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五行對(duì)應(yīng)關(guān)系：“五行配伍”在音樂方面的應(yīng)用

國學(xué)小客堂 2023-06-19 23:57:00

五行對(duì)應(yīng)關(guān)系：“五行配伍”在音樂方面的應(yīng)用

中國古代音樂的基礎(chǔ)是“五音”

、“七音”和“十二律”。最早記載“五音”的典籍是《管子?地員篇》
。書中在論述“三分損益”法時(shí)
，自宮音開始依次求出了五音及其相互的音程關(guān)系，由低到高排列即是“宮
、商
、角、徴
、羽”
，等于現(xiàn)代音樂簡(jiǎn)譜的1、2
、3
、5、6
。在五行學(xué)的基礎(chǔ)上
，將五音與五方、五色
、五臟
、五畜分別對(duì)應(yīng)排列，是符合古人的思維邏輯的
，并具有一定的科學(xué)道理
。古人將五音排列成“角徴宮商羽”的形式與“木火土金水”相對(duì)應(yīng)，象征著帝王的宮音居正中央
，是中央皇權(quán)思想的體現(xiàn)
。將五臟“肝、心
、脾
、肺、腎”與五咅“角
、徵
、宮、商
、羽”
、五畜“雞、羊
、牛
、馬
、豬”分別相對(duì)應(yīng)，是因?yàn)椤稑酚洝匪疲骸案杏谖锒鴦?dòng)
，故形于聲
；聲相應(yīng)，故生變
；變成方
，謂之音?div id="d48novz" class="flower left">
！薄?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?陰陽應(yīng)象大論篇》亦云：“怒傷肝
，悲勝怒；喜傷心
，恐勝喜
；思傷脾，怒勝思
；憂傷肺
，喜勝憂；恐傷腎
，思勝恐
。”古代醫(yī)書認(rèn)為
，角調(diào)式音樂聲如雞啼
，常使人產(chǎn)生悲傷哀痛的情緒，適合治療肝?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">；徵調(diào)式音樂如羊鳴，常使人產(chǎn)生恐懼
、驚駭?shù)那榫w
，適宜于對(duì)心病的治療；宮調(diào)式音樂如牛叫
，常使人產(chǎn)生憤怒的情緒
，適宜對(duì)脾病的治療；商調(diào)式音樂如馬嘶
，常使人產(chǎn)生喜悅的情緒
，適宜對(duì)肺病的治療；羽調(diào)式音樂如豬叫
，常使人產(chǎn)生思慮的情緒
，適宜對(duì)腎病的治療。

從音樂與人體對(duì)應(yīng)的角度來看《黃帝內(nèi)經(jīng)》

，它通過把健康人群分成陰陽二十五種人
，分別依據(jù)此進(jìn)行飲食和經(jīng)絡(luò)調(diào)理
，以達(dá)到防病于未然的目的
。區(qū)別陰陽二十五種人的方法是
，先立木、火
、土
、金、水五行
，然后將對(duì)應(yīng)的角
、徵、宮
、商
、羽五音中的每一音再細(xì)化為五個(gè)間，所以得五五二十五音
，據(jù)此對(duì)人格進(jìn)行分類
。大致如下：右徵、少徵
、質(zhì)徵
、上徵、判徵五種屬火音
；右角
、鈦角、上角
、大角
、判角五種屬木音；右商
、少商
、鈦商、上商
、左商五種屬金音
；少宮、上宮
、大宮
、加宮、左宮五種屬土音
；眾羽
、桎羽、上羽
、大羽
、少羽五種屬水音
。徴、角
、商
、宮、羽五音
，分別對(duì)應(yīng)于五行中的火
、木、金
、土
、水?div id="jfovm50" class="index-wrap">！饵S帝內(nèi)經(jīng)?靈樞五味第六十五》載二十五個(gè)音以符合音高
、五行形態(tài)及經(jīng)絡(luò)上下的規(guī)律。對(duì)二十五個(gè)音及相對(duì)應(yīng)的經(jīng)絡(luò)的調(diào)治方法大致如下：凡右徴
、少徴之屬的人
，應(yīng)調(diào)治右側(cè)手太陽上部；屬左商及左徵一類的人
，應(yīng)調(diào)治左側(cè)手陽明經(jīng)上部
；屬少徵與大宮一類的人，應(yīng)調(diào)治左側(cè)手陽明經(jīng)上部
；屬右角和大角之類的人
，應(yīng)調(diào)治左側(cè)足少陽經(jīng)下部;屬右角和大象之類的人，應(yīng)調(diào)治右足少陽經(jīng)下部
；屬大徵和少徵之類的人
，應(yīng)調(diào)治左足少陽經(jīng)上部；屬眾羽
、少羽之類的人
，應(yīng)調(diào)治右足側(cè)太陽經(jīng)下部；屬少商
、右商之類的人
，應(yīng)調(diào)治右側(cè)手太陽經(jīng)下部。屬沙宮
、大宮之類的人
，應(yīng)調(diào)治右側(cè)足陽明經(jīng)下部；屬判角與少角之類的人
，應(yīng)調(diào)治右側(cè)足陽明經(jīng)下部
；屬村商與上角之類的人，應(yīng)調(diào)治左側(cè)足太陽經(jīng)下部。

上徵

、右徵之類的人
，對(duì)應(yīng)于五谷中的麥、五畜中的羊
、五果中的杏
、經(jīng)脈中的手少陰經(jīng)、五臟中的苦
、五時(shí)中的夏（依據(jù)五行學(xué)說
，五音中的上徵
、右徵皆屬‘火”
，麥、羊
、杏
、心等也皆屬“火”，故為同類相應(yīng)
。又：古人分四季為春
、廋、長岌
、秋
、冬，故為五時(shí)）
。上羽
、下羽之類的人，對(duì)應(yīng)于五谷中的大豆
、五畜中的豬
，五果中的栗、經(jīng)脈中的足少陰
、五臟中的腎
，五色中的黑，五味中的咸
，巳時(shí)中的冬
。上宮與大宮之類的人，對(duì)應(yīng)于五谷中的稷
、五畜中的牛
、五果中的棗、經(jīng)脈中的足太陰
、五藏中的脾
、五色中的黃，五味中的甘，已時(shí)中的長夏
。上下班商與右商之類的人
，對(duì)應(yīng)于五谷中的黍，五畜中的雞
，五果中的桃
，經(jīng)脈中的手太陰位，五臟中的肺
，五色中的白
，五味中的辛，五時(shí)中的秋
。上角和大角之類的人
，對(duì)應(yīng)于五谷中的黍，五畜中的狗
，五果中的李
，經(jīng)脈中的足厥陰經(jīng)，五臟中的肝
，五色中的麥
，五味中的酸，巳時(shí)中的春
。

大宮屬土音

，上角屬木音，這兩種類沏的人
，可調(diào)治右側(cè)陽明胃經(jīng)上部
。左角與大角屬木音，這種類型的人
，可調(diào)治左側(cè)足陽明胃經(jīng)上部
。少羽與大羽屬水音，這種類型的人
，可調(diào)治右側(cè)足太陽膀胱經(jīng)的下部
。左商與右商屬金音，這種類型的人
，可調(diào)治左側(cè)手陽明大腸經(jīng)的上部
。加宮與大宮屬土音，這種類塑的人
，可調(diào)治左側(cè)足少陽膽經(jīng)上部
。火音的質(zhì)判和土音的大宮類塑的人
，可調(diào)治左側(cè)足少陽小腸經(jīng)下部
。判角與大角誠木音，這種類型的人，可調(diào)治左側(cè)足少陽膽經(jīng)下部
。屬水音的大羽和誠木音的大角之類的人
，可調(diào)治右側(cè)足太陽膀胱經(jīng)上部。屬木音的大角和屬土音的太宮之類的人
，可調(diào)治右側(cè)足少陽經(jīng)上部
。二十五音及陰陽二十五種人的分類方法和依據(jù)，與中閩傳統(tǒng)樂理中的陰陽十二律及輔曾循環(huán)
、傳統(tǒng)五許階的五度相生有密不可分的關(guān)系
，那涉及傳統(tǒng)音樂的另一廣闊領(lǐng)域。本書在此不再贅述
，將另書作較具體的探討
。

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