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       首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談
    
      

      


      
    
      
        
      方煒煌：固守中醫(yī)本色-弘揚(yáng)新安醫(yī)學(xué)
      
        
      
            佚名
            2023-11-11 06:15:40
        
      

        
      
           
       
      方煒煌主任醫(yī)師出身于新安醫(yī)學(xué)世家
      ，是近代新安名醫(yī)方霖魁之子
      ，早年曾拜師新安名家程道南先生學(xué)習(xí)中醫(yī)
      。他1940年出生，行醫(yī)50余年
      ，年屆80仍每天8小時(shí)坐診，風(fēng)雨無(wú)阻
      。他堅(jiān)持用純正的中醫(yī)思維
        、純粹的中醫(yī)療法服務(wù)患者
        ，成為中醫(yī)藥事業(yè)的捍衛(wèi)者和踐行者
        ，用畢生心血傳承
        、發(fā)揚(yáng)新安醫(yī)學(xué)
        ，服務(wù)地方
        ，深受百姓歡迎
        。
      習(xí)醫(yī)心悟 
      作為新安世醫(yī)家族傳承和從師授受的典型代表之一
        ，方煒煌尊經(jīng)典
        、重實(shí)踐
        ，將自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“四勤”
        ，以啟迪后學(xué)
        。
      勤背誦
      。他認(rèn)為學(xué)習(xí)中醫(yī)應(yīng)從背誦經(jīng)典著作起步
      ，這是中醫(yī)人的基本功
      。他曾苦讀三個(gè)寒暑
      ，熟背了《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《藥性賦》《湯頭歌訣》《內(nèi)經(jīng)原旨》《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》等經(jīng)典，打下了深厚的理論功底
      ，也從背誦中體會(huì)到“讀書百遍
      ，其義自見”的深刻含義
      ，為以后臨床創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)
      。
      勤記錄。跟師學(xué)習(xí)是典型的案例式教學(xué)
      ，最具中醫(yī)傳承特色。他認(rèn)為
      ，跟師出診抄方
      ，不僅要認(rèn)真聽講
      ，學(xué)習(xí)望
      、聞
      、問
      、切及理
      、法
      、方
        、藥等知識(shí)
        ，還要及時(shí)
        、詳細(xì)記錄病案和跟師過程中的心得體會(huì)
        ，便于日后反復(fù)揣摩
        、總結(jié)
        ，加深對(duì)經(jīng)典原文和中醫(yī)理論的理解
        。如此反復(fù)
        ，經(jīng)歷“理論-實(shí)踐-再理論-再實(shí)踐”的學(xué)習(xí)過程
        ，是快速提升醫(yī)技的捷徑
        。
      勤思考
        。業(yè)精于勤
        ，行成于思。在學(xué)習(xí)過程中
        ，要不斷訓(xùn)練自己獨(dú)立思考的能力，快速將老師所講
        、書本所學(xué)消化吸收并融會(huì)貫通
      ，靈活運(yùn)用。勤于思考
      ，學(xué)會(huì)思辨，才能正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)“整體觀”
      ，準(zhǔn)確把握“辨證論治”體系
      ，不斷提高診治水平
      。
      4. 勤臨證
      。臨證是檢驗(yàn)中醫(yī)理論最直接而有效的方法
      ，即所謂“實(shí)踐出真知”
      。他認(rèn)為中醫(yī)是門實(shí)踐科學(xué)
      ，只有多臨證
      、多實(shí)踐
      ，才能領(lǐng)會(huì)并靈活運(yùn)用前賢的學(xué)術(shù)思想
      ；只有堅(jiān)持走“從實(shí)踐中來
      ，到實(shí)踐中去”之路
      ，理論聯(lián)系實(shí)際
      ，才能豐富臨證經(jīng)驗(yàn)
      ，形成自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和用藥特色
      ，在傳承的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)展新安醫(yī)學(xué)
      。
      臨證要訣 
      方煒煌認(rèn)為
      ，一名稱職的醫(yī)生應(yīng)隨時(shí)聽從病人的召喚
      ，及時(shí)解答
      、解決病人在服藥過程中出現(xiàn)的一切情況
        ，把仁愛之心做為其臨證的第一要?jiǎng)?wù)
        。
      上世紀(jì)七八十年代
      ，皖南山區(qū)交通不便
      ，為讓鄰縣或邊遠(yuǎn)山區(qū)患者順利返程
      ，即便已在家用餐
      ，他也熱情接待患者
      ，家里的餐桌常常成了診臺(tái)
      ；在法定節(jié)假日休息時(shí)間
      ，只要病家需要，也隨時(shí)應(yīng)診,至今依然保持著這種醫(yī)風(fēng)
      。他幾乎不用貴細(xì)藥材，盡可能將藥價(jià)控制到最低
      ，以減輕百姓負(fù)擔(dān)，還經(jīng)常給農(nóng)村貧困病人減免醫(yī)藥費(fèi)
      ，到偏遠(yuǎn)山區(qū)送醫(yī)送藥開展義診活動(dòng)
      。如今
      ，他學(xué)會(huì)了運(yùn)用微信
      ，經(jīng)常借助電話
      、微信方式了解患者服藥情況
      ，及時(shí)給予指導(dǎo)
      。
      在診療過程中
      ，他重視四診合參
      ，擅長(zhǎng)脈診
      。認(rèn)為脈象是辨別病情輕重
      、緩急
      、病變部位最為靈敏的客觀指標(biāo)之一，。他還認(rèn)為把脈時(shí)
      ，醫(yī)者應(yīng)平心靜氣，聚精會(huì)神
      ，貫注指下，仔細(xì)體會(huì)指下脈感
      ，才能診出真實(shí)的脈象
      。在臨證中
      ，他一絲不茍，認(rèn)真接診每一位病人
      ，嚴(yán)格按照“三部九侯” 號(hào)脈，嚴(yán)查細(xì)判
      ，做到指下明了。
      方煒煌重視體質(zhì)因素對(duì)疾病的影響
      ，強(qiáng)調(diào)辨證論治、治病必求于本
      。他認(rèn)為邪氣中人及疾病傳變
      、轉(zhuǎn)歸多因人而異
      ，由于患者體質(zhì)類型不同
      ，同一疾病可表現(xiàn)出各不相同的癥狀
      ，故強(qiáng)調(diào)臨證以辨證為先
      ，明辨體質(zhì)
      ，因人施治
      。
      除藥物治療外
      ，他重視“話療”的作用
      。認(rèn)為患者是疾病的本體，患者的情緒在治療過程中起著至關(guān)重要的作用
      。因此
      ，他總是認(rèn)真傾聽患者的訴說并耐心解答
      ，這樣不僅能充分了解病情
      ，還能調(diào)動(dòng)患者的主觀能動(dòng)性
      ，正確認(rèn)識(shí)疾病
      ，以積極的態(tài)度配合治療
      ，獲得藥物治療
      、心理疏導(dǎo)的雙重效果
      。
      繼承與發(fā)展 
      方煒煌將父親方霖魁 “整體病理觀”和“時(shí)刻固護(hù)正氣”的學(xué)術(shù)思想
      ，運(yùn)用于內(nèi)科
      、婦科
      、兒科疾病的診治中
      ，經(jīng)歷長(zhǎng)期的臨證實(shí)踐
      ，形成了自己的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和用藥特色
      。在處方用藥中
      ，他遵循“除邪務(wù)盡，不留后患”“瀉不可太過
        ，中病即止”及“未病防病、已病防變”等法則
      ，強(qiáng)調(diào)治病過程中“固護(hù)胃氣”的重要性，擅用益氣健脾
      、行氣化濕、調(diào)理脾胃之品
      ，組方中常含香砂養(yǎng)胃丸
      、半夏瀉心湯之意。
      根據(jù)多年的用藥經(jīng)驗(yàn)
      ，方煒煌自擬“健脾清胃方”為基礎(chǔ)加減治療各種慢性脾胃病
      ，自擬“強(qiáng)身補(bǔ)腎方”為基礎(chǔ)加減治療各種類型貧血
      ，自擬“扶正抗癌方”為基礎(chǔ)加減治療食道癌
      、胃癌
      、肝癌
      ，自擬壽康養(yǎng)生系列膏滋方用于預(yù)防
      、保健及慢性病的康復(fù)調(diào)理
      。這些自擬方不僅體現(xiàn)了其整體觀和固護(hù)正氣的學(xué)術(shù)思想
      ，也體現(xiàn)了他在繼承家學(xué)
      、發(fā)展新安醫(yī)學(xué)中取得的成就
      。
      弘揚(yáng)新安醫(yī)學(xué) 
      上個(gè)世紀(jì)七八十年代
      ，方煒煌承擔(dān)著安徽中醫(yī)學(xué)院
      、蕪湖中醫(yī)學(xué)校及徽州地區(qū)衛(wèi)校中醫(yī)班學(xué)生階段實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)的帶教工作
      ，是徽州地區(qū)衛(wèi)生學(xué)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！拔麽t(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)培訓(xùn)班”的兼職教師，為中醫(yī)藥事業(yè)培養(yǎng)了數(shù)百名專業(yè)人才
        ，其中有多人成為安徽省名中醫(yī)，以及中醫(yī)院校和各級(jí)中醫(yī)院的業(yè)務(wù)骨干
        。為延續(xù)家學(xué)，方煒煌在子女上小學(xué)時(shí)
        ，就要求他們背誦《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《湯頭歌訣》
        ，練好童子功
        ，并把中醫(yī)藥大學(xué)作為唯一的高考志愿填報(bào)
        。從中醫(yī)藥院校畢業(yè)后
        ，其子女一直從事中醫(yī)臨床
        、教學(xué)、科研及中醫(yī)出版事業(yè)
        。兒子方敏是安徽省非物質(zhì)文化（新安醫(yī)學(xué)）傳承人
        ，他在繼承家學(xué)基礎(chǔ)上
        ，提出的“壽康通督暢焦術(shù)”已入選國(guó)家傳統(tǒng)技藝數(shù)據(jù)庫(kù)
        ，廣泛運(yùn)用在臨床
        ，取得較好效果
      。
      在擔(dān)任黃山市第一屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員和黃山市中醫(yī)院副院長(zhǎng)期間，方煒煌多次提案呼吁重視新安醫(yī)學(xué)古籍的挖掘
      、整理，建議設(shè)立新安醫(yī)學(xué)研究所
      ，并在研究所成立時(shí)捐獻(xiàn)家傳抄本《方氏脈癥正宗》古珍籍，積極推動(dòng)新安醫(yī)學(xué)的發(fā)展
      。雖已至耄耋之年
      ，但仍兢兢業(yè)業(yè)，坐診黃山市屯溪壽康診所
      。去年
      ，他又在自家診所里辟出一間書室，供同道研習(xí)醫(yī)籍
      ，共謀新安醫(yī)學(xué)傳承大計(jì)
      ，并毫無(wú)保留地向后學(xué)介紹自己的學(xué)術(shù)心得和臨證經(jīng)驗(yàn)，以弘揚(yáng)新安醫(yī)學(xué)為己任
      。
      

          
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