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《春秋左氏傳》教你如何克己復(fù)禮

荊十三 2023-12-23 18:49:05

“貪色為淫,淫為大罰”

,這句話出自《群書治要·春秋左氏傳》。

《春秋左氏傳》記載:楚國出兵討伐陳國夏氏

。楚莊王看到夏姬貌美,就想娶她為妃
。此時申公巫臣勸諫道:“不可
。君王召集諸侯出兵,是為了討伐其罪
。如果大王你納了夏姬為妃
,說明君王貪圖她的美色
。貪色為淫,淫為大罰
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!吨軙吩唬骸鞯律髁P
。’這是文王能夠建立周朝的原因
。如果號令諸侯興師卻因為貪圖美色獲得重罰,這是不謹(jǐn)慎的
。您應(yīng)該考慮這些問題。”其中
,“貪色為淫,淫為大罰”
,“大”為重,貪淫好色應(yīng)當(dāng)重罰
。楚莊王一聽勸告,就打消了納夏姬為妃的念頭

微信圖片_20231217121250.png

為什么古人一聽勸告就可以把惡念立刻打消呢

?因為古代的君主雖然有一些習(xí)氣
,但也熟讀圣賢書,一經(jīng)提醒
,就可以馬上提起正念
。在中國古人看來
,貪淫好色不僅僅傷身敗德,而且有損功名
,會有非常嚴(yán)重的后果
,因此古人對于女色非常小心謹(jǐn)慎

《論語》中,子曰:“少之時

,血氣未定
,戒之在色
。”青少年血氣未定
,身體發(fā)育還沒有完全成熟
。這個年紀(jì)對于“色”要特別地謹(jǐn)慎
,甚至要戒禁
,否則會縱欲傷腎,影響身體健康
。人體是一個小宇宙
,一旦縱欲就會造成身體失衡
,帶來各種病癥

古人說:“克己須從難克處克將去?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币奚砹⒌?div id="jfovm50" class="index-wrap">,克己復(fù)禮

,就要從最難克的地方做起。什么是最難的呢
?現(xiàn)在人不是貪財就是貪色
,不是貪名就是貪利。所以
,要從自己最難放下的那一個地方入手
。如果貪淫好色之人能夠戒除淫色
,不僅可以戰(zhàn)勝自己的欲望,進(jìn)而成圣成賢
。反之
,不但會耗損精氣神
,在到了不能自抑的時候,還容易敗德亂行
,做出種種惡事。因此
,中國古人對于“色”這個字看得很重。色字頭上一把刀
,這一把刀會削去功名利祿
,讓自己一無所有。

從古至今

,美色一直是人們追逐的對象。在孔子的時代
,貴族階層沉溺于聲色犬馬,縱情享樂
,而道德修養(yǎng)卻被拋諸腦后?div id="4qifd00" class="flower right">
?鬃訉Υ爽F(xiàn)象深感憂慮,他認(rèn)為這種追逐物質(zhì)享受和感官刺激的行為會導(dǎo)致人們道德淪喪
,社會風(fēng)氣敗壞

然而

,孔子并沒有將這種現(xiàn)象僅僅歸咎于個人品質(zhì)的墮落。他指出
,這是人性中普遍存在的弱點
。人們在面對物質(zhì)誘惑時,很難保持道德的純潔和堅定。正如他在《論語·雍也第六》中所說:“富與貴
,是人之所欲也
;不以其道得之,不處也
。”人們都渴望財富和地位
,但如果不是通過正當(dāng)?shù)氖侄潍@得,孔子認(rèn)為這是不可取的

子曰:吾未見好德如好色者也”。這句話是孔子周游列國

,走到他最重視的衛(wèi)國時
,發(fā)現(xiàn)左右衛(wèi)靈公的竟然是他美麗的夫人——南子。因此才有上面這句話的感嘆

其實又何止衛(wèi)靈公,歷史上有幾個皇帝是好德勝過好色的

?唐玄宗還算是個不錯的皇帝,開創(chuàng)了開元盛世
,到了晚年卻因?qū)櫺覘钯F妃
,導(dǎo)致國家出現(xiàn)了變亂
。最后很多人把責(zé)任推到楊貴妃身上,其實一個女人又怎么能左右得了皇帝呢
?建溫泉池給楊貴妃洗澡的,讓楊貴妃自殺的
,都是唐玄宗
,都是他說了算
,怎么能把歷史責(zé)任全推到一個女人身上呢?其實責(zé)任還是在他自己
,如果真能好德勝過好色
,怎么還會出現(xiàn)那樣的結(jié)果呢

從世間人情上來說

,人都是好德不如好色的,如果非按孔子的標(biāo)準(zhǔn)要求
,這個世界上恐怕真找不出幾個人來
?div id="4qifd00" class="flower right">
?鬃诱f的這句話,雖然不好聽
,但真的是一句大實話。其實不但他沒有見過
,我們也沒有見過
,雖然大家表面上都很正人君子,但又有誰敢保證
,在任何情況下,見了美色都能不動心呢

尤其這兩年流行小視頻,只要看手機

,各種各樣的美女圖片或者視頻,隨時都可能出現(xiàn)在面前
,雖然開始時還能強制自己不打開
,但后來還是抑制不住
,慢慢的也經(jīng)?div id="d48novz" class="flower left">
?葱∫曨l了,每次看了都非常后悔
。雖然自己不說
,別人不會知道
,但自己心里明白,瞞不了天地
,瞞不了自己心里都會感到非常愧疚

每次看到孔子這句話,末學(xué)就會想

,如果真能把好色的這股勁頭
,這種頑強的精神
,用在學(xué)習(xí)修道上,那肯定會有所成就
?div id="4qifd00" class="flower right">
?涩F(xiàn)實卻恰恰相反
,在道業(yè)修行上,經(jīng)常進(jìn)進(jìn)退退
,時而精進(jìn)
,時而懈怠
,很難有好色的那種精神和動力
,真的很慚愧!借此機會
,讓大家多罵兩句,也好讓自己知恥而后勇
,痛改前非,精勤修行

微信圖片_20231217171532.png

孔子的人性觀察給我們帶來了許多啟示。首先

,我們要認(rèn)識到人性中的弱點
,并時刻警惕自己的欲望
。在物欲橫流的社會中
,我們應(yīng)該保持清醒的頭腦
,不被外界的誘惑所左右。正如孔子在《論語·顏淵第十二》中所說:“君子好逑
,非為逑之故
,愛其始也
。”君子喜歡美好的事物
,但并不是為了追求這些事物本身
,而是為了追求道德的起點

其次,孔子強調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性

。在追逐物質(zhì)享受的同時
,我們不能忽視道德的培養(yǎng)
。只有通過修身齊家治國平天下的道路
,才能實現(xiàn)個人的價值和社會的和諧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃釉凇墩撜Z·里仁第四》中說:“君子務(wù)本,本立而道生
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!本右獙W⒂谛奚眇B(yǎng)性
,只有道德的基礎(chǔ)穩(wěn)固,才能達(dá)到人生的最高境界

最后

,孔子的人性觀察也給我們帶來了對教育的重要思考。作為教育家和思想家
,孔子深知教育對于培養(yǎng)道德的重要性
。他創(chuàng)辦私學(xué)
,廣收門徒,傳授道德和知識
,旨在培養(yǎng)一批有道德情操的人才
。他認(rèn)為
,只有通過教育,才能引導(dǎo)人們走向正確的道路
,實現(xiàn)個人和社會的全面發(fā)展

在孔子的時代

,他未能見到像愛好美色那樣愛好德行的人。然而
,他的教誨和思想?yún)s一直激勵著后人追求道德的完善
。在今天的社會中
,我們?nèi)匀幻媾R著色與德的誘惑
,但我們可以從孔子的教誨中汲取智慧,時刻提醒自己保持道德的純潔和堅定

總之,孔子的話

,揭示了人性的弱點和道德修養(yǎng)的重要性
。我們應(yīng)該時刻警惕自己的欲望,努力培養(yǎng)道德情操
,追求品德提升
。同時
,我們也要重視教育的作用,通過教育引導(dǎo)人們走向正確的道路
。只有這樣,我們才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健和有意義


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