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《太極圖》解
，多圖展示太極圖

國學(xué)小客堂 2023-06-19 20:11:04

“易有太極

，是生兩儀，兩儀生四象
，四象生八卦
。”（《易.系辭傳》）
“無極而大極
。大極動而生陽
，動極而靜，靜而生陰
，靜極復(fù)動
，一動一靜，互為其根
?div id="4qifd00" class="flower right">
！保◤埨怼洞笠紫髷?shù)鉤深圖》引周敦頤說）
“此圣人作易之原也，理氣、象數(shù)
、陰陽
、老少、往來
、進退
、常變、吉兇
，皆尚乎其中?div id="4qifd00" class="flower right">
！保▉碇隆吨芤准ⅰ罚?br />“太極者，象數(shù)未形而其理已具之稱
，形器已具而其理無?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保ɡ罟獾亍吨芤渍壑小罚?br />“道為大極。”（邵雍《皇極經(jīng)世》）

《太極圖》解<div id= ，多圖展示太極圖" src="/uploads/allimg/130105/1-130105162Qb33.jpg" />


太極圖舊有三種：一種為周敦頤所傳之“周子太極圖，（圖一）

，據(jù)說是陳傳所傳。第二種為“先天太極圖”（圖二）
。第三種為“來氏太極圖”（圖三）。

“先天太極圖”流傳最廣

，幾乎家喻戶曉?div id="d48novz" class="flower left">
！跋忍焯珮O圖”與“先天卦圖，一樣
，從下面一陽初動到土面的一陰初動，說明了陰陽交替
、一動一靜的道理
。

“周子太極圖”從上到下

，將太極、陰陽
、五行生克、陰陽相交到萬物化生整個過程都表示出來了
。

“來氏太極圖”是來知德按自己研究《周易》的體會，結(jié)合“先天大極圖”演變而來的

。

《易·系辭傳》說：易由太極演變而生陰陽，陰陽又變?yōu)槔?div id="4qifd00" class="flower right">

、少陰陽，又進而生八卦
。周軟頤說。無極而太極
，大極一動而生陽，陽動到極點就生陰
，陰到極點復(fù)動。動來源于靜
，靜來源于動，動靜相互為其基礎(chǔ).《周易折中》認為：太極為象數(shù)未形成之前
，而道理已經(jīng)具備的稱呼
，形狀巳具備
，而其理就沒有了的“東西”
。來知德認為：太極為圣人作“易”的根本
，理與氣、象與數(shù)
、陰與陽
、老與少
、往與來
、進與退、常與變
、吉與兇等兩兩對立的方面，都來源于太極
。

究竟什么是太極呢?邵雍認為“道”就是太極?div id="d48novz" class="flower left">

！?a href="/ddjy_100/44.html">老子》說：‘道”這個東西，沒有固定的形體“道之為物
，惟恍誰惚”，是一個混然一體先于天地而存在的東西“有物混成
，先天地生”，勉強起名叫“道”
、“大”
，“吾不知其名，字之曰道
，強為之名曰大”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！独献印返睦碚撆c《周易》的觀點墓本是一致的，如“道生一
，一生二，二生三，三生萬物”與“太極生二儀
，二儀生四象，四象生八卦”等
。

太極是《周易》的荃礎(chǔ)，是古人認為自然界萬物未生之前

，陰陽未分之前的一個“東西”
，也可以叫作“無”
，但它又是生成萬物的根源
。因此筆者認為以圖四的表示方法為恰當(dāng)。

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