。貞為正，篾貞即消篾正道。

六二

，剝床以辨，蔑貞

，兇

。

床剝壞到床板，正道被消滅

，兇。

蛀蟲已經(jīng)蛀蝕到床板了，這表示你已經(jīng)沒有可以安睡休息的地方

，而且你對于所面對的事情已經(jīng)找不到可以著力之處。

〔字義〕

辨：床板

。

六三，剝之旡咎

。

雖然處于小人做亂為害的境地

，但是能出污泥而不染，與正人君子相互呼應(yīng)，并跟隨于正道，所以可以不同流合污，免于罪咎。

六四

，剝床以膚，兇

。

床已經(jīng)剝落到你的肌膚上了

，這表示大難已經(jīng)臨頭，災(zāi)禍已直接降臨在你身上，兇。

〔字義〕

膚：有多種解釋，可當做肌膚

，也可當做床上的席子。無論做何解釋，意思都指床的剝爛，已應(yīng)到人的身上。

六五，貫魚

，以宮人寵

，旡不利。

后宮嬪妃有如魚貫般很有秩序的排列

，受到寵愛，無往不利。

六五處五個陰爻的最上面

，帶領(lǐng)五陰承一陽（陰承陽為順為吉），有宮廷后妃魚貫覲見而受寵之象。雖然身處小人堆里，但是可以率領(lǐng)眾人聽從并追隨于君長，小人聽命于君子、下屬聽命于上司，吉，無不利。

〔字義〕

貫魚：串成一串的魚，比喻后宮嬪妃排列很有次序的樣子

。魚生長于水中，因此易經(jīng)中會以魚來象征陰。

以宮人寵：因為宮人受到寵愛

。

貫魚以宮人寵：就小人的觀點來說

，此句意謂可以受到上面的寵愛，當然為吉。就君王的觀點來說，則代表能夠把內(nèi)宮或所屬的部下，管理得當，小人不至做亂，井然有序。

上九

，碩果不食

，君子得輿。小人剝廬

，終不可用也

。

豐碩的果實結(jié)在樹頂上而無法讓人所享用，終究會腐爛而落地

。若是君子，則可利用落地而腐爛的果實栽種大樹，將來為人民所食用而受到愛戴；對小人而言，因只顧自己一時生計