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      重新認(rèn)識(shí)“太極”的哲學(xué)價(jià)值

      國學(xué)小客堂 2023-06-19 14:33:00
      重新認(rèn)識(shí)“太極”的哲學(xué)價(jià)值《系辭上》曰:“是故易有太極,是生兩儀
      ,兩儀生四象
      ,四象生八卦
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !薄兑讉鳌凡坏_地總結(jié)了《周易》中陰陽爻及其組合有一個(gè)由簡單到復(fù)雜的演變過程,同時(shí)在中國哲學(xué)史上率先提出“太極”范疇,“太極”的提出源于《易傳》,同時(shí)又是一次向荇世界本原的自然而深刻的理性探索
      ,因此太極”成為中國哲學(xué)的最高范疇之一?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;趦蓛x
      、四象、八卦諸層次上都是數(shù)碼文字的性質(zhì)
      ,“太極"亦具有數(shù)碼文字的性質(zhì),這是合乎邏輯的推論
      。本書認(rèn)為,“太極”既是一個(gè)哲學(xué)概念(基于文字的形象性)又對(duì)應(yīng)于數(shù)學(xué)概念(基于數(shù)碼的抽象性)
      ,“太極"是哲理與數(shù)理高度統(tǒng)一的哲學(xué)范疇
      。以往對(duì)“太極”的研究皆偏重其哲理層面,而對(duì)其數(shù)理層而則少有論及
      。本書對(duì)太極數(shù)理哲學(xué)有一個(gè)較全面的揭示
      ,雖然還只是綱要性的論述,但對(duì)于中國哲學(xué)在“太極”層面上的內(nèi)涵發(fā)展是一次新的理性探索
      。重新認(rèn)識(shí)太極和無極之間的關(guān)系對(duì)于中國哲學(xué)史而言
      ,太極和無極足兩個(gè)歌要的概念,本書第六章討論二者之間的關(guān)系,主要是基于邏輯視角的討論
      。本書的結(jié)論是:太極和無極構(gòu)成一對(duì)范疇
      ,太極是陰性的,無極是陽性的
      。二者的關(guān)系正是陰與陽的關(guān)系
      ,太極(無)和無極(空)是對(duì)陰陽范疇的再一次抽象
      ,閃而有資格成為中國思想史上最髙的一對(duì)哲學(xué)范疇
      ,是真正具備形IM上品性的哲學(xué)范疇;與其相比,陰陽范疇仍具有形而下的性質(zhì)
      。這一結(jié)論對(duì)于理解燏(崇有)
      、道(尚無)、釋(悟空)的關(guān)系
      ,乃至中國哲學(xué)史的解讀都是有一定的啟發(fā)意義的

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