，下面的自然伸直或略屈
，上面的屈膝120 放另一腿上面
。 做，有兩個含意：其一是指日常勞作時
，根據(jù)工作的性質
，采取合理的不易疲勞姿勢
，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神實質是時時處處都意守丹田練氣功
；其二是指導引、太極拳等各家各派的動功功法
，其姿勢動作五花八門
，學者應選其一種
，認真練習?div id="d48novz" class="flower left">
？傊?div id="d48novz" class="flower left">
，調(diào)身即調(diào)整形體，使自己的身體符合練功姿勢
、形態(tài)的要求
。 2．練習氣功的要領 （1）松靜相輔
，順乎自然 松與靜的關系密切，全身放松能促進入靜
，而入靜后
，也必然呈現(xiàn)全身放松
，故兩者是相輔相成的。松
，一方面是全身肌肉放松，這個松必須掌握松而不懈的狀態(tài)
。采用臥式
，全身放松較易實現(xiàn)
，但在擺好姿勢以后，還應全身微微晃動幾下
，達到臥之舒適。站
、坐兩式的維持
，都必須有一定的肌肉處于緊張狀態(tài)，但也需最大限度的放松
。放松的另一個方面，就是意識的放松
，首先要伴隨著全身肌肉放松
，使整個身體有一個舒適松快的感覺，另外
，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過于集中，要消除緊張狀態(tài)
，達到精神意識的放松。靜
，是指相對安靜而言
，在呼吸方面出入無聲
，體會悠閑自得，在意識方面強調(diào)通過意守
，排除雜念
，達到入靜
。總之
，松靜自然是練功的關鍵
，掌握得好，可以迅速獲得良效
，掌握不當
，往往會出偏差 （2）練意練氣
，意氣合一] 氣功之氣
，主要是指真氣（元氣）。練氣之初
，必須由練肺氣（呼吸之氣）入手。肺氣的鍛煉
，由于功法的不同
，采用的呼吸方式也各異
。雖然如此，但不論什么功法
，大都要求呼吸做到：“悠
、勻
、細、長
、緩”
。練功有素之人、每分鐘呼吸次數(shù)
，甚至可達二三次
，形成緩慢的腹式呼吸
。呼、吸氣的鍛煉
，必須由淺入深，由快至慢
，逐漸練習，不能要求在短時間內(nèi)即形成完整的深長呼吸
。初練時必須以意念誘導，練到一定程度
，便可達到自然而規(guī)律的呼吸
。練意：一為排除雜念
，達到入靜
；二為意守丹田，使整個機體發(fā)生更深刻的變化
。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的
，必須通過一定時間的練習
，才能使雜念逐漸減少，達到入靜的要求 練功過程中怎樣把練意和練氣結合起來
？開始鍛煉呼吸時
，同時也要意守呼吸
，以幫助呼吸盡快練好
。待深長。均勻的呼吸形成后
，再注意腹部隨呼吸起落。當呼吸鍛煉得很純熟時
，即使不注意呼吸也能自然達到氣貫丹田
，此時
，單純意守丹田即可以了
。這樣練氣練意，二者就能密切結合
，實現(xiàn)意氣合一
，使真氣充沛，達到治病健身 （3）情緒平衡
，心情舒暢
。 在氣功治療中必須強調(diào)情緒平衡
，心情愉快，這樣才能促進健康
、消除疾病，而且在每次做功后都會有舒適和欣快的感覺
。 （4）循序漸進
，勿急求成。 初期練功不能急于求成
，練功效果都是隨著練功時間的增加逐漸顯現(xiàn)出來的。練功方法雖然不很復雜
，但要掌握得比較熟練
，也要通過一定時間的練習
，才能達到。 （5）練養(yǎng)相兼
，密切結合。 練養(yǎng)相兼
，就是練功和合理休養(yǎng)并重
。只練功
，不注意合理休養(yǎng)，對戰(zhàn)勝疾病將是個障礙
，故練、養(yǎng)必須密切結合
。合理休養(yǎng)應包括的內(nèi)容為：注意適當休息
、生活規(guī)律
、情緒樂觀、飲食有節(jié)
、適度體力活動等
。這些內(nèi)容在整個練功過程中乃至一生，都應當注意 （6）固定功法
，功時適宜。 當前各地流傳的功法甚多
。有的功法已在臨床廣泛采用
