，《易經(jīng)》所依據(jù)的八卦，早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)由人類始祖伏羲所發(fā)明了，時(shí)間比至今約4500年的神農(nóng)時(shí)代還早得多。而從《易傳》本身的各篇內(nèi)容看，在卦序排列、卦義闡析方面，互相矛盾處很多，文風(fēng)也很不一致。這一點(diǎn)早已經(jīng)為歷代許多學(xué)者指出。所以，《易經(jīng)》絕非一人所作。

再從《易經(jīng)》由簡古的卦辭

、爻辭構(gòu)成的經(jīng)文，以及解經(jīng)的彖辭、文言、象傳以至系辭、說卦的多層結(jié)構(gòu)及其包羅萬象的豐富內(nèi)容看，也不可能于--時(shí)一地由一人所完成。它實(shí)際上是數(shù)以千百計(jì)的眾多卜巫史官，千百年來洞察自然人世之變后的集體智慧結(jié)晶。以后才經(jīng)過周文王加工后，在孔子主持下，像編寫《詩經(jīng)》那樣，由其學(xué)生或后人反復(fù)改定后基本定型的