咽到丹田部。微熱
、微汗效果最好
。
功能作用：中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，肺屬金
，肺主氣
，司呼吸;肺主宣發(fā)，外合皮毛;肺開竅于鼻
，與大腸相表里
。習(xí)練金行功主要是針對肺臟及其相關(guān)系統(tǒng)，而起到預(yù)防和治療呼吸系統(tǒng)疾患的作用
。如金行功對感冒
、咽炎
、氣管炎、扁桃體炎
、鼻炎等均有很好的預(yù)防和促進(jìn)康復(fù)的作用
，久練對習(xí)慣性便秘、肺心病
、肺氣腫
、哮喘也有很好的預(yù)防保健作用。有人觀察到
，堅(jiān)持每日習(xí)練金行功半年以上者
，面部皮膚光澤，皺紋減少
，黃褐斑
、老年斑明顯減少，佐證金行功有美容養(yǎng)顏之神效
。
道家五行功第二式 木行功
木行功較復(fù)雜
，共有五節(jié)，是頸部保健的常用功法
，是頸椎病
、肩凝癥、后背酸痛等癥的克星
。
第一節(jié)：以頸椎下半部( 5
、6、7頸椎)為中心
，以頭頂側(cè)緣為筆尖畫大圓圈
，先順時(shí)針，再逆時(shí)針
，左右各 7次
。要求向前、向右
、向后
、向左均要達(dá)到最大限度，反方向也如此
。向右時(shí)
，右耳盡量靠近右肩，左耳要有響聲;向左時(shí)
，左耳盡量靠近左肩
，右耳要有響聲。上身以及雙肩盡量不要隨之而動(dòng)
，速度要緩慢均勻
，雙眼微閉
。
第二節(jié)：將下頜收回緊貼鎖骨窩，以下頜為筆尖
，由下向前
、向上、向后向下畫前后方向的立圓
。此時(shí)
，向前、向上時(shí)吸氣
，向后、向下時(shí)呼氣;反過來
，將下頜向前上方拉至頂端
，然后向下、向后
、向上
、向前畫前后方向的立圓。此時(shí)
，向下
、向后時(shí)吸氣，向上
、向前時(shí)呼氣
。各 7次，要求速度緩慢均勻
，猶如烏龜縮脖再伸出的屈伸動(dòng)作
，雙眼微閉，想象一個(gè)車輪在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)
。
第三節(jié)：將下頜向前平伸至最前端
，然后向右、向后
、向左
、向前畫平圓，向右
、向后吸氣
，向左、向前呼氣
。反方向
，向左、向后
、向右
、向前畫平圓
，向左、向后是吸氣
，向右
、向前是呼氣。左右各 7次
，要求兩肩不動(dòng)
，平圓要盡量畫大，速度緩慢均勻
。
第四節(jié)：將下頜向前平伸至最前端
，然后向右、向上
、向左
、向下畫左右方向的立圓，此時(shí)
，向右
、向上是吸氣，向左
、向下呼氣
。反方向，向左
、向上
、向右、向下同樣畫左右方向的立圓
，此時(shí)
，向左、向上是吸氣
，向右
、向下時(shí)呼氣。左右各 7次
，要求兩肩不動(dòng)
，此左右方向的立圓與第一節(jié)容易混淆，應(yīng)特別注意該節(jié)的核心是以上半部的頸椎( 1
、2
、3、4頸椎)為主
，下半部頸椎( 5
、6、7頸椎)幾乎不動(dòng)
。速度緩慢均勻
，雙眼微閉
。
第五節(jié)：低頭，雙手疊放
，用兩手的小魚際(手掌外緣
，小手指側(cè))抵住風(fēng)池穴(位于后頸部，頭骨下
，兩條大筋外緣陷窩中
，相當(dāng)于耳垂齊平)，做捏擠拿托的動(dòng)作
，拿托時(shí)頭向后仰
，雙手用力將頭向上拉，頸椎有被向上拉長的感覺
。拿托后仰向上拉時(shí)吸氣
，低頭時(shí)呼氣，反復(fù) 7次
。
動(dòng)作要領(lǐng)：畫圓越大越好
，越靠攏越好
，最好配合呼吸
，也可自然呼吸。動(dòng)作一定要緩慢均勻
，若覺頭暈時(shí)
，可睜開雙眼，然后再微閉
。不分時(shí)間地點(diǎn)
，可隨時(shí)習(xí)練，簡便易行
。
功能作用：肝屬木
，肝藏血，主疏泄
，肝開竅于目
，主筋脈。上班族由于長時(shí)間伏案工作
，筋脈氣血運(yùn)行不暢
