易經(jīng)白話全解第二十三卦：剝卦，山地剝

剝落、剝除；喪失安居之所。

剝?yōu)闁|西爛掉而剝落、剝除的意思，所以《雜卦傳》說(shuō)：「剝，爛也?！?/p>

卦象為內(nèi)坤順，外艮止。高山在地面上，有山倒崩塌的危險(xiǎn)，所以不可前往。卦德為內(nèi)柔順而外停止，有順勢(shì)而止之意，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)而停止，不可冒然向前。

卦氣的陰陽(yáng)消長(zhǎng)，四月乾卦陽(yáng)氣到頂點(diǎn)，之后開(kāi)始陽(yáng)退陰進(jìn)，五月姤卦陰氣歸來(lái)，女子用事，六月遯卦陰氣增長(zhǎng)君子開(kāi)始隱居避難，七月否卦大往小來(lái)，天地閉塞，八月觀卦則陽(yáng)大懸之廟堂僅供觀賞，九月剝卦，為五陰即將剝?nèi)プ詈笠魂?yáng)，有如決卦五陽(yáng)將解決一陰。

因此剝卦是陰氣滋長(zhǎng)，逼退陽(yáng)氣，小人逼退君子，陽(yáng)氣已被剝除殆盡，只剩最上面的陽(yáng)爻在支撐。卜到此卦，不宜行事，應(yīng)當(dāng)設(shè)法避難。

卦序上剝卦與復(fù)卦為上下相反（相綜）的一對(duì)卦，繼噬嗑與賁卦之后而來(lái)?！缎蜇浴罚骸纲S者飾也。至飾然后亨則盡矣，故受之以剝，剝者剝也?！挂虼藙円灿袆兂b飾，坦承相見(jiàn)之意。

剝，不利有攸往。

剝爛，不宜遠(yuǎn)行；不宜出門(mén)。

〔字義〕

不利有攸往：攸有「遠(yuǎn)」和「所」兩種解釋，意思為不利于遠(yuǎn)行，或者是不利于有所往。

初六，剝床以足，蔑貞，兇。

從床腳開(kāi)始剝爛，消滅正道，兇。

剝落倒塌的開(kāi)始，床腳已經(jīng)開(kāi)始剝爛而動(dòng)搖，你可以安睡休息的地方受到威脅，這時(shí)候應(yīng)當(dāng)注意接下來(lái)將面臨災(zāi)難。

〔字義〕

剝床：床開(kāi)始剝爛毀壞，床是人所安居休息的地方，安居休息的地方開(kāi)始?xì)模瑒t將無(wú)法安身立命。兇自不在言下。

蔑貞：蔑音義同「滅」，消滅的意思。貞為正，篾貞即消篾正道。

六二，剝床以辨，蔑貞，兇。

床剝壞到床板，正道被消滅，兇。

蛀蟲(chóng)已經(jīng)蛀蝕到床板了，這表示你已經(jīng)沒(méi)有可以安睡休息的地方，而且你對(duì)于所面對(duì)的事情已經(jīng)找不到可以著力之處。

〔字義〕

辨：床板。

六三，剝之?dāng)獭?/strong>

雖然處于小人做亂為害的境地，但是能出污泥而不染，與正人君子相互呼應(yīng)，并跟隨于正道，所以可以不同流合污，免于罪咎。

六四，剝床以膚，兇。

床已經(jīng)剝落到你的肌膚上了，這表示大難已經(jīng)臨頭，災(zāi)禍已直接降臨在你身上，兇。

〔字義〕

膚：有多種解釋，可當(dāng)做肌膚，也可當(dāng)做床上的席子。無(wú)論做何解釋，意思都指床的剝爛，已應(yīng)到人的身上。

六五，貫魚(yú)，以宮人寵，旡不利。

后宮嬪妃有如魚(yú)貫般很有秩序的排列，受到寵愛(ài)，無(wú)往不利。

六五處五個(gè)陰爻的最上面，帶領(lǐng)五陰承一陽(yáng)（陰承陽(yáng)為順為吉），有宮廷后妃魚(yú)貫覲見(jiàn)而受寵之象。雖然身處小人堆里，但是可以率領(lǐng)眾人聽(tīng)從并追隨于君長(zhǎng)，小人聽(tīng)命于君子、下屬聽(tīng)命于上司，吉，無(wú)不利。

〔字義〕

貫魚(yú)：串成一串的魚(yú)，比喻后宮嬪妃排列很有次序的樣子。魚(yú)生長(zhǎng)于水中，因此易經(jīng)中會(huì)以魚(yú)來(lái)象征陰。

以宮人寵：因?yàn)閷m人受到寵愛(ài)。

貫魚(yú)以宮人寵：就小人的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，此句意謂可以受到上面的寵愛(ài)，當(dāng)然為吉。就君王的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，則代表能夠把內(nèi)宮或所屬的部下，管理得當(dāng)，小人不至做亂，井然有序。

上九，碩果不食，君子得輿。小人剝廬，終不可用也。

豐碩的果實(shí)結(jié)在樹(shù)頂上而無(wú)法讓人所享用，終究會(huì)腐爛而落地。若是君子，則可利用落地而腐爛的果實(shí)栽種大樹(shù)，將來(lái)為人民所食用而受到愛(ài)戴；對(duì)小人而言，因只顧自己一時(shí)生計(jì)，終就不會(huì)利用，所以有房子剝爛，傾家蕩產(chǎn)的危機(jī)。

上九單獨(dú)一個(gè)陽(yáng)爻高高卦在五陰之上，有如深秋果樹(shù)剝盡剩最后的一顆果實(shí)，剝極則為復(fù)，復(fù)卦為一陽(yáng)歸來(lái)，卦象為一陽(yáng)在五陰之下。此碩果就有如一陽(yáng)，在剝卦時(shí)為果樹(shù)上爛掉的最后一顆果實(shí)，落地歸根后，就成為一陽(yáng)在下，然后生機(jī)又從地上開(kāi)始，一陽(yáng)復(fù)生于地中之象。

〔字義〕

君子得輿：兩種解釋。一是君子可得到車子。二是作「君子德輿」，意思為君子的德性有如車子，可以載民。

小人剝廬：廬為茅草房，房子的意思。剝?yōu)閯儬€、損壞。言小人的房子損壞。