張景岳(1563-1640)
景岳認(rèn)為形體之成皆由精血之充盈
,所謂“精血即形也,形即精血也”(同上)對(duì)于精血的重要性,景岳這么強(qiáng)調(diào):“欲祛外邪,非從精血不能利而達(dá);欲固中氣,非從精血不能蓄而強(qiáng)景岳滋填精血
景岳尚認(rèn)為
,精血之原是藏于命門(mén)的真陰,真陰之病,即命門(mén)水火之病,故治精血又須知陰陽(yáng)水火之理。他據(jù)王冰“壯水之主以制陽(yáng)光,益火之源以消陰翳”的原則,以填補(bǔ)精血。他嫌八味丸與六味丸兩方滲泄太過(guò),未免減去補(bǔ)力,遂去茠笭、澤瀉、丹皮,制成左歸飲、左歸丸、右歸飲、右歸丸四方,其中皆用熟地、山藥、萸肉本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/102571.html.
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岳陽(yáng)張氏正骨流派