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       首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談
    
      

      


      
    
      
        
      顏師古半夏五月苗始生說法考疑
      
        
      
            祝由網(wǎng)
            2023-11-10 21:43:29
        
      

        
      
           
       
      中藥“半夏”一名
      ，始見于西漢《禮記·月令》：“仲夏之月
      ，鹿角解
      ，蟬始鳴，半夏生……”隋唐時(shí)期經(jīng)學(xué)家
      、訓(xùn)詁學(xué)家
      、歷史學(xué)家顏師古為其注文
      ，欲解釋其名稱之由來
      ，謂“半夏，五月苗始生
      ，居夏之半
      ，故為名也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      半夏“五月苗始生”探究 
      半夏入藥歷史悠久
      ，《五十二病方》《神農(nóng)本草經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》中均載之，其名不易
      ，徑稱半夏
      。半夏其植物，生長(zhǎng)旺盛期在仲夏（夏天的四
      、五
      、六月之中，即五月）
      ，而當(dāng)此夏天之半
      ，是天氣由陽轉(zhuǎn)陰、由熱轉(zhuǎn)涼的分界
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；诖耍湃苏J(rèn)為
      ，稟受其氣的半夏具有“交通陰陽”的作用
      ，這也是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中用半夏治療失眠的原因。
      西漢《禮記·月令》所載“仲夏之月
      ，鹿角解
      ，蟬始鳴，半夏生……”之句中
      ，“仲夏之月”為何時(shí)
      ？農(nóng)歷以四、五
      、六月為夏天
      ，仲夏之月自然是農(nóng)歷五月。顏師古說半夏“五月苗始生”
      ，符合實(shí)際情況嗎
      ？帶著這樣的困惑，好多人都質(zhì)疑顏師古這種注說的正確性
      。筆者認(rèn)為
      ，《禮記》中記述的“仲夏之月……半夏生”是正確的，而顏師古的注文是不符合實(shí)際情況的
      ，其錯(cuò)在于一個(gè)多余的“苗”字
      ，導(dǎo)致了不求甚解、未識(shí)真相者不得其正解
      。
      半夏在我國(guó)分布極廣
      ，是常見的一種植物，其物候特點(diǎn)并不神秘
      ，普通大眾一般比較熟悉
      ，顯然并不是“五月苗始生”。其實(shí)在本草典籍中
      ，也屢見古人對(duì)半夏二月生苗或生葉的記述
      ，如《本草綱目》轉(zhuǎn)引《吳普本草》“二月始生葉”，《本草圖經(jīng)》謂“二月生苗一莖，頂端出三葉”
        。無論古代還是當(dāng)今
        ，事實(shí)都很清楚：半夏并不是五月才生苗，春天到來它早早就生出苗葉來了
        ，而不是等到仲夏的五月才發(fā)芽生葉
        。
      農(nóng)歷五月這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，是半夏生長(zhǎng)的旺盛期
        ，也是其花期
        。這時(shí)候，人們很容易看到半夏開出了黃綠色的花
        ，形狀為佛焰苞
        。對(duì)于《禮記·月令》“仲夏之月……半夏生”之說，許多人試圖解釋明白
        ，卻沒得其真諦
        ，反生誤解，諸如旱半夏于盛夏“倒苗”說
      ，甚至解說成五月“不是半夏生
      ，當(dāng)是半夏采”等。這些觀點(diǎn)竟然就成了“以其昏昏
      ，使人昭昭”的實(shí)例
      。
      在我國(guó)黃河以南，半夏通常在農(nóng)歷二三月上旬出苗
      ，五月中下旬至六月上旬
      ，氣溫超過30℃以上時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)“倒苗”
      ，待七八月份氣候稍轉(zhuǎn)涼時(shí)
      ，重新出苗生長(zhǎng)。這是古人“半夏五月生”之所本
      。將《禮記·月令》說的“五月半夏生”可理解為——五六月半夏倒苗后
      ，可以采收，而有新的半夏藥材上市
      ，此時(shí)正當(dāng)夏之半
      。因此，半夏的名稱應(yīng)當(dāng)解釋為：五六月半夏產(chǎn)新
      ，蓋當(dāng)夏之半
      ，故名。至于五月采半夏
      ，典籍更是多有記載
      ，如南朝梁代陶弘景提出“五月、八月采根、曝干”
      ，蘇頌云：“二月生苗一莖
      ，莖頭三葉……五月、八月采根
        ，以灰裹二月
        ，湯洗曝干
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      半夏五月“珠芽生” 
      “半夏五月生”這句話被解釋成了五月生出半夏藥材，這種說法是否能站得住腳
        ，不妨仔細(xì)觀察后再說
        。識(shí)物候，知物性
        ，下面就要看一下半夏生長(zhǎng)的“珠芽生殖”
        。
      農(nóng)歷五月時(shí)，去野外采挖幾株開花的半夏植株
        ，不難看到其最下部是半夏的球莖
        ，上部是花葉，中部才是真正的奧秘所在
        。農(nóng)歷五月
        ，半夏的植株中部會(huì)生出一個(gè)小小的球莖，發(fā)育較好的還似乎要發(fā)芽的樣子
        。原來
        ，在仲夏農(nóng)歷五月之時(shí)，正是半夏的第二代“出生”之時(shí)
        。這時(shí)候
        ，即使挖走它的“母體”——“老”半夏，只要將小芽胞埋入土中
        ，它就會(huì)成為下一代半夏
        ，到時(shí)候破土而出。如果沒有采挖這株半夏
        ，那也有兩種情形：一種是正常過冬
      ，“母”半夏與“兒”半夏因莖枯相分離，第二年春天各自發(fā)芽
      ；或者因?yàn)椤暗姑纭?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，莖枯而死，“母”半夏與“兒”半夏仍然可以分家
      ，開始它們各自的“第二春”
      。
      半夏的第二代芽球，并不是春天一抽莖葉就有的，要有也僅僅是它的“前體”
      ，只有到了仲夏五月之時(shí)
      ，它的“全身”才成形，才完成了所謂“胎兒”孕育的全過程
      ，成了真正的一個(gè)“嬰兒”半夏
      、“仔”半夏。如此說來
      ，農(nóng)歷五月正是半夏“傳宗接代”
      、新一代半夏生出來的時(shí)候。原來
      ，《禮記》中古人的“仲夏之月……半夏生”是特指的
      ，特指半夏生長(zhǎng)過程的這一繁育環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)不指其種子繁殖
      ，而是專指其球莖的再生
      ，時(shí)間點(diǎn)在“仲夏之月”，即五月
      。
      “珠芽生殖”
      ，這就是筆者對(duì)“五月半夏生”所給出的物候?qū)W與生物學(xué)解釋。春夏為陽
      ，秋冬為陰
      。五月所孕育而出的半夏小芽胞，是氤氳形成于天地四時(shí)的由陽轉(zhuǎn)陰
        、陰陽交替之際
        。從中藥藥性理論的發(fā)生出發(fā)，半夏“交通陰陽”的功效
        ，也正要由此來體會(huì)與參悟
        。中藥半夏的命名，與中藥藥性中“交通陰陽”的物性由來
      ，都與半夏本身所具有的特有時(shí)期的一種繁殖方式有關(guān)
      ，即半夏的“珠芽生殖”。孕育而成性
      ，據(jù)此還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步解說
      ，半夏的“交通陰陽”之性，應(yīng)當(dāng)無關(guān)其是否在五月采收
      。采收半夏
      ，既可五月，亦可八月
      ，雖然也有一定的時(shí)限
      ，貴在成熟而已
      。
      古人識(shí)半夏之物象，而知其能“交通陰陽”
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！抖Y記》“仲夏之月……半夏生”的記載是準(zhǔn)確無誤的，至于顏師古是否得識(shí)半夏的這一物象
      ，不能完全給以否定
      ，但“五月苗始生”，明顯不符合半夏的生長(zhǎng)特性
      。如果顏師古也熟知半夏五月能生出“珠芽”的這種特性
      ，而言說“五月芽始生”，則筆者認(rèn)為可以將其解釋為他用“芽”字特指半夏在仲夏之時(shí)的特殊珠芽生殖方式
      ，新一代的半夏（芽胞）亦萌出了新芽
      。顯然，顏師古的注文并無此意
      。若一定為顏師古辯解的話，筆者認(rèn)為
      ，用“苗”字而未能用“芽”字
      ，是他在用字上的根本失誤，否則尚可尋作他解
      。
      總之
      ，“五月半夏生”是古人對(duì)半夏植物“珠芽生殖”現(xiàn)象的描述，新一代的半夏孕育生長(zhǎng)于仲夏之月
      ，而此時(shí)正是氣候陰陽轉(zhuǎn)換的時(shí)刻
      ，故古人從物候的象理論中產(chǎn)生出了半夏“交通陰陽”的藥性認(rèn)識(shí)。這是最為符合實(shí)際又合乎中藥藥性理論的觀點(diǎn)
      。
      

          
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