、我命在我、以德養(yǎng)生思想有著密切關系。道教養(yǎng)生學是道教思想體系中不可或缺的重要內(nèi)容，養(yǎng)生學隨著道教理論的豐富發(fā)展而漸漸成熟，道教養(yǎng)生學理論與方法的不斷完善對于整個道教的傳播發(fā)展起著非常重要的推動作用。道教養(yǎng)生學以道教的宇宙生成理論為根據(jù)。

道教養(yǎng)生文化？

養(yǎng)生術被認為是能溝通人仙關系的橋梁

。李約瑟博士在《中國科學技術史》“道家與道教”一卷中論述這一問題時說：“道家只求長生，并不是認為精神不死，而是實體的長生，也并非認為長生是人生問題的解決途徑之一，而是惟一的解決途徑。”正是這樣，養(yǎng)生術與先秦神仙家直至后來的道教結(jié)下了不解之緣，并隨著這一宗教體系的發(fā)展演化而形成一門博大精深的、蘊含著高度健身療疾價值的古代人體科學和養(yǎng)生方法體系。
早期道教的信徒們信奉秦漢流傳的神仙說及不死觀念。他們深信凡人通過服食、導引、行氣