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如何理解古人的“修身齊家治國平天下”

荊十三 2024-04-22 11:17:17

一個人的一生

,不管人生價值有多大
,都應(yīng)該活得“三觀”端正,對自己個人負責(zé)
,對家庭家族盡職,對國家社會盡量做出一點應(yīng)有的貢獻
,這樣才算得上不枉此生
,問心無愧
。在我國悠久的歷史文化中,比較經(jīng)典的說法是“修身齊家治國平天下”
,那么
,我們究竟應(yīng)該如何理解這句話的深刻含義呢
?今天還有什么重要意義嗎

"修身齊家治國平天下"的理念出自《禮記:大學(xué)》

,是儒家提出的對士人的培養(yǎng)目標(biāo)。意思是人要先修養(yǎng)品性
,然后才能管理家庭,治理國家
,平定天下。

在幾千年的封建社會里

,人們尊從這一理念
,培養(yǎng)出了無數(shù)的文臣武將和為當(dāng)時社會服務(wù)的各類人材。

我覺得

,只要賦予新意
,這一培養(yǎng)人材的理念仍然適用于新時期

微信圖片_20240422111339.png

古人云:“古之欲明明德于天下者

,……身修而后家齊,家齊而后國治
,國治而后天下平
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!币馑际钦f
,自古以來
,要想使天下人都有正確的信念和目標(biāo),勇于自律
,不做壞事
,就必須要先頭腦清醒,是非分明
,努力提高自身的綜合素質(zhì)的修養(yǎng)鍛煉,然后才可以把自己的家族整理得齊心協(xié)力
。因為家庭家族是國家的縮影
,只有先把自己家族管理好的人
,然后才有可能把國家治理得好。如果一個人能把國家治理得好了
,那么,就一定能讓全天下人安居樂業(yè)
,天下太平。

“修身”是做人的根本

。一個人要想有所作為
,做一番事業(yè),就一定要從自身做起,時時處處從嚴要求
,嚴于律己,努力提高道德品行水準(zhǔn)
,按照社會生活的行為規(guī)則高標(biāo)準(zhǔn)約束自己
,從而能夠使自己逐漸成長為思想
、學(xué)識、才能等
,都比較優(yōu)秀
,為大家所認同認可的有用人才。只有這樣才能為今后的人生道路
,工作事業(yè)打下良好而堅實的基礎(chǔ)。比如古今歷史上的偉人
、名人等,都是沒有例外的

“齊家”是成長的關(guān)鍵。所謂齊家就是說

,不但要自己成家立業(yè),努力經(jīng)營好家庭
,還要能夠團結(jié)族人
,帶動和影響他們
,使整個家族都能夠齊心合力,共同努力奮斗
,把整個家族的方方面面都搞得紅紅火火
,興旺發(fā)達。一個人能以一己之力
,把整個家族帶動起來,沒有一定的影響力和號召力
,顯然是不行的
。因此
,要想走的更遠,就必須站得更高
,能率領(lǐng)好家族
,是走向成熟
,和邁上更大更高的臺階和關(guān)鍵
。比如現(xiàn)代成功的民營家族私企,就是最好的例子

微信圖片_20240422111616.png

“治國”是成功的標(biāo)志

。當(dāng)一個人在修身齊家的基礎(chǔ)之上
,已經(jīng)有了一定的修為,并在家族中有了一定的威望
,得到了一定的鍛煉以后,才能在素質(zhì)和能力上大有提升
,繼而才可以具有治理國家的本領(lǐng)和資格
,如果為官一任,才能造福一方
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢姡軌蚓哂兄卫韲业娜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,必須對自身的修養(yǎng)要求很高
,而且至少要在自己的家族中能夠團結(jié)族人,做出較出色的成績
,然后才能為治理國家做出貢獻。

古人說得好:“一屋不掃

,何以掃天下
?”因此
,一個有理想有志氣有抱負的人
,從小就要注重自身素質(zhì)的培養(yǎng)和磨煉
,首先把自己的家庭經(jīng)營好,再能把整個家族帶領(lǐng)好
,然后才可以走出家門
,走向天下
,為治理國家奉獻出自己的力量和才干。

"修身齊家治國平天下"的理念出自《禮記:大學(xué)》

,是儒家提出的對士人的培養(yǎng)目標(biāo)。意思是人要先修養(yǎng)品性
,然后才能管理家庭,治理國家
,平定天下

微信圖片_20240417093453.png

在幾千年的封建社會里

,人們尊從這一理念
,培養(yǎng)出了無數(shù)的文臣武將和為當(dāng)時社會服務(wù)的各類人材。

我覺得

,只要賦予新意
,這一培養(yǎng)人材的理念仍然適用于新時期

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