《論語》中
關(guān)于“君子道者三”一句中的“道”字有多種解釋，比較常見的有三種
孔子說：“君子之道包括三個方面
仁者之所以能不憂，是由于仁者愛人
智者
，明辨事理，遇事自然不會迷惑勇者
，遇事會勇往直前，直面困難，故能不畏懼。勇敢決不是魯莽，孔子曾經(jīng)教訓子路時提到的“暴虎馮河”就是魯莽的典型代表。真正的勇敢一定是深思熟慮決定的行為，甚至可以為了理想和信念從容的面對危險或者死亡。朱熹在《論語集注》中引用了尹焞的注釋“成德以仁為先，進學以知為先
。故夫子之言，其序有不同者以此?div id="4qifd00" class="flower right">子貢問“君子”，孔子說
，把實際的行動擺在言論的前面，不要光吹牛而不做。先做，用不著你說，做完了，大家都會跟從你，順從你。古今中外，人類的心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸于事實；理想非常的高，要在行動上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，是要少說空話，多做實在的事情。子曰：君子周而不比
，小人比而不周。君子與小人的區(qū)別是什么呢？周是包羅萬象
，就是一個圓滿的圓圈，各處都到。他說一個君子的做人處事，對每個人都是一樣的，不是說對張三好，對李四就不好，這就不對了，這就叫比而不周。拿張三跟自己比較，合適一點子曰：學而不思則罔
之前有說過
講到學問，這就要做兩件事
相反的
無論古今中外
想要成為君子需要跨過以下幾道坎？
一是要跨過“高德低能”的坎
孔子說“君子懷德”
二是要跨過“既要成人之美
，又要自我成功”的坎。當代社會尊崇的是成功者。而君子卻被要求成人之美。這正是當代人最不屑于作為的。社會競爭如此之烈，“內(nèi)卷”如此殘酷，我都成人之美了，那我還有什么成功的機會和社會地位呢？三是要跨越低檔“中庸”的坎
。孔子提倡中庸之道四是要跨越彬彬有禮的坎
。儒家學說提倡君子有禮。中國是禮儀之邦，講究禮儀是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。但是在西式教育的影響下，在獨生子女政策的環(huán)境中，孩子的禮儀水平確實大大退步了。如果說傳統(tǒng)禮儀有100種，當代大學生能夠知道的大概不超過10種，很多禮儀因不合時宜消亡了，但更多的是受西方“自由平等”的觀念影響，被西式禮儀取代了。很多家庭因“失禮”而失和
、因失和而離婚，可見“君子有禮”也是很難做到的。五是要跨越君子知恥的坎?div id="4qifd00" class="flower right">
遺憾的是
，似乎有越來越多的人，不斷壓低“恥”的底線，寧可要有瑕疵的、帶點“恥”的成功，也不愿當一個“君子固窮”的孔乙己。本文地址:http://m.mcys1996.com/rujia/140919.html.
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