国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 奇門基礎(chǔ)

五行對應(yīng)關(guān)系：“五行配伍”在中醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)

國學(xué)小客堂 2023-06-19 23:58:06

五行對應(yīng)關(guān)系：“五行配伍”在中醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)用

中國古代的中醫(yī)學(xué)對五行理論的運(yùn)用是最為充分和有效的。五行配伍體系是中醫(yī)學(xué)的重要理論基礎(chǔ)

。成書于漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基性經(jīng)典著作
，該書充分運(yùn)用五行配伍理論
，建立了生理
、病理及診治理論?div id="4qifd00" class="flower right">
！饵S帝內(nèi)經(jīng)?靈樞?熱病》：“火者
，心也……水者，腎也……木者
，肝也……金者
，肺也……土者，脾也
?div id="4qifd00" class="flower right">
！被稹⑺?div id="4qifd00" class="flower right">
、木
、金、土分指五臟
，這是“五行配伍”在醫(yī)學(xué)中最基本的含義
。

《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞?陰陽廿五八》中提出了“天地之間，六合之內(nèi)

，不離于五
，人亦應(yīng)之”，將五臟與五行
、五方
、五時、五氣
、五色
、五音、五官
、五體
、五液、五情
、五志
、五味、五臭
、五聲等事物對應(yīng)相配
，建立了“內(nèi)有五臟以應(yīng)五音、五色
、五時
、五味、五位”的臟象理論
?div id="d48novz" class="flower left">
！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：春天刮東風(fēng)
，能使人的肝臟生病，表現(xiàn)在外則是人的頸項(xiàng)部位的病痛
；夏天刮南風(fēng)
，容易使人的心俞生病，表現(xiàn)在外就是胸脅部位的不舒服
；秋天刮西風(fēng)
，容易使人的肺俞生病，表現(xiàn)在外就是人的肩背部位的疼痛
；冬天刮北風(fēng)
，能使人的腎俞生病，表現(xiàn)在外就在人的腰股疾?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">；長夏為中央為土，病癥容易發(fā)生在脾俞
，表現(xiàn)在外就是脊背部位的疼痛
。

古人認(rèn)為與春相對應(yīng)的東方青色之氣能進(jìn)人人的肝臟，開竅于目

，藏精于肝
，如果發(fā)病就會使人常常驚懼不安，其對應(yīng)的五味為酸
，其類象為草木
，對應(yīng)的牲畜為雞，其對應(yīng)的谷類為麥
。其應(yīng)四時
，對應(yīng)的星為歲星，所以春氣在頭
，其對應(yīng)的五音為角
，對應(yīng)的數(shù)為八，所得病在于筋
。其味道為臊
。與復(fù)相對應(yīng)的南方赤色之氣能進(jìn)入人的心臟，開竅于耳
，藏精于心
，如果發(fā)病就會病在五臟，其對應(yīng)的五味為苦
，其類象為火
，對應(yīng)的牲畜為羊，其對應(yīng)的谷類為黍
。其應(yīng)四時
，對應(yīng)的星為熒惑星，病在脈
，其對應(yīng)的五音為徴
，對應(yīng)的數(shù)為七，其味道為焦
。與長夏相對應(yīng)的中央黃色之氣能進(jìn)人人的脾
，開竅于口，藏精于脾
，如果發(fā)病則病在舌
，其對應(yīng)的五味為甘，其類象為土
，對應(yīng)的牲畜為牛
，其對應(yīng)的谷類為稷。其應(yīng)四時
，對應(yīng)的星為鎮(zhèn)星
，病在肉，其對應(yīng)的五音為宮
，對應(yīng)的數(shù)為五
，其味道為香。與秋相對應(yīng)的西方白色之氣能進(jìn)人人的肺
，開竅于鼻
，藏精于肺，如果發(fā)病就會病在背
，其對應(yīng)的五味為辛,其類象為金
，對應(yīng)的牲畜為馬，其對應(yīng)的谷類為稻
。其應(yīng)四時
，對應(yīng)的星為太白星，病在皮毛
，其對應(yīng)五音為商
，對應(yīng)的數(shù)為九，其味道為腥
。與冬相對應(yīng)的北方黑色之氣能進(jìn)入人的腎
，開竅于二陰，藏精于腎
，如果發(fā)病就會病在谿
，其對應(yīng)的五味為咸，其類象為水
，對應(yīng)的牲畜為彘
，其對應(yīng)的谷類為豆
。其應(yīng)四時，對應(yīng)的星為辰星
，病在骨
，其對應(yīng)的五音為羽，對應(yīng)的數(shù)為六
，其味道為腐
。

《素問?陰陽應(yīng)象大論》講：春主東方，陽氣上升而生風(fēng)

，風(fēng)氣促進(jìn)草木生長
，木氣產(chǎn)生酸味，酸味滋養(yǎng)肝臟
，肝氣滋養(yǎng)筋膜
，筋膜受到滋養(yǎng)，又能生發(fā)心氣
，肝氣與目相通
。其在天為玄，在人體為道化
，在地為造化
，造化而成五味，道化則生才智
，玄生神明
，神明在天為風(fēng)，在地為木
，在五體為筋
，在五臟為肝，在五色中則表現(xiàn)為青色
，在五音中表現(xiàn)為角
，在五聲中表現(xiàn)為呼，在變動為握
，在竅為目
，在五味中表現(xiàn)為酸味，在五種情志中表現(xiàn)為怒
。如怒氣過盛會損傷肝
，而悲傷可以抑制憤怒。風(fēng)氣過盛會損傷筋膜
，而燥氣可以平抑風(fēng)氣
。酸味過多會損傷筋，而辛味可以抑制酸味。

南方產(chǎn)生熱氣

，熱氣生火
，火生苦味，苦味滋養(yǎng)心精
，心精生養(yǎng)血
，心火生脾土，心開竅于舌
。心與天熱相應(yīng)，在地屬火
，在五體為脈
，在五臟為心，在五色為紅色
，在五音為徵
，在聲音為笑，在病變?yōu)閼n傷
，在孔竅為舌
，在五味為苦，在五志為喜
。過喜傷心
，恐能勝過喜，熱邪傷損正氣
，寒能勝熱
，味過苦傷氣，咸味能勝苦
。

中央產(chǎn)生濕氣

，濕氣生土，土生甜味
，甜味滋養(yǎng)脾精
，脾精生養(yǎng)肌肉，脾土生肺金
，脾開竅于口
，脾與天空濕氣相應(yīng)，在地土
，在五體為肉
，在五臟為脾，在五色為黃色
，在五音為宮
，在聲音為歌，在病變?yōu)檫滥妫诳赘[為口
，在五味為甜
，在五志為思。思多則傷脾
，怒能勝過思
，濕邪過勝傷肉，風(fēng)能勝濕
，過甜傷肉
，酸味能勝甜。

西方產(chǎn)生燥氣

，燥氣生金
，金生辛味，辛味滋養(yǎng)肺精
，肺精生養(yǎng)皮毛
，肺金生腎水，肺開竅于舞
，肺與天空燥相應(yīng)
，在地屬金，在五體為皮毛
，在五臟為肺
，在五色為白色，在五音為商
，在聲音為哭
，在病變?yōu)榭人裕诳赘[為典
，在五味為辛
，在五志為憂愁，過度憂愁則傷肺
，喜能勝過憂愁
，燥熱過勝能傷皮毛，寒能勝燥熱
，味過辛則傷皮毛
，苦味能勝辛。

北方產(chǎn)生寒氣

，寒氣生水
，水生咸味，咸味滋養(yǎng)腎精
，腎精生養(yǎng)骨髓
，腎水生肝木，腎開竅于每，腎與天空寒氣相應(yīng)
，在地屬水
，在五體為骨，在五臟為腎
，在五色為黑色
，在五音為羽，在聲音為呻吟
，在病變?yōu)閼?zhàn)栗
，在孔竅為耳，在五味為咸
，在五志為恐
。過恐則傷腎，思能勝過恐
，過寒傷血脈，燥能勝過寒
，味過咸傷血脈
，甜味能勝咸。所以古人說：“天地上覆下載萬物
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>

五運(yùn)六氣學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的重要基礎(chǔ)埋論，對中醫(yī)的理論研究和臨床實(shí)踐均有很大的指導(dǎo)作用

?div id="4qifd00" class="flower right">
！端貑?氣交變大論》用“五運(yùn)六氣”描述氣候?qū)θ梭w的影響：“歲木太過，風(fēng)氣流行
，脾土受邪
，民病飧泄食減……歲火太過，炎暑流行
，肺金受邪
，民病瘧，少氣咳喘
，兩脅下少腹痛……歲水太過
，寒氣流行，邪害心火
，民病身熱煩心
。”如《素問?五常政大論》論述“木運(yùn)”為：“木曰敷和
，敷和之紀(jì)
，木德周行，陽舒陰布，五化宣平
。其氣端
，其性隨，其用曲直
，其化生榮
，其類草木，其政發(fā)散
，其候溫和
，其令風(fēng)，其臟肝
，肝其畏清
，其主目，其谷麻
，其果李
，其實(shí)核，其應(yīng)春
，其蟲毛
，其畜犬，其色蒼
，其養(yǎng)筋
，其病里爭支滿，其味酸
，其音角
，其物中堅(jiān)，其數(shù)八
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《素問?六元正紀(jì)大論》還提出治病“五法”：“木郁達(dá)之，火郁發(fā)之

，土郁奪之
，金郁泄之，水郁折之
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！背拔迮K”、“五法”
、“五病”
、“五運(yùn)”之外，《黃帝內(nèi)經(jīng)》還提出了近百條五個一組的配列
，如五體
、五宮
、五液、五味
、五勞
、五脈等。

我閏古代藥學(xué)還運(yùn)用五行生克關(guān)系闡述藥性與疾病之間的克制關(guān)系及其配伍施治原則

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！侗静菥V目?草部》指出，“水火既濟(jì)
，木金交合”
，“諸邪自去，百病不生”
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！侗静菥V目》有“五色石脂”之說’它們“各隨五色補(bǔ)五臟”。還提出“五參”之性：“五參五色配五臟
。故人參人脾曰黃參
，沙參人肺曰白參，玄參入賢曰黑參
，壯參人肝曰紫參
，丹參入心曰赤參?div id="d48novz" class="flower left">
！鄙踔岭u也因色彩不同而有相應(yīng)的藥性：“丹雄雞得離火陰陽之象
；內(nèi)雄雞得庚金太白之象
，故辟邪宜之；烏雄雞屬木
，烏雌雞屬水
，故胎產(chǎn)宜之
；黃雄雞屬土，故脾胃宜之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

《黃帝內(nèi)經(jīng)》全面滲透了五行學(xué)說的理論?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！端貑?玉機(jī)真藏論》論病機(jī)傳變

，“五臟受氣于其所生，傳之于其所勝
。氣舍于其所生
，死于其所不勝”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！端貑?脈要精微論》論色脈：“從陰陽始……從五行生”
；“聲合五音
，色合五行，脈合陰陽”
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！端貑?宣明五氣篇》論述了五味所入、五氣所病
、五精所并
、五臟所惡、五臟化液
、五味所禁
、五病所發(fā)、五邪所亂
、五邪所見
、五臟所藏、五臟所主
、五勞所傷
、五脈應(yīng)象等一系列問題，足見五行學(xué)說對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的影響
，亦可見五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)上的基礎(chǔ)性地位
。

本文地址:http://m.mcys1996.com/qimenjichu/41173.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享

，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
，請聯(lián)系管理員
，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
，我們會第一時間予以刪除
相關(guān)文章
易經(jīng)白話全解第四卦：蒙卦，山水蒙
蒙為「啟蒙」的蒙
，繼「屯卦」而來
，表示天地初開之后的蒙昧狀態(tài)，在人則比喻小孩尚未懂事的階段
。內(nèi)水險(xiǎn)
、外艮止，因危險(xiǎn)而停止
。因處蒙卦之時
，能力不足以應(yīng)付危險(xiǎn)
易經(jīng)白話全解第二十六卦：大畜卦
，山天大畜
畜有三種解釋：一是?止?，二是「聚」
，三是?養(yǎng)?
。大畜為人才食祿于外，因?yàn)樗?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、所聚
火命缺什么，火命的人缺什么
火命缺什么
，火命的人缺什么火命缺什么
？八字火命的人喜忌分析火命是指八字內(nèi)日主五行為火者，即丙火與丁火
。關(guān)于丙火丁火日主生于各月時八字內(nèi)五行缺什么
火命人特性與歸類
，不同季節(jié)的火命運(yùn)命理特征
火命人特性與歸類，不同季節(jié)的火命運(yùn)命理特征火命人
、火型人體質(zhì)應(yīng)如何養(yǎng)生?火命人
、火型人體質(zhì)之人在八卦中屬離卦，《易經(jīng)》中說：離為火
，為日
，火型人大多陽氣偏盛
，易患心血管疾病，如冠心病
、動脈硬化等
如何劃分一年中的五行
？五行起名筆畫規(guī)則
如何劃分一年中的五行天地萬物總有自己的一套規(guī)律 一陰一陽之謂道：陰陽學(xué)說的關(guān)系