人們常說，魚和熊掌不可兼得
當(dāng)然可以
這篇文章一定要好好看！
我何曾讓你放棄工作來修行
有一位地方官常去聽王陽明的心學(xué)講座
月余后
王陽明接口道：“我什么時(shí)候讓你放棄工作來修行
該官員吃了一小驚：“難道在工作中也可以修行？”
“工作即修行
“我愚昧得很，”該官員既迷惑又驚奇
王陽明說：“心學(xué)不是懸空的，只有把它和實(shí)踐相結(jié)合
例如
不能因?yàn)閷?duì)方言語婉轉(zhuǎn)而高興；不能因?yàn)閰拹簩?duì)方的請(qǐng)托而存心整治他
不能因?yàn)橥閷?duì)方的哀求而屈意寬容他
該官員恍然大悟
凡人眼中
工作是為了糊口
而修行是“高大上”的
，與其有關(guān)的詞匯是“心靈”“修道”“正果”等，“修行”兩個(gè)字本身就給人遠(yuǎn)離塵世的超脫之感。俗人眼中
，修行應(yīng)是找個(gè)深山老林，最好是有古廟靜寺的深山老林，靜坐，練練瑜伽，讀讀佛經(jīng)，深呼吸。或是朝拜宗教圣地
，比如去海拔5000多米的西藏佛教神山岡仁波齊，冒著生命危險(xiǎn)轉(zhuǎn)上幾圈這種修行方式在王陽明看來就是“著相”了
工作就是修行
不欺良知，才是真修行
1509年
工作即修行
與天地和，就是萬物一體之仁
豈止是官場，但凡是工作場所
，都是修行之地，工作越繁重，修行的時(shí)機(jī)越好。日本經(jīng)營大師稻盛和夫非常受益于陽明心學(xué)，他說：在工作中修行
，就是努力工作，心無旁騖地投入眼前的工作。王陽明對(duì)“工作中修行”的解釋是：在工作中自然而然地按照良知要求去行事
，除了良知的指示外，心無旁騖。你在工作中的表現(xiàn)如何
，良知輕而易舉就能知道。不欺良知，才是真修行。
有個(gè)叫南大吉的官員對(duì)王陽明說：“我為政總有過失
，先生為何沒有說法？”王陽明反問：“你有什么過失？”
南大吉就把自己為政的過失一一說給王陽明聽
。王陽明聽完后
，意味深長地道：“你這些過失，我都指點(diǎn)過你?div id="4qifd00" class="flower right">南大吉一愣：“您好像沒說過?div id="4qifd00" class="flower right">
王陽明見他上套
南大吉福至心靈
，驚叫：“良知！”王陽明點(diǎn)頭
，南大吉興奮地大笑。幾天后，南大吉又來見王陽明
，嘆息說：“如果身邊有個(gè)能人經(jīng)常提醒我，我在工作上犯的過失可能會(huì)少點(diǎn)?div id="d48novz" class="flower left">王陽明說：“你身邊就是有個(gè)無所不能的人在時(shí)刻提醒你啊
。”南大吉略家思索
，尖叫道：“良知！”又幾天后，南大吉又來問王陽明：“行為上有了過失可以改變
，心上有了過失可如何是好？”王陽明看了他一眼，說：“你現(xiàn)在良知已現(xiàn)
，心上不可能有過失。心上沒有過失，行為上也就不可能有過失?div id="d48novz" class="flower left">我從未見過心上有過失的人，會(huì)用心工作
；也從未見過用心工作的人，心上還會(huì)有什么過失。在王陽明看來，工作和修行是一體的
，正如知行合一一樣，也正如事上磨練的心學(xué)基礎(chǔ)一樣，修行無體，以工作為體，以生活為體。離了工作和生活
，修行就變得毫無意義。修身是體，工作是用
致良知就是其中訣竅
有個(gè)叫朱廷立的官員向王陽明請(qǐng)教在工作中致良知的問題
朱廷立上班后，按照王陽明的教導(dǎo)進(jìn)行一系列的修身之術(shù)
知道了自己的欲望
提醒自己要遵守道德規(guī)范
明白了這一切，而主動(dòng)去做
三個(gè)月后，他發(fā)現(xiàn)
，他不但了解了百姓的好惡，還得到了百姓的真心，百姓紛紛在背后說他是好父母官。朱廷立感嘆說：“我今天才知道，原來修身不但可以養(yǎng)性
，還能提高工作質(zhì)量。”但他突然懊悔
，“工作質(zhì)量是有了，可我的心學(xué)造詣沒有提高啊。”于是，他又去問王陽明如何學(xué)習(xí)心學(xué)的問題。讓他莫名其妙的是，王陽明這次沒有跟他談一句學(xué)習(xí)心學(xué)
，卻跟他談上了工作。朱廷立回到工作崗位上，認(rèn)真工作
比如
順應(yīng)了百姓的心聲，我也就舍棄了自己的私利
看到百姓人人都圣人了
于是，朱廷立二度感嘆說：“我今天才知道
后來
王陽明說：“修身和工作
朱同志最后得出結(jié)論：“修身和工作是一回事
這也正如稻盛和夫所說的
我們?nèi)ビ眯墓ぷ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，就是用工作來磨練我們的心
工作中修行
一個(gè)人最大的無良就是不能履職
工作同樣都是辛苦
如果我們認(rèn)為自己是在奉獻(xiàn)這個(gè)世界，我們就會(huì)覺得自己是菩薩
因此
修行就是轉(zhuǎn)念。它是一種心態(tài)
發(fā)心清凈，身心一致
如此
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