• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 奇門術數(shù) >> 奇門基礎
    
      

      


      
    
      
        
      《易傳》
      
        
      
            國學小客堂
            2023-06-19 14:19:07
        
      

        
      
           
      孔子于“三材之道”之中以“天道”為本
      。天道觀察陰陽
      ，所謂“一陰一陽之謂道”也
      ，而“陰陽之義配日月”
      ，所以觀天道主要是觀察日月的運行規(guī)律
      ，稱之為“日月之道”(《系 辭傳》。所以《說文》 引《秘書》日“日月為易”
      。
      孔子對天文歷法的研究是多方面的
      ，我們在《周 易真原》一書中曾作過探討甲，盧央也有《易學 與天文學》之作
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？鬃訉μ栔苣暌曔\動、周日視運動以及月亮
      、星星運動都有研究
      ，對節(jié)氣、氣候
      、物候
      、病候也都有研究?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？鬃友芯咳赵滦沁\動的目的是為了制定歷法
      ，“君子以治歷明時”。 孔子對多種歷法都有研究
      ，有太陽歷
      、太陰歷、陰陽合歷
      、卦歷
      、60 甲子歷、運氣歷
        、古六歷等
        ，并有了“五歲再閏”之法，請參閱上書自明
        ，恕不詳細贅述
        。
      儒分八家，《論語》 乃曾子一派所記
        。我們認為
        ，還應有《易傳》派的紀錄，那就是《易緯》(按: 我們稱之為數(shù)術《易傳》)之書了
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！端鍟?經(jīng)籍志》 及金鶚《緯候不起哀平辨》認為《緯書》作于孔子。東漢荀悅的《申鑒》說:“世稱緯 書為仲尼(孔子)所作
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?卷三 《俗嫌》)。 一般漢代人都相信緯書是孔子所作
        。鄭玄也相信是孔子作
        ，并為之作注
        。王充《論衡.效力篇》記載，孔子于“秘書微文
      ，無所不定”
      。張惠言《易緯略義.序》認為緯書是孔子七十弟子之作:“緯者其原出于七十子之徒， 相與傳夫子之微言
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！蔽覀冋J為，《易緯》 與傳世本《易傳》的作者一樣
      ，不能證明它不是孔子之作
      。退一步說，即使不是一時一人之作
      ，但大體上至少可以說是反映了孔子的易學思想
      ，應是孔門的弟子所作，否則不會有那么多的“孔子曰”
      。 二十世紀上半葉，傳世惕傳》非孔子作品已成了多數(shù)人的共識
      。然而
      ，馬王堆帛書《易傳》的出土，這種否定派被徹底推翻了
      。
      《史記》等漢代文獻所載《易傳》為孔子晚年所作不誣
      ，已成了今天學術界的共識。對于漢人所說孔子所作的《易緯》數(shù)術《易傳》也是這樣
      ，不能輕易給予否定
      。據(jù)《使記》《漢書》 二史《儒林傳》載，自孔子授《易》
      ， 六傳至田何
      。田何傳田王孫等，田王孫又傳施仇
      、孟喜
      、梁丘賀。所以說孟喜所得“《易》家候陰陽災變書”當為孔子易學系統(tǒng)的儒家學說
      。因為儒家之流就是講陰陽學說的
      。何況孔子說“吾百占而七十當”，其占筮術多記載于《易緯》之中
      ，有關內(nèi)容請參閱<周易真原》 一書
      。
      孔子對自然科學的研究是多方面的，限于篇幅就不多談了
      。
      總之
      ，孔子是我國古代偉大的科學家
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/qimenjichu/40213.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護作者版權，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實真實出處
      ，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的
      ，請聯(lián)系管理員
      ，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益
      ，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實
      ，我們會第一時間予以刪除
      ，并同時向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關文章
      
        
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      易經(jīng)白話全解第二十六卦：大畜卦，山天大畜
      
                        
      畜有三種解釋：一是?止?
      ，二是「聚」
      ，三是?養(yǎng)?。大畜為人才食祿于外
      ，因為所止
      、所聚、所養(yǎng)都很大
      ，所以叫?大畜?
      。卦象為下乾天，上艮止，又為門闕（《說卦傳》?艮為門闕?）
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      火命缺什么，火命的人缺什么
      
                        
      火命缺什么
      ，火命的人缺什么火命缺什么
      ？八字火命的人喜忌分析火命是指八字內(nèi)日主五行為火者，即丙火與丁火
      。關于丙火丁火日主生于各月時八字內(nèi)五行缺什么
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      如何劃分一年中的五行
      ？五行起名筆畫規(guī)則
      
                        
      如何劃分一年中的五行天地萬物總有自己的一套規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
      ，以人們最為熟悉的四季為例
      。四季循環(huán)變換，往復不爽
      ，每一年都在精確地重復著
      ，但是卻從來不會混亂，更加不會消亡
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      宇宙生物鐘的本質(zhì)：宇宙天體運行周期節(jié)律引起地球五行場周期
      
                        
      宇宙生物鐘的本質(zhì)：宇宙天體運行周期節(jié)律引起地球五行場周期節(jié)律變化宇宙萬物
      ，大至行星、恒星
      、星系
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      一陰一陽之謂道：陰陽學說的關系
      
                        
      一陰一陽之謂道：陰陽學關的關系《易》曰：一陰一陽之謂道
      ，偏陽偏陰之謂疾
      。原文云：“夫萬物負陰而抱陽，沖氣以和
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！焙沃^“沖氣”呢？五行之氣相沖克者互為“沖氣”
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      太極圖——天下第一圖
      
                        
      當今流行的赫赫有名的太極圖（見圖1)
      。這個太極圖的圖象，是在圓圈內(nèi)畫著兩條陰陽魚
      ，一邊從大到小
      ，另一邊從小到大，頭尾交接形成妙合而凝的狀態(tài)
        。太極圖的創(chuàng)作
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      先天八卦歷詳談
      
                        
      要想了解先天八卦歷
        ，必須先明白先天八卦圖的來歷
        。《系辭傳》 中說:“《易》 有太極
      ，是生兩儀
      ，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇