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      《黃帝內(nèi)經(jīng)》之陰陽五行

      祝由網(wǎng) 2023-11-10 22:59:48

      黃帝內(nèi)經(jīng)》吸收了先秦哲學(xué)的“陰陽五行”學(xué)說,將其用來分析

      、論證人體生理活動和病理變化的規(guī)律
      ,成為中醫(yī)學(xué)理論的指導(dǎo)思想之一

      “陰陽”來自對自然的觀察和認(rèn)識

      ,先秦哲學(xué)家在此基礎(chǔ)上發(fā)展出陰陽學(xué)說
      ,認(rèn)為一切事物皆可分為陰陽
      ,自然現(xiàn)象的變化是陰陽此消彼長的結(jié)果
      。古代醫(yī)家將其延伸至醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,與生理
      、病理
      、診斷和治療的各個方面進(jìn)行了結(jié)合。

      “陰陽”之后

      ,人們在實(shí)踐中繼續(xù)總結(jié)了構(gòu)成物質(zhì)世界的五類物質(zhì)及運(yùn)動規(guī)律
      ,即“五行”,而后世界被直接或間接歸到這五大行類
      ,并用五行生
      、克、乘
      、侮來分析
      、推衍其間的關(guān)系與運(yùn)動。木
      、火
      、土、金
      、水可對應(yīng)黃河流域一年中五個時段氣候
      、物候的抽象概括,分別代表春溫而生
      ,夏熱而長
      ,長夏濕而化,秋燥而收
      ,冬寒而藏的特征
      ,也可對應(yīng)人體五臟,人體和環(huán)境在此被構(gòu)建為一個互相呼應(yīng)
      、互相影響的整體。

      小知識

      五行生克乘侮:生

      ,資生
      、助長
      ;克,克制
      、制約
      ;乘,克制太過
      ;侮
      ,反向克制。

      五行與世界的對應(yīng):木

      ,對應(yīng)東方
      、春季、青色
      、肝
      、目、酸味
      ;火
      ,對應(yīng)南方、夏季
      、紅色
      、心、舌
      、苦味
      ;土,對應(yīng)中央
      、長夏
      、黃色、脾
      、口
      、甘味;金
      ,對應(yīng)西方
      、秋季、白色
      、肺
      、鼻、辛味
      ;水
      ,對應(yīng)北方、冬季、黑色
      、腎
      、耳、咸味

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