《春秋左氏傳》教你如何克己復(fù)禮。

“貪色為淫，淫為大罰”，這句話出自《群書治要·春秋左氏傳》。

《春秋左氏傳》記載：楚國(guó)出兵討伐陳國(guó)夏氏。楚莊王看到夏姬貌美，就想娶她為妃。此時(shí)申公巫臣勸諫道：“不可。君王召集諸侯出兵，是為了討伐其罪。如果大王你納了夏姬為妃，說明君王貪圖她的美色。貪色為淫，淫為大罰。《周書》曰：‘明德慎罰?！@是文王能夠建立周朝的原因。如果號(hào)令諸侯興師卻因?yàn)樨潏D美色獲得重罰，這是不謹(jǐn)慎的。您應(yīng)該考慮這些問題?！逼渲?，“貪色為淫，淫為大罰”，“大”為重，貪淫好色應(yīng)當(dāng)重罰。楚莊王一聽勸告，就打消了納夏姬為妃的念頭。

為什么古人一聽勸告就可以把惡念立刻打消呢？因?yàn)楣糯木麟m然有一些習(xí)氣，但也熟讀圣賢書，一經(jīng)提醒，就可以馬上提起正念。在中國(guó)古人看來，貪淫好色不僅僅傷身敗德，而且有損功名，會(huì)有非常嚴(yán)重的后果，因此古人對(duì)于女色非常小心謹(jǐn)慎。

《論語》中，子曰：“少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏??！鼻嗌倌暄獨(dú)馕炊ǎ眢w發(fā)育還沒有完全成熟。這個(gè)年紀(jì)對(duì)于“色”要特別地謹(jǐn)慎，甚至要戒禁，否則會(huì)縱欲傷腎，影響身體健康。人體是一個(gè)小宇宙，一旦縱欲就會(huì)造成身體失衡，帶來各種病癥。

古人說：“克己須從難克處克將去?！币奚砹⒌拢思簭?fù)禮，就要從最難克的地方做起。什么是最難的呢？現(xiàn)在人不是貪財(cái)就是貪色，不是貪名就是貪利。所以，要從自己最難放下的那一個(gè)地方入手。如果貪淫好色之人能夠戒除淫色，不僅可以戰(zhàn)勝自己的欲望，進(jìn)而成圣成賢。反之，不但會(huì)耗損精氣神，在到了不能自抑的時(shí)候，還容易敗德亂行，做出種種惡事。因此，中國(guó)古人對(duì)于“色”這個(gè)字看得很重。色字頭上一把刀，這一把刀會(huì)削去功名利祿，讓自己一無所有。

從古至今，美色一直是人們追逐的對(duì)象。在孔子的時(shí)代，貴族階層沉溺于聲色犬馬，縱情享樂，而道德修養(yǎng)卻被拋諸腦后?？鬃訉?duì)此現(xiàn)象深感憂慮，他認(rèn)為這種追逐物質(zhì)享受和感官刺激的行為會(huì)導(dǎo)致人們道德淪喪，社會(huì)風(fēng)氣敗壞。

然而，孔子并沒有將這種現(xiàn)象僅僅歸咎于個(gè)人品質(zhì)的墮落。他指出，這是人性中普遍存在的弱點(diǎn)。人們?cè)诿鎸?duì)物質(zhì)誘惑時(shí)，很難保持道德的純潔和堅(jiān)定。正如他在《論語·雍也第六》中所說：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。”人們都渴望財(cái)富和地位，但如果不是通過正當(dāng)?shù)氖侄潍@得，孔子認(rèn)為這是不可取的。

子曰：吾未見好德如好色者也”。這句話是孔子周游列國(guó)，走到他最重視的衛(wèi)國(guó)時(shí)，發(fā)現(xiàn)左右衛(wèi)靈公的竟然是他美麗的夫人——南子。因此才有上面這句話的感嘆。

其實(shí)又何止衛(wèi)靈公，歷史上有幾個(gè)皇帝是好德勝過好色的？唐玄宗還算是個(gè)不錯(cuò)的皇帝，開創(chuàng)了開元盛世，到了晚年卻因?qū)櫺覘钯F妃，導(dǎo)致國(guó)家出現(xiàn)了變亂。最后很多人把責(zé)任推到楊貴妃身上，其實(shí)一個(gè)女人又怎么能左右得了皇帝呢？建溫泉池給楊貴妃洗澡的，讓楊貴妃自殺的，都是唐玄宗，都是他說了算，怎么能把歷史責(zé)任全推到一個(gè)女人身上呢？其實(shí)責(zé)任還是在他自己，如果真能好德勝過好色，怎么還會(huì)出現(xiàn)那樣的結(jié)果呢？

從世間人情上來說，人都是好德不如好色的，如果非按孔子的標(biāo)準(zhǔn)要求，這個(gè)世界上恐怕真找不出幾個(gè)人來。孔子說的這句話，雖然不好聽，但真的是一句大實(shí)話。其實(shí)不但他沒有見過，我們也沒有見過，雖然大家表面上都很正人君子，但又有誰敢保證，在任何情況下，見了美色都能不動(dòng)心呢？

尤其這兩年流行小視頻，只要看手機(jī)，各種各樣的美女圖片或者視頻，隨時(shí)都可能出現(xiàn)在面前，雖然開始時(shí)還能強(qiáng)制自己不打開，但后來還是抑制不住，慢慢的也經(jīng)?？葱∫曨l了，每次看了都非常后悔。雖然自己不說，別人不會(huì)知道，但自己心里明白，瞞不了天地，瞞不了自己心里都會(huì)感到非常愧疚。

每次看到孔子這句話，末學(xué)就會(huì)想，如果真能把好色的這股勁頭，這種頑強(qiáng)的精神，用在學(xué)習(xí)修道上，那肯定會(huì)有所成就?？涩F(xiàn)實(shí)卻恰恰相反，在道業(yè)修行上，經(jīng)常進(jìn)進(jìn)退退，時(shí)而精進(jìn)，時(shí)而懈怠，很難有好色的那種精神和動(dòng)力，真的很慚愧！借此機(jī)會(huì)，讓大家多罵兩句，也好讓自己知恥而后勇，痛改前非，精勤修行。

孔子的人性觀察給我們帶來了許多啟示。首先，我們要認(rèn)識(shí)到人性中的弱點(diǎn)，并時(shí)刻警惕自己的欲望。在物欲橫流的社會(huì)中，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，不被外界的誘惑所左右。正如孔子在《論語·顏淵第十二》中所說：“君子好逑，非為逑之故，愛其始也?！本酉矚g美好的事物，但并不是為了追求這些事物本身，而是為了追求道德的起點(diǎn)。

其次，孔子強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性。在追逐物質(zhì)享受的同時(shí)，我們不能忽視道德的培養(yǎng)。只有通過修身齊家治國(guó)平天下的道路，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的和諧?？鬃釉凇墩撜Z·里仁第四》中說：“君子務(wù)本，本立而道生?！本右獙Ｗ⒂谛奚眇B(yǎng)性，只有道德的基礎(chǔ)穩(wěn)固，才能達(dá)到人生的最高境界。

最后，孔子的人性觀察也給我們帶來了對(duì)教育的重要思考。作為教育家和思想家，孔子深知教育對(duì)于培養(yǎng)道德的重要性。他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，傳授道德和知識(shí)，旨在培養(yǎng)一批有道德情操的人才。他認(rèn)為，只有通過教育，才能引導(dǎo)人們走向正確的道路，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的全面發(fā)展。

在孔子的時(shí)代，他未能見到像愛好美色那樣愛好德行的人。然而，他的教誨和思想?yún)s一直激勵(lì)著后人追求道德的完善。在今天的社會(huì)中，我們?nèi)匀幻媾R著色與德的誘惑，但我們可以從孔子的教誨中汲取智慧，時(shí)刻提醒自己保持道德的純潔和堅(jiān)定。

總之，孔子的話，揭示了人性的弱點(diǎn)和道德修養(yǎng)的重要性。我們應(yīng)該時(shí)刻警惕自己的欲望，努力培養(yǎng)道德情操，追求品德提升。同時(shí)，我們也要重視教育的作用，通過教育引導(dǎo)人們走向正確的道路。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健和有意義。

本文地址:http://m.mcys1996.com/rujia/140920.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 跟孔子學(xué)學(xué)君子之道

下一篇: 千古完人”曾國(guó)藩如何戒色？