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    “大衍之?dāng)?shù)”是講月亮周年運(yùn)動(dòng)規(guī)律的
    
        
    
            國(guó)學(xué)小客堂
            2023-06-19 18:37:36
        
    

        
    
           
    “大衍之?dāng)?shù)”是講太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)“規(guī)律”呢?還是講月亮周年運(yùn)動(dòng)規(guī)律呢?回答是講月亮的
    。《說(shuō)文》: “衍
    ， 水朝宗于海貌
    。從水行
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?《問(wèn).五常政大論》說(shuō):“水曰流衍”。
    《釋文》引鄭玄曰:“衍
    ，演也?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！薄洞呵镌氛f(shuō): “水之為.言演也?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！薄堕_(kāi)元占經(jīng)》 載:“王子年《拾遺記》日: ‘瀛洲水.精為月'
    。范子計(jì)然日:‘月者, 水也?div   id="d48novz"   class="flower left">！痘茨?子》:‘月者,天之使也
    。水氣之精者為月’'?div   id="d48novz"   class="flower left">！薄鹅`樞●陰陽(yáng)系日月》 說(shuō):“月生于水
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">！边@就是說(shuō)，月為水精
    ，月行猶如水行
    。所以“大衍之?dāng)?shù)”是專(zhuān)講月亮的周年運(yùn)行之?dāng)?shù)。眾所周知
    ，一個(gè)朔望月有晦朔月
    、上弦月
    、望月
    、下弦月4個(gè)特征點(diǎn)(古人還不知近點(diǎn)月
    ，故不取)
    ，一回歸年有12.368 個(gè)朔望月(365.25 天+29.53天)，約共有49.47個(gè)特征點(diǎn)
    ，化為整數(shù)約為50
    ，此50即是“大衍之?dāng)?shù)”。大，副詞
    ，訓(xùn)大約。言月亮在一回歸年運(yùn)動(dòng)中大約運(yùn)行50個(gè)特征點(diǎn)
    。其用49者，只取實(shí)數(shù)
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！稘h書(shū)●律歷志》 劉歆三統(tǒng)歷就是以大衍之?dāng)?shù)50減1為“月法之實(shí)”的
    。得知?jiǎng)㈧П刂按笮g(shù)之?dāng)?shù)”本源于朔望月。一年用49月相特征點(diǎn)而成四時(shí)
    ，所以居《序卦》49位的《革.彖》 說(shuō):“天地革 而四時(shí)成
    。”而《革.象》則說(shuō):
    “君子以治歷明時(shí)
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?9“掛一”，是除去不足一個(gè)朔望月的那個(gè)特征點(diǎn)
    。因?yàn)樗?8恰是12個(gè)朔望月的特征點(diǎn)(4x12=48)
    。12 個(gè)朔望月為354.36天
    ，與一回歸年365.25天相差10.89天
    ，5年相差54.45天
    ，與2朔望月僅差4.61,故置“五歲再閏”法
    。由此可知“大衍之?dāng)?shù)”絕對(duì)不是“五十有五”之?dāng)?shù)
    。
    以地心為參照系，一年朔望月在黃道面上運(yùn)行49個(gè)特征點(diǎn)
    ，比一個(gè)12月太陰年超前1個(gè)特征點(diǎn)90°
    ，4年超前4個(gè)特征點(diǎn)3600，月亮位相復(fù)原
    。所以《素問(wèn)》以四歲為一小周
    ，十五小周六十歲為一大周。
    第一次推算歷法
    ，49“掛一”之后所余48特征點(diǎn)，以四四一組(因4特征點(diǎn)為一個(gè)朔望月
      ， 故取四為一-組) 計(jì)數(shù)運(yùn)算的結(jié)果
      ，最后左余1,右必余3;左余2，右必余2;左余3,右必余1;左余4
      ，右也必余4
      。左右余數(shù)相加或4或8，余4特征點(diǎn)即閏1個(gè)朔望月
      ，余8特征點(diǎn)即閏2個(gè)朔望月，為“五歲再閏”法
    。第一次推算歷數(shù)后
    ，48減去4或8,就余下44或40了
    。
    第二次推算歷數(shù)
    ，把余下的44或40,再經(jīng)“分二”、“揲四”
    、“歸扔” 非4即8
    ，所余下的數(shù)就出現(xiàn)三個(gè)數(shù):或40,或36
    ，或32 (即44- -8=36
    ，44- -4=40，40- -8=32, 40- -4=36) 
    。即第二次又減去1個(gè)或2個(gè)閏月特征點(diǎn)數(shù)。
    第三次推算歷數(shù)
    ，再減去1個(gè)或2個(gè)閏月特征點(diǎn)數(shù)，即出現(xiàn)24
    、28
    、32
      、36四個(gè)數(shù)。
    第四次推算歷數(shù)
      ，即把24
      、28、32
      、36再用4特征點(diǎn)數(shù)除，
    即得:
    24+4=6
    28+4=7
    32+4=8
    36+4=9
    6
      、7、8
      、9之和數(shù)為30，恰是朔望月大月之天數(shù)(或是30個(gè)月
      、30年)
      。6、7
      、8
      、9謂之“四營(yíng)”， 《周易集解》引荀爽日:“營(yíng)者
      ，謂七、八
      、九、六也
    。”筮法以四營(yíng)象四時(shí)
    ，四時(shí)即一年之四特征點(diǎn)，與--朔望月之四特征點(diǎn)相通
    。我稱之為四象周期。即以8象上弦或春
    ，以7象望或夏，以9象下弦或秋
    ，以6象朔或冬，與河圖數(shù)相通
    。這正是《素問(wèn)● 金匱真言論》所載五臟應(yīng)四時(shí)之?dāng)?shù)。若以洛書(shū)言其災(zāi)變
    ，則以9象望與夏
    ，以7象秋或下弦
    ，多見(jiàn)于運(yùn)氣七篇大論中。
    此歷法的“五歲再閏”中的“五歲”
    ，正是朔望月的封閉五年周期，我稱之為五運(yùn)周期或五行周期
      。
    一年12個(gè)朔望月
      ，6個(gè)大月，每月30天為180天
      ，6個(gè)小月
      ，每月29天為174天
      ，全年12個(gè)月共354天
    。加上閏月30天
    ，總共384天，與64卦384爻相符
    ，可知卦象是來(lái)源于朔望月運(yùn)動(dòng)規(guī)律的
    。由此可知，筮數(shù)產(chǎn)生于朔望月運(yùn)動(dòng)規(guī)律
    。
    由上述可知
    ，“大衍之?dāng)?shù)五十” 是朔望月在一回歸年中運(yùn)行的月相特征點(diǎn)數(shù)，是日月二體運(yùn)動(dòng)周期之調(diào)諧的基數(shù)
    ，決不是“天地之?dāng)?shù)五十有五”。有人認(rèn)為“大衍之?dāng)?shù)五十”有闕文,應(yīng)是“大衍之?dāng)?shù)五十有五”
    ，此說(shuō)為害甚大
    ，其實(shí)他們不明白筮法的含義和來(lái)源，不明白筮法與歷法的關(guān)系
    。其說(shuō)不是定論
    ，不是不可更易，其說(shuō)是錯(cuò)論
    ，不可更易的是“大衍之?dāng)?shù)五十”之說(shuō)
    。
    “大衍之?dāng)?shù)”的天文背景是朔望月在一回歸年中運(yùn)行的月相4特征點(diǎn)(朔月
    、 上弦月
    、望月、下弦月)數(shù)，而朔望月視運(yùn)動(dòng)周期的4月相特征點(diǎn)見(jiàn)月體納甲圖中
    ，前文我們已經(jīng)闡述過(guò)，用數(shù)標(biāo)示出月體納甲圖中的4月相特征點(diǎn)可得到河圖
    、洛書(shū)，說(shuō)明河圖
    、洛書(shū)也是源于朔望月運(yùn)動(dòng)規(guī)律的
    。
    一個(gè)位相復(fù)原的朔望月是4年一周期，但一個(gè)原始點(diǎn)復(fù)原的朔望月是5年一周期
    ，就是說(shuō)一個(gè)封閉式朔望月是5年周期
    。古人非常重視五年周期
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！秶?guó)語(yǔ)●越語(yǔ) 下》:“天節(jié)不遠(yuǎn)， 五年復(fù)反
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！表f昭注:“節(jié)，期也
    。五年再閏
    ，天數(shù)一終,故復(fù)反也?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    10年兩個(gè)封閉朔望月周，不就是十?dāng)?shù)河圖嗎?可知河圖的天文背景是封閉朔望月周
    。古人將封閉點(diǎn)數(shù)放置在中央，是突出其核心作用
    。強(qiáng)調(diào)五年周的重要
    。河圖的1
    、2、3
    、4
    、5、6
    、7
    、8
    、9、10之?dāng)?shù)
    ，古人稱1
    、3
    、5
    、7、9單數(shù)陽(yáng)數(shù)為天數(shù)
    ，2、4
    、6
    、8
    、10 偶數(shù)陰數(shù)為地?cái)?shù)。這就是《系辭傳》所謂的天地之?dāng)?shù),“天數(shù)五
    ，地?cái)?shù)五
    ，五位相得而各有合
    。天數(shù)二十有五
    ，地?cái)?shù)三十
    ，凡天地之?dāng)?shù)五十有五?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！庇纱丝芍?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">， “大行之?dāng)?shù)五十”來(lái)源于朔望月在一回歸年中的月相特征點(diǎn)數(shù)
    ，“天地之 數(shù)”來(lái)源于朔望月的5年周期數(shù)
    ，兩者絕對(duì)不是一回事;” 所謂“五位相得”,即指5年周期之位
    。而正反陰陽(yáng)兩個(gè)5年周合其位
    ，故曰“各有合”
    。
    月亮伴隨地球一回歸年運(yùn)行50特征點(diǎn)
    ，而地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周也行4特征點(diǎn)，則朔望月繞太陽(yáng)實(shí)際上運(yùn)行54特征點(diǎn)
    。若以地球?yàn)閰⒖枷?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，朔望月一回歸年繞地球行50特征點(diǎn)
    ，太陽(yáng)一回歸年繞地球行54月相特征點(diǎn)
    。這54數(shù)，鄭軍稱作“太極太玄”立體三維結(jié)構(gòu)數(shù)
    。太陽(yáng)一回歸年繞地球行54月相特行點(diǎn), 4年行216月相特征點(diǎn)
    ，216稱為乾之策
    。為日月地的調(diào)諧數(shù)
    。54是三維結(jié)構(gòu)的六個(gè)結(jié)構(gòu)面的總值
    ，每一個(gè)結(jié)構(gòu)面的值是 9
    。把地球看做一個(gè)六面體
    ，則月亮繞地球只行四個(gè)結(jié)構(gòu)面是36, 4年行144月相特征點(diǎn)，144 稱為坤之策
      。乾策216,坤策144,合之就
      。是一年360天之?dāng)?shù)
      。故《系辭傳》說(shuō):“乾之策二百一有六，坤之策百四十有四
      ，凡三百六十，當(dāng)期之日
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！币荒?60天，32年11520天
      ，這就是《系辭傳》 說(shuō)的“萬(wàn)有一千五百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)
      。”《易緯.乾鑿度》 也說(shuō)“法于乾坤
      ，三十二歲...萬(wàn)千五百二十析(策)
    。
    這就是筮法的秘密
    。
    

          
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    易經(jīng)白話全解第四卦：蒙卦
    ，山水蒙
    
                        
    蒙為「啟蒙」的蒙，繼「屯卦」而來(lái)
    ，表示天地初開(kāi)之后的蒙昧狀態(tài)，在人則比喻小孩尚未懂事的階段
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    當(dāng)今流行的赫赫有名的太極圖（見(jiàn)圖1)
    。這個(gè)太極圖的圖象
    ，是在圓圈內(nèi)畫(huà)著兩條陰陽(yáng)魚(yú)
    ，一邊從大到小，另一邊從小到大
    ，頭尾交接形成妙合而凝的狀態(tài)
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    ，盡宇宙之妙
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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