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    三春之木：五行屬木者生于寅卯辰月命理
    
        
    
            國(guó)學(xué)小客堂
            2023-06-19 17:12:50
        
    

        
    
           
    三春之木：五行屬木者生于寅卯辰月命理
    木生于春
      ，余寒猶存
      。喜火溫暖，則有舒暢之美，別無(wú)盤(pán)曲之患
    。藉水資扶，而無(wú)干枯之憂(yōu)。初春陰濃濕重，則根損枝萎
    ，故不宜水盛。春木陽(yáng)氣煩燥
    ，葉槁根干
    ，又不能無(wú)水，是以水火二物
    ，既濟(jì)方佳
    。
    徐樂(lè)吾曰：木，三春氣候之代名詞
    ，陽(yáng)和之氣也
    。論其喜忌
    ，當(dāng)分三個(gè)時(shí)節(jié)
    。立春后，雨水前
    ，為初春
    ；雨水之后，谷雨之前
    ，為仲春
    ；谷雨之后，為暮春
    。仲春兩個(gè)月中
    ，又分春分前后言之。余寒猶存
    ，言初春也
    ，得丙火溫暖則敷榮，見(jiàn)水多則萎絕?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；虮鸪龈?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，地支配合一二點(diǎn)水，則有既濟(jì)之功
    。若水多則根損枝枯
    ，反損精神，此言初春專(zhuān)以丙火為用也
    。仲春陽(yáng)氣漸壯
    ，宜水火并用，初春用火可以缺水
    ，仲春用火
    ，不能缺水，初春取其調(diào)候
    ，專(zhuān)用丙火
    ，仲春取其通明，丙丁同功
    ，所謂生木得火而秀也
    。暮春陽(yáng)壯木渴，非得水不可
    。無(wú)水則根槁枝干
    ，即使支會(huì)木局，格成曲直仁壽
    ，無(wú)癸資扶
    ，不能取貴，以上論春木見(jiàn)水見(jiàn)火
    。春木喜火溫暖
    ，然用火不能缺水，用水不能無(wú)火
    ，最宜火透水藏
    ，格成既濟(jì)。用土用金
    ，皆非上格
    ，詳下。
    方先生曰：三春之木
    ，氣候陽(yáng)和
    ，要論其喜忌，當(dāng)分三個(gè)時(shí)節(jié)
    。立春后,雨水前
    ，為初春
    ；雨水之后，谷雨之前
    ，為仲春
    ；谷雨之后，為暮春
    。在初春
    、仲春兩個(gè)月中，又分春分前后而言
    。初春余寒猶存
    ，須得丙火溫暖，則木繁榮
    ，根氣無(wú)盤(pán)屈之患
    。見(jiàn)水資扶，而有舒暢之美
    。但初春水不宜多用
    ，如見(jiàn)水多，徒增其寒濕
    ，陰濃濕重
    ，則氣勢(shì)萎絕，根損枝枯
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；虮鸪龈桑刂浜弦欢c(diǎn)水
    ，則水火有既濟(jì)之功
    。仲春陽(yáng)氣逐漸上升，帶來(lái)燥渴
    ，根干葉萎
    ，又不可無(wú)水，宜水火并用
    ，既濟(jì)為佳
    。初春
    、仲春之木用火可以缺水
    ，初春取其調(diào)候，專(zhuān)用丙火
    ，仲春取其通明
    ，丙丁同功，所謂生木得火而秀也
    。暮春陽(yáng)壯木渴
      ，非得用水不可。無(wú)水則根槁枝干，即使支會(huì)木局
      ，格成曲直仁壽
      ，無(wú)癸資扶，木亦不能繁榮
      ，格局氣勢(shì)偏于一方
      ，不能取貴。
    春木取用
      ，以用水用火為主
      。木生正月，木正當(dāng)令
      ，雖然三陽(yáng)開(kāi)泰
      ，陽(yáng)氣漸升，但畢竟冬末春初
      ，寒氣未消
      ，見(jiàn)火則木有生機(jī)，蓬勃向上
      ，氣象盎然
    ，富貴無(wú)敵。初春之木見(jiàn)水
    ，不能以母子相生論
    ，初春陽(yáng)氣剛升，才有生氣
    ，見(jiàn)水火滅
    ，木則反寒，不能為吉
    。然而初春用火可以缺水
    ，而仲春用火則不能無(wú)水。所以初春之木
    ，專(zhuān)以丙火為用
    。二月之木，木正當(dāng)旺
    ，生氣奮發(fā)
    ，枝繁葉茂，有土為佳
    。如果火土并見(jiàn)
    ，可富貴而長(zhǎng)壽。但是火氣太盛
    ，盜泄元?dú)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，寘?yáng)發(fā)散
    ，則不能為吉。如見(jiàn)水生太過(guò)
    ，則為有病
    ，主性情流蕩，離祖遷居
    。土金水三者全者
      ，必然夭折無(wú)疑，倘若貧窮無(wú)依
      ，亦可有壽
      。三月之木，正生長(zhǎng)繁茂之時(shí)
      ，春陽(yáng)和煦
      ，萬(wàn)紫千紅。見(jiàn)水太過(guò)
      ，則木被浸淫
      ，根被動(dòng)搖，則喜用土托其根荄
      ，有土敷培
      ，則木可盤(pán)根，根深蒂固
      ，福壽綿長(zhǎng)
      。見(jiàn)火則有木火通明之象，主文章秀發(fā)
      。單獨(dú)用水
      ，三月陽(yáng)氣尚不旺盛，如見(jiàn)水多
      ，反失陽(yáng)和之氣
      ，而能窒息生機(jī)。
    土多而損力
      ，土薄則財(cái)豐
      。
    徐樂(lè)吾曰：此言春木見(jiàn)土。土
    ，木之財(cái)也
    。三春木旺土虛，然初春木嫩不能克土
    ；暮春土旺
    ，亦防木折
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？傊?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，春木見(jiàn)土，為配合輔佐
    ，如春木用金官殺
    ，只宜財(cái)生，不宜印化
    ，少見(jiàn)則喜
    ，多見(jiàn)則忌，不宜喧賓奪主也
    。
    上文言春木用火用水
    ，以水火二物，既濟(jì)為佳
    。此則言春木用土
    ，五行取用，必須考慮其特性
    ，三春寅卯當(dāng)權(quán)得令
    ，土受旺木克伐，所以木旺土虛
    ，是其固有的特點(diǎn)
    ，在取用時(shí)必須予以衡量其輕重旺衰。但由于三春有初春和暮春的區(qū)別
    ，又增加其變數(shù)
    。初春之木，剛剛生發(fā)
    ，其質(zhì)柔弱
      ，其性嬌嫩，用以克土
      ，必然乏力
    ，此時(shí)盡管土虛，嫩木反能為用
    ，但若土重
    ，則春木力所不能及，成財(cái)旺身弱之造
    ，必主貧薄
    。但稍見(jiàn)微土，則春木雖嫩
    ，力能用之
    ，必然財(cái)物豐足。暮春為辰月
    ，陽(yáng)氣漸生
    ，戊土當(dāng)權(quán)
    ，雖然時(shí)屆春令，但暮春之木
    ，為退氣之木
    ，不能克當(dāng)旺之土。若見(jiàn)厚土
    ，必然木折
    ，所以暮春之木，不能用厚重之土
    ，木以土為財(cái)
    ，土旺木衰，則仍為身弱財(cái)旺之局
    ，書(shū)云：身弱財(cái)旺
    ，富屋貧人。但若用少許之土
    ，衰木力能克之
    ，財(cái)氣通于門(mén)戶(hù)，且能為日主所用
    ，正如《滴天髓》所云：“何知其人富
    ，財(cái)氣通門(mén)戶(hù)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    總之
    ，初春木嫩，不能克土
    ，稍見(jiàn)微土
    ，亦可為用；仲春木旺
    ，最喜水火既濟(jì)
    ，見(jiàn)金無(wú)妨；暮春土旺
    ，亦防木折
    ，若逢木旺，必主財(cái)豐
    。所以
    ，春木見(jiàn)土，為配合輔佐
    ，李九萬(wàn)云：“凡木春生者
    ，主一生不得閑”。春木取土為用，實(shí)非易事
    ，土不能太重
    ，又不能太少，土重則木折
    ，土少則身旺財(cái)輕
    ，以合其所宜為佳
    。但總的原則是必須配合輔佐
    ，如春木見(jiàn)火，由于三春陽(yáng)氣上升
    ，陽(yáng)壯木謁
    ，葉槁根干，不能無(wú)水
    ，必要用水滋扶
    。但若水多，而春月陰氣濕重
    ，又能窒息木之生機(jī)
    ，根損枝枯，反損精神
    ，又要有火去其陰濕之氣
    ，總之以水火相濟(jì)為妙。至于徐樂(lè)吾注中“春木用金官殺
    ，只宜財(cái)生
    ，不宜印化”者，春金臨休囚之地
    ，如若用印
    ，金本衰弱，不勝水泄
    ，再者水可以加重陰濕之氣
    ，有損木之精神
    ，所以必要用財(cái)以生金，但又不宜多，多者喧賓奪主
    ，更為所忌。
    忌逢金重
    ，傷殘克伐
    ，一生不閑；設(shè)使木旺
    ，得金則良
    ，終身獲福。
    徐樂(lè)吾曰：此言春木見(jiàn)金
    ，初春陽(yáng)和日暖
    ，而逢寒肅之氣
    ，春行秋令，木氣摧殘
    ，即使配合得宜
    ，不致夭折，亦一生不閑
    ，非上命也
    。仲春木旺，不妨用金
    ，但春金氣弱
    ，木堅(jiān)金缺，得一點(diǎn)庚金
    ，而有土以生之
    ，則貴。金多氣雜
    ，有丁火制之
      ，亦貴。季春木老
      ，必須用庚金
      ，更宜有水配合，方為上命
    。
    此節(jié)承上文意思
    ，論述春木用金之道。初春之木
    ，正在生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期
    ，木質(zhì)柔弱，不耐斫伐
    。而金秉西方
    ，行秋令肅殺之氣，正如立春后
    ，三陽(yáng)開(kāi)泰
    ，陽(yáng)和日暖，萬(wàn)物剛剛萌芽
    ，但突逢霜凍
    ，春行秋令，萬(wàn)物必然凋零
    ，所以春木用金
    ，傷殘克伐，不貧即夭。即使格局配合適宜
    ，畢竟春木稚嫩
    ，不勝用金克伐，雖不至于壽夭
    ，但一生不得清閑
    ，總非上等命造。用火不能缺水
    ，用水不能無(wú)火
    ，最宜火透水藏，格成既濟(jì)
    。木生寅月
    ，有火土相輔
    ，則富而且貴
      ；有土無(wú)火，僅衣食充足而巳
      。逢金克伐
      ，春木則有折傷之患，得火以制
      ，則可為福
      。用土用金，皆非上格
      。
    然而仲春木已旺盛
      ，如陽(yáng)春欣欣向榮之勢(shì)，枝丫叢生
      ，用金修剪
      ，方能成棟梁之才。但春金臨休囚之地
      ，氣勢(shì)衰弱
      ，木堅(jiān)金缺，反遭其辱
      。所以木旺用金者
      ，金要有根氣，如逢一點(diǎn)微金
      ，則需要有土之生
      ，金的氣勢(shì)才可顯用，方得為貴
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；蚪鸶疃瑒t為金多氣雜，又需有丁火制之
    ，亦可取貴
    。仲春之木雖旺，但不喜見(jiàn)金克伐
    ，因?yàn)橹俅褐?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，?yáng)氣漸壯，最宜用或泄其秀氣
    ，再滋之以水
    ，水火并用，方為最佳取用
    。但若不見(jiàn)火而見(jiàn)金
    ，亦可取用。仲春木旺
    ，其勢(shì)繁茂
    ，需要用金剪裁，但春金氣弱
    ，木堅(jiān)金缺
    ，如見(jiàn)一點(diǎn)庚金，則要有土以生之
    ，有財(cái)生官殺
    ，則能顯貴。如若金多則氣雜
    ，有丁火制之
    ，亦能顯貴。
    季春木老
    ，必須用庚金
    ，更宜有水配合，泄金滋木
      ，以印化殺
      ，方顯其功。三月陽(yáng)氣已盛
      ，則不怕金水相互為用
      。季春之木，春深木老
      ，必須用庚金
      ，才能克伐，而暮春月建辰土
      ，辰為濕土
      ，可以生金養(yǎng)金
      ，金得辰養(yǎng)，旺金克木
      ，又需要有水配合
      ，成印綬化殺之格，方可成為上等格局
      ，所謂“得金則良
    ，終身獲福”
    。然而不能單獨(dú)用金
    、用水。如單獨(dú)用金
    ，春月生長(zhǎng)之木
    ，不能修剪過(guò)重；忌見(jiàn)金重
    ，木被傷殘
    ，如果木旺，得金則美
    。
    

          
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    一陰一陽(yáng)之謂道：陰陽(yáng)學(xué)關(guān)的關(guān)系《易》曰：一陰一陽(yáng)之謂道
    ，偏陽(yáng)偏陰之謂疾
    。原文云：“夫萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以和
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！焙沃^“沖氣”呢？五行之氣相沖克者互為“沖氣”    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    。這個(gè)太極圖的圖象
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