脈診的最早創(chuàng)始人
佚名
2023-11-11 03:19:37
脈診的最早創(chuàng)始人
春秋末戰(zhàn)國(guó)初的秦越人（扁鵲）是中醫(yī)脈診的創(chuàng)始人。據(jù)《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》記載：“至今天下言脈者
，由扁鵲也?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
扁鵲，姓秦名越人
，生活于公元前5世紀(jì)左右
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！妒酚洝酚涊d他曾從長(zhǎng)桑君學(xué)醫(yī)
，他有卓越的醫(yī)療技術(shù)
，在長(zhǎng)期的醫(yī)療活動(dòng)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)
，精通內(nèi)
、婦
、小兒
、五官各科。
他通過(guò)望診
，判斷了齊桓公的病
，由腠理到血脈
、到臟腑
、到骨髓的發(fā)展過(guò)程。齊侯不聽(tīng)勸告
，病人膏肓終于病亡。通過(guò)切脈斷定“五日不知人”的趙簡(jiǎn)子預(yù)后良好
，果然治愈。扁鵲路過(guò)虢國(guó)時(shí)
，虢太子患病
，突然昏倒
，厥冷已半日
，一般人卻認(rèn)為已死，束手等待備棺撿葬
。扁鵲詳細(xì)詢問(wèn)情況后斷官為“尸蹶”（類似休克、假死）
，遂以針?lè)本?div id="d48novz" class="flower left">
、熨法保溫
，再用湯液調(diào)養(yǎng)
，終于使虢太子“死”而復(fù)生
。
史籍的記載可以說(shuō)明：扁鵠是最早總結(jié)望
、聞、問(wèn)
、切四診，并將之應(yīng)用于臨床實(shí)踐的人
。
初學(xué)脈診一點(diǎn)通的作者簡(jiǎn)介
陳華豐，著名醫(yī)學(xué)家
，出生于中醫(yī)世家。現(xiàn)為國(guó)際針灸聯(lián)合會(huì)理事、國(guó)際醫(yī)學(xué)交流促進(jìn)會(huì)專家組顧問(wèn)
、“名醫(yī)堂”創(chuàng)始人
。
長(zhǎng)期從事醫(yī)學(xué)研究的學(xué)者
，著有《觀面無(wú)隱私》
、《芒針現(xiàn)代臨床應(yīng)用》
、《陳氏血壓三焦學(xué)說(shuō)》
、《回春有術(shù)》
、《家庭食療百食通》等醫(yī)學(xué)專著和科普讀物
。
醫(yī)藥產(chǎn)品領(lǐng)域的發(fā)明家
，發(fā)明有“紅石谷系列養(yǎng)生酒”
、“佛龍寶抗癌膠囊”
、“陳氏護(hù)心腕”
、“陳氏哮喘帖”、“陳氏降壓一帖”
、“名醫(yī)堂美容治療儀”、“陳氏一次性針灸針”等重大研究成果
。
兩千年前,我國(guó)最早用"切脈"方法珍病的醫(yī)學(xué)家是誰(shuí)?
切脈診病，由來(lái)已久
。司馬遷在《史記》中就記載了醫(yī)家診脈治病的內(nèi)容
，而1973年在湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢（西漢）墓中出土的簡(jiǎn)帛醫(yī)書中
，已有“脈法”的內(nèi)容
。我國(guó)第一部脈學(xué)專著——《脈經(jīng)》產(chǎn)生于晉朝
，其中的診脈方法和理論已相當(dāng)完備。
http://www.fx120.net/ZYBK/ZYZD/QIE/200412291701329359.htm
扁鵲善于運(yùn)用四診
，尤其是脈診和望診來(lái)診斷疾病?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》中記述了與他有關(guān)的兩個(gè)醫(yī)案：一個(gè)是用脈診的方法診斷趙子簡(jiǎn)的病，一個(gè)是用望診的方法診斷齊桓侯的病。
扁鵲已經(jīng)綜合運(yùn)用了我國(guó)診病的“四診”原則—望
、聞
、問(wèn)
、切
。他自說(shuō)：“越人之為方
，不等切脈
、望色、聽(tīng)聲
、寫形，言病之所在
。”這話已經(jīng)充分表明扁鵲在臨床上運(yùn)用了“四診”的診法
。
可以說(shuō)
，扁鵲奠定了祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷法的基礎(chǔ)
。難怪司馬遷稱贊他說(shuō)：“扁鵲言醫(yī)
，為方者宗
。守?cái)?shù)精明
，后世修（循）序
，弗能易也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
http://www.fx120.net/ZYBK/zyjd/200411151104169708.htm
最早的四診法是誰(shuí)發(fā)明的？
扁鵲精通各種醫(yī)術(shù)
，并創(chuàng)造了四診法
。四診的內(nèi)容是望、聞
、問(wèn)
、切。四診是中醫(yī)診斷的基本方法
。我們欽佩的是
，這是扁鵲在2000多年前總結(jié)出來(lái)的。這種方法完全適合我們現(xiàn)在的社會(huì)
，為中醫(yī)和脈學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)
。四診法被廣泛應(yīng)用至今，并隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展和完善
。
在四診之初，扁鵲稱之為望色
、聽(tīng)聲、寫影
、切脈
。觀察是指醫(yī)生用自己的眼睛觀察病人的精神和空氣狀態(tài)
，體表的顏色
，體重減輕或肥胖的程度
，動(dòng)作的靈活或遲鈍
，以及各種排泄物
，如痰
、膿、糞
、血等。
，從而從病人的體表推斷出病人的病情。探視是非常重要的
，扁鵲把探視作為四診之首
。嗅覺(jué)診斷是指醫(yī)生通過(guò)自己的聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)來(lái)聽(tīng)病人的聲音和氣味。聲音一般包括呼吸
、嘔吐、打嗝
、咳嗽等
。氣味一般包括口臭
、痰鼻涕、體臭等。
會(huì)診是指醫(yī)生會(huì)與患者溝通
，了解患者病情的發(fā)作和變化，包括發(fā)病時(shí)間
、開始時(shí)的癥狀、身體各部位的感覺(jué)
、當(dāng)前病情的變化
、期間的用藥等
。
，將作為診斷的依據(jù)。脈診是指切脈和觸診
。脈診是中醫(yī)常用的方法
。一般脈診是指中醫(yī)用手指切按住患者手腕的寸口
，通過(guò)患者動(dòng)脈的脈搏
，包括頻率、強(qiáng)度
、脈形等。
，從而了解病人身體的內(nèi)部變化
。觸診是指醫(yī)生用手觸摸病人患病的地方，以感知病人患病的硬度
、溫度等。
，從而有助于做出更好的診斷
。
扁鵲被后人尊為醫(yī)學(xué)始祖。他善于總結(jié)前人和自己的經(jīng)驗(yàn)
，創(chuàng)立了四診。當(dāng)時(shí)
，扁鵲在治療疾病的過(guò)程中已經(jīng)熟練地運(yùn)用了四診的診斷技術(shù)
。扁鵲善于通過(guò)走訪了解患者病情的癥狀和演變
。而且他對(duì)內(nèi)科
、外科、兒科
、五官
、婦科等也很精通
。在治療疾病的過(guò)程中
，他應(yīng)用了針灸、煎藥
、推拿、針刺等方法
。扁鵲的脈診方法非常突出
，對(duì)我們現(xiàn)在也很有影響
。扁鵲的診斷方法也被《史記》稱贊為第一個(gè)將脈診應(yīng)用于臨床的醫(yī)生
。扁鵲也非常重視疾病的預(yù)防
，并有防患于未然的想法
。
歷史上的名醫(yī)
歷代名醫(yī)——中國(guó)古代神話中人類的始祖傅。時(shí)間大約是舊石器時(shí)代中晚期
。據(jù)說(shuō)它是中國(guó)醫(yī)學(xué)的創(chuàng)始人之一。被稱為“傅嘗百味藥
，制九針”
，千百年來(lái)被中國(guó)醫(yī)學(xué)界尊為醫(yī)學(xué)和針灸之祖
。
神農(nóng)說(shuō)神農(nóng)是顏地
。傳說(shuō)中國(guó)農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者生活在新石器時(shí)代晚期，《帝王世紀(jì)》:“神農(nóng)氏最先教人
，嘗百草之味，知水泉之悲歡
，這個(gè)時(shí)候他一天接觸七十種毒藥，所以是醫(yī)生的榮幸
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！闭f(shuō)“炎帝神農(nóng)
，相傳為
黃帝，中國(guó)各民族的共同祖先。在原始社會(huì)末期
，他是一個(gè)部落或部落聯(lián)盟的首領(lǐng)
。關(guān)于他的發(fā)明有很多傳說(shuō)
，中國(guó)古代文獻(xiàn)中也有很多黃帝發(fā)明藥物的記載。齊波傳奇時(shí)期最負(fù)盛名的醫(yī)學(xué)家
。:“使齊波又嘗百草。醫(yī)疾
，今經(jīng)
，本草
，書咸
。"宋代醫(yī)學(xué)?div id="jfovm50" class="index-wrap">？奔伊皱驮凇痘茨献有迍?wù)訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)："求民
，憂民之隱者，主之深仁
，也是歷代黃帝之御極。"高說(shuō)他是古代的一位經(jīng)絡(luò)醫(yī)生
，也是黃帝的大臣
。高智是一名醫(yī)生，擅長(zhǎng)針灸理論、臨床和熨燙等外治法
。與此同時(shí)，關(guān)于脈學(xué)的討論也很多
。古代醫(yī)家雷公，相傳是黃帝的大臣
，擅長(zhǎng)教授醫(yī)學(xué)、色診和針灸
。關(guān)于針灸的論述，我與黃帝討論了“萬(wàn)針之理”和“望色辨病”的理論
。據(jù)說(shuō)少師是古代的一位醫(yī)生
，以他的人體體質(zhì)理論而聞名
。詳細(xì)描述了少師五個(gè)人的體質(zhì)
、性格和行為特征
。少師的論點(diǎn)從韓國(guó)醫(yī)學(xué)家發(fā)展到近代的“四象醫(yī)學(xué)”。甄立言甄立言
，甄權(quán)的弟弟，生于南朝梁大同十一年
，卒于唐貞觀年間。精通醫(yī)術(shù)
，精通本草，擅長(zhǎng)寄生蟲病
。《帝王世紀(jì)》七卷
，《帝王世紀(jì)》三卷
，《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)表》兩卷
，《本草音義》五十卷，均已丟失
，《本草藥性》、《本草集錄》仍可找到部分丟失文章
。His《古今錄驗(yàn)方》是我國(guó)最早的糖尿病記載。歷代名醫(yī)——周涵金扁鵲扁鵲
，本名秦越人，又名藝鷺
。據(jù)考證
，他生于周威烈王十九年，卒于萊王五年
。扁鵲是他的昵稱
。這是因?yàn)獒t(yī)生治病救人，所到之處
，都給他們帶來(lái)福祉
，就像喜鵲飛翔，飛到哪里
，都給他們帶來(lái)快樂(lè)
。淳于髡，西漢臨淄人。年輕時(shí)酷愛(ài)鉆研醫(yī)術(shù)
，拜公孫光為師
，學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)書和治療經(jīng)驗(yàn)
。公孫光把他推薦給臨淄的恭城楊青
。那時(shí)候，恭城楊青已經(jīng)60多歲了
。收淳于髡為徒，傳授他所珍藏的《黃帝脈》
、《扁鵲脈》等醫(yī)書，根據(jù)五色診斷疾病
、判斷病人預(yù)后的方法
。張仲景
，東漢末南陽(yáng)縣聶陽(yáng)人
，著名機(jī)士。張仲景的祖籍一直眾說(shuō)紛紜
。陳邦憲的名字是南陽(yáng)縣聶陽(yáng)，范亨的名字是南陽(yáng)蔡洋
。華陀
，字伯國(guó)橋人
。年輕時(shí)曾拜師徐州一帶求學(xué)
，“學(xué)了幾經(jīng)，從而知修身之術(shù)”
。專攻醫(yī)藥保健。他四處行醫(yī)
，足跡和名聲傳遍安徽，
他的曾祖父是漢太尉皇甫嵩
，但到了皇甫謐
，家里窮
，年輕時(shí)沒(méi)有好好讀書
。直到二十歲以后
，他變得非?div id="m50uktp" class="box-center"> ？释麑W(xué)習(xí)，廢寢忘食
，終于成為當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者。傅翁和郭于
，東漢廣漢縣人
，是漢武帝和漢武帝時(shí)期最著名的醫(yī)學(xué)家
。郭玉的祖師是一位隱士醫(yī)
，也就是在四川富水附近靠打魚為生的老人
。世人不知道他的名字
，所以稱他為“伏翁”。史書記載：“伏翁避王莽之亂
，居伏。他撈了老本
，做了醫(yī)生
，死了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄８鸷椤扒笾粚W(xué)
，猶偏愛(ài)無(wú)網(wǎng)之魚
；心雖勤，無(wú)所獲
。“這是晉代科學(xué)家葛洪在治學(xué)中的一句名言
。葛洪，本名智川
，是抱樸子
，人稱“葛仙翁”
，是丹陽(yáng)句容縣人
。生于金代太康四年，卒于東晉興寧元年
。晚年隱居廣東羅浮山，在那里他做過(guò)煉丹師
、草藥醫(yī)生和作家
，直到去世
。歷代名醫(yī)魏晉南北朝雷南宋——藥師。著有三卷《外臺(tái)秘要》
，記載了炮、炙
、煎、煅
、曝
、曝等十七種制藥方法
。原書已失傳
，其內(nèi)容被古代草藥收集保存，部分至今仍在使用?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在《古今錄驗(yàn)方》，這是張繼的失蹤版本。陶弘景
，丹陽(yáng)秣陵人，居士或華陽(yáng)隱士
，卒為易老師
。陶生活在南朝，經(jīng)歷了宋齊梁
。他是當(dāng)時(shí)很有影響的人物
，一個(gè)對(duì)本草學(xué)有很大貢獻(xiàn)的博物學(xué)家
。道氏出身世界名醫(yī)
，祖父和父親都學(xué)過(guò)醫(yī)術(shù)，也有武術(shù)功底
。他從小聰慧，十歲左右讀葛洪《外臺(tái)秘要》
，深受影響。來(lái)自的生于南朝齊
、梁之間
，有的史籍寫成的金或的金元，這是一個(gè)偽字
。據(jù)《名醫(yī)錄》，袁泉在注釋《直隸綿州志隱逸》之前約卞氏拜訪了王桑儒
。他的《炮炙論》是國(guó)內(nèi)最早的《雷公炮炙論》的注釋。此書雖有缺失
，但宋林翼等人在校正《神仙傳》時(shí)仍能看到其書
，并引用《南史王僧儒傳》書名
。徐治才徐治才是南北朝時(shí)期的名醫(yī)
，出身于醫(yī)學(xué)世家。他的祖先是
，南朝丹陽(yáng)人
，人稱“東海徐”
。徐道渡
、之子
、徐叔湘
、邱等都是醫(yī)家
。徐道度之子徐文伯及其同宗徐堅(jiān)也被列為博士
。徐堅(jiān)不知什么原因被北朝俘虜后
，終于在北朝做了官。徐治才
，徐文伯的孫子，徐雄的第六個(gè)兒子
，又名劉旭
，也被北朝俘獲
。徐寅宗徐寅宗
，南朝梁大同二年
，卒于唐武德九年
，享年九十歲。徐氏常州宜興人
，南朝時(shí)曾在陳任職，仕途之初參軍并任宜興知府
。陳死后在隋朝做官
，他拿著藥侍奉皇族
。唐武德元年，授三七侍郎
。許氏以醫(yī)術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)。他精通脈診
，用藥?kù)`活
，不拘一格
。甄振權(quán)
，生于南朝梁大同七年，卒于唐貞觀十七年
，徐州扶溝人
。因?yàn)槟赣H的病，他和哥哥甄立言相談甚歡
，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，專攻方術(shù)
，因此成為名醫(yī)
。振全對(duì)針灸有很深的了解，他也是醫(yī)學(xué)博士
。他一生行醫(yī)
唐朝貞觀年間
，寶七十歲，任郡守
。當(dāng)時(shí)
，李太景世民患有氣痢，所有的醫(yī)生都一再無(wú)法治愈
，所以他要求一個(gè)處方
。寶藏曾患過(guò)這種病，取奶煎水治好了
，于是有了偏方。唐太宗吃了藥后
，痢疾治好了。因此
，珍寶們授予了三個(gè)官銜
，即我國(guó)醫(yī)學(xué)史上的最高官銜——紅樓卿。崔之緹崔之緹出生于徐州鄢陵
，公元615-685年。生于崔氏官宦家庭
，歷任洛州司馬、郎中
、戶部尚書
。唐高宗在殿中升任少建，后擔(dān)任中書侍郎
，公元670年至674年為尚書右大臣。公元679年
，官至戶部
。張忠聞仲，約公元620~700年
。唐周洛陽(yáng)。廣齋元年
，武則天任御醫(yī)
，后任大夫。溫仲通醫(yī)學(xué)理論特別是行氣研究
。他認(rèn)為風(fēng)有124種，氣有80種
。如果不能區(qū)分，會(huì)延緩發(fā)病
，導(dǎo)致死亡
。王道
，今陜西道縣人
，生于公元670~755年左右。他的曾祖父王是唐太宗的宰相
。祖父珍貴，父親興盛的時(shí)候
，王導(dǎo)是次子
。王導(dǎo)幼年多病
，長(zhǎng)大后酷愛(ài)醫(yī)術(shù)
。他覺(jué)得不知名的醫(yī)生做不了孝子，于是決定學(xué)醫(yī)
。鑒真，字春雨
，鑒真廣陵江陽(yáng)人
。他是唐朝的佛教大師
。他年輕的時(shí)候，家里很窮
。長(zhǎng)安元年14歲
，隨父在揚(yáng)州大云寺出家。唐中宗神龍?jiān)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，他得到了道安禪師的菩薩護(hù)符。號(hào)齊
，又名齊
。他的籍貫不詳
，約公元710~805年
，公元762~763年。王年輕時(shí)致力于衰老的研究
，強(qiáng)調(diào)照顧學(xué)生，研究醫(yī)學(xué)
，尤其是《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》
。贊陰贊陰
，唐代成都人
，約公元797-859年。贊的醫(yī)生擅長(zhǎng)產(chǎn)科
，熟悉藥理學(xué)。在唐朝中期
，他利用前人對(duì)月經(jīng)、月經(jīng)
、妊娠
、分娩和產(chǎn)后疾病的經(jīng)驗(yàn)來(lái)治療自己的癥狀。李李
，本名德潤(rùn)，五代前四川子洲人
，生活于九、十世紀(jì)
。李原籍波斯
。他的祖先在隋朝來(lái)到中國(guó)，在初唐時(shí)改姓李
，并在安史之亂期間定居在蜀中的子洲
。漢代保生，五代后蜀人
，生活于公元十世紀(jì)，籍貫史書無(wú)記載
。孟嘗君年間
，翰林學(xué)士
，《注黃帝素問(wèn)》
。他和其他醫(yī)生仔細(xì)研究藥物的形態(tài)和功效
，以《素問(wèn)》為藍(lán)本
，參考各種本草文獻(xiàn)。歷代名醫(yī)——宋
、金、字審元
。祖籍周樹金陽(yáng)
，出身名醫(yī)世家
，因?qū)?jīng)方研究頗深而名噪一時(shí)
。元年，應(yīng)蜀的邀請(qǐng)
，赴成都行醫(yī)。唐雖然語(yǔ)言樸實(shí)典雅
，相貌不佳
，但睿智敏感
，醫(yī)術(shù)精湛
，醫(yī)德高尚。病人不管地位如何
，只要叫他們，風(fēng)雨無(wú)阻
，都會(huì)來(lái)。有《黃帝內(nèi)經(jīng)》。錢乙
，字仲陽(yáng)，祖籍浙江錢塘
。他是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上第一位著名的兒科醫(yī)生。錢乙的《內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》是中國(guó)現(xiàn)存的第一部?jī)嚎茖Ｖ?div id="m50uktp" class="box-center"> 。第一次系統(tǒng)總結(jié)了對(duì)小兒的辨證論治方法
，使兒科學(xué)發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科
。陳陳
，南宋醫(yī)學(xué)家。傅亮
，臨川人。第三任博士
，曾任冀明醫(yī)學(xué)院博士
在治療上
，要注意調(diào)理脾胃
，滋養(yǎng)正氣
，扶正祛邪
。與金元四大醫(yī)家之一的張
。叢政，傣族人
，生于隨州考城。劉繼承的理論
，有了新的解釋
。治病主要以祛邪為主
，認(rèn)為“先攻邪
，邪去則元?dú)鈴?fù)”。提出攻邪學(xué)說(shuō)
，善用“發(fā)汗、嘔吐
、下法”三法
，認(rèn)為三法可以合諸法，譴責(zé)醫(yī)者濫用補(bǔ)藥
、鎮(zhèn)定劑
，貽誤病人。有《諸病源候論》
。歷代名醫(yī)——明代王績(jī)，字石山居士
，安徽祁門人。學(xué)養(yǎng)孩子的事
，一次次嘗試
。因?yàn)槟赣H的病，她學(xué)的是心內(nèi)科
，所以棄儒從醫(yī)。在外科治療上
，強(qiáng)調(diào)“外科必內(nèi)
，智護(hù)求外”
。應(yīng)該以搞活元?dú)鉃橹?div id="d48novz" class="flower left">
，貴在消，貴在養(yǎng)
，這對(duì)外科的發(fā)展影響很大。他的生平經(jīng)歷被弟子陳玨編成《黃帝內(nèi)經(jīng)》
。雪姬雪姬
，本名辛福
，是李宅人
。吳縣。薛家重視脾胃和腎
，主張以脾胃為本。在臨床實(shí)踐中
，他運(yùn)用了補(bǔ)脾益中
、滋土培元等多種方法
。他最初選擇了醫(yī)學(xué)
，后來(lái)以內(nèi)科出名。薛的《經(jīng)效產(chǎn)寶》一書是我國(guó)第一部以內(nèi)科學(xué)命名學(xué)科和書名的著作
。是麻風(fēng)病專著
；是骨科專著；是一本關(guān)于口腔和喉科學(xué)的專著
。這些是現(xiàn)存最早的專業(yè)文獻(xiàn)。萬(wàn)全
，又名任泉，有“密室”之稱
。萬(wàn)廣泛吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，撰寫了十部著作
，共計(jì)《本草》篇?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)存的有《新修本草》，《經(jīng)史證類備急本草》
，《小兒藥證直訣》，收藏《婦人大全良方》
，《外科精要》。萬(wàn)氏以兒科和婦科見(jiàn)長(zhǎng)
，強(qiáng)調(diào)小兒的護(hù)理和疾病的預(yù)防
，強(qiáng)調(diào)辨證論治，治療脾胃
。牛黃清心丸、玉舒丹丸
、安沖丸等
。為家傳秘方
，效果良好
，臨床常用。李時(shí)珍
，本名東壁，晚臨湖山人，蘄州人
，出身于一個(gè)醫(yī)學(xué)博士家庭。祖父是貝爾醫(yī)生
。我的父親李顏穩(wěn)曾被任命為泰醫(yī)院的官員
，他的作者有《儒門事親》
，《石山醫(yī)案》，《內(nèi)科摘要》
，《疬瘍機(jī)要》
，《正體類要》等。李時(shí)珍向家人學(xué)習(xí)
，讀醫(yī)書，教學(xué)生
，治窮人，但并不重視
。由于他治好了富姑的兒子侯的病
，他被聘為楚的封賜寺，掌管一所好醫(yī)院
，并被推薦為太醫(yī)院的法官。李時(shí)珍主編的《口齒類要》
，以宋代唐慎微的《萬(wàn)密齋醫(yī)書十種》為基礎(chǔ)
，集唐宋本草之精華
，得益于金元明醫(yī)書之不足
，打破了長(zhǎng)期沿用的本草上、中
、下分類，建立了三界十六部分類
，建立了較為完善的百病主藥分類
，確立了歸經(jīng)分類，從而將本草推向一
。徐春福徐春福
，祁門人
，號(hào)乳源
、思敏、四合
。早年出道，因工作辛苦失去支持
，體弱多病
。所以他轉(zhuǎn)而研究醫(yī)學(xué)
