曹雪芹筆下的藥方
清代作家曹雪芹多才多藝
,對(duì)中醫(yī)藥也多有精通,據(jù)傳他在香山旗營(yíng)里居住時(shí)
,就曾給不少人看過(guò)病,還將許多藥方寫進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》里。
有一天
,曹雪芹正在家里寫書
,忽然有人敲門
。打開一看
,門外站著一位四十多歲的漢子,手里提著大包小包
。“您這是找……”“我找曹先生
,就是寫《石頭記》的那位!”“我就是
,您……”沒(méi)等他弄清怎么一回事,那人一下子跪在了地上
,連磕了三個(gè)響頭:“多謝恩人,多謝恩人呀!”曹雪芹被弄得丈二和尚——摸不著頭腦
,連忙將他扶起:“我與您素不相識(shí),為何施如此大禮呀
?”“曹先生,是您寫的《石頭記》
,救了我一家人呀
,怎能不謝您呢
?”曹雪芹把他讓到屋里
,那人才把自己的來(lái)由從頭至尾說(shuō)了一遍。

原來(lái)
,這位姓王,在城里開了個(gè)水果攤兒
,以此養(yǎng)活一家老小
。一天
,來(lái)了幾個(gè)小子
,不問(wèn)三七二十一,走到攤前抓起果子就吃
。王掌柜剛一要錢,這幾個(gè)小子眼睛一瞪,上前抓住他連打帶踢
,最后把攤子也給砸了
。王掌柜氣得口吐鮮血
,躺在地上爬不起來(lái)
,最后是幾位好心人把他送回了家。后來(lái)一打聽(tīng)
,才知道那幾個(gè)小子是王爺府的,誰(shuí)敢惹呀
。王掌柜連氣帶病在炕上躺了一個(gè)多月
,雖然吃了不少的藥
,也沒(méi)管什么事兒
,一家人急得不知怎么辦才好。
在王掌柜家隔壁住著位李二叔
,是個(gè)“書迷”。有一天
,他拿著一本手抄的《石頭記》來(lái)到王掌柜家
,指著書上的幾行字對(duì)王掌柜說(shuō):“這里有個(gè)藥方,說(shuō)是山羊血黎洞丸能治跌打損傷
、淤血奔心、頭昏不省等病
,我看您可以試一試
,興許管用
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!蓖跽乒褚宦?tīng)在理兒,便叫兒子去藥房抓幾劑吃吃看
。誰(shuí)知,他一連吃了三劑
,果然見(jiàn)效
,接著又吃了幾劑,竟能下地了
,沒(méi)過(guò)多少日子
,他就出攤兒了。一家人很感激那位寫書的人
,非要當(dāng)面謝謝不可。王掌柜向李二叔一打聽(tīng)
,才知道這寫書的人姓曹
,家住在西郊香山一帶,于是備下厚禮
,打聽(tīng)了五六位才找到曹雪芹的家。
聽(tīng)了王掌柜的講述
,曹雪芹才弄清了是怎么一回事兒
,從此他與王掌柜成了好朋友
。
為了給更多的人解除病痛
,曹雪芹在寫《紅樓夢(mèng)》時(shí),有意把一些藥方寫進(jìn)書里
。粗略統(tǒng)計(jì)了一下,就有30多個(gè)
,如氣血雙補(bǔ)的人參養(yǎng)榮丸(第3回)
,補(bǔ)陰的左歸丸(第28回)
,補(bǔ)陽(yáng)的右歸丸(第42回),滋養(yǎng)安神的天王補(bǔ)心丹(第28回)
,祛暑解表的香善飲(第29回)
,用于療瘡發(fā)背的梅花點(diǎn)舌丹(第42回)
,調(diào)和肝脾的六味地黃丸(第53回)
、活絡(luò)丹(第42回),涼性開竅的至寶丹(第91回)
,溫性開竅的十香還魂丹(第91回),延年益壽的八珍益母丸(第28回)
、調(diào)經(jīng)養(yǎng)榮丸(第77回)
、催生保命丹(第42回)、山羊血黎洞丸(第31回)
、祛邪守靈丹(第57回)及開竅通神散(第57回)等
。(北京 戶力平)
閑話‖曹雪芹之才
前言:偶有余暇,閑話桑麻
故事開篇即云:“今風(fēng)塵碌碌
,一事無(wú)成,忽念及當(dāng)日所有之女子
,——細(xì)考較去
,覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí),皆出于我之上
。何我堂堂須眉
,誠(chéng)不若彼裙釵哉?”
無(wú)論小說(shuō)背景是發(fā)生在貧苦農(nóng)民朱元璋起兵建立的明朝
,還是漁獵民族在馬背上橫掃天下而創(chuàng)立的大清,它們都是有著幾千年歷史沉淀的封建集權(quán)制王朝
,男性有著至高無(wú)上的權(quán)利
,女性無(wú)關(guān)喜怒哀樂(lè)
、情愁悲歡
,她們以男性為尊,是男性的附屬品
。
公元前五百年的圣人孔子曾曰:“唯女子與小人難養(yǎng)也。近之則不遜
,遠(yuǎn)之則怨
。”
周
、漢儒家經(jīng)典《儀禮喪服子夏傳》中“三從”云:“在家從父,出嫁從夫
,老年從子
。”
《周禮天官內(nèi)宰》教導(dǎo):“掌婦學(xué)之法
,以教九御婦德、婦言
、婦容
、婦功?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br>
“三從四德”是為適應(yīng)父(夫)制家庭穩(wěn)定
、維護(hù)父(夫)權(quán)家族利益需要,根據(jù)“內(nèi)外有別”
、“男尊女卑”的原則,由儒家禮教對(duì)婦女的一生
,在道德
、行為、修養(yǎng)進(jìn)行的規(guī)范要求
。
西漢大儒董仲舒創(chuàng)立“三綱”:君為臣綱;父為子綱
;夫?yàn)槠蘧V
。與“五?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!辈⒎Q為我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的最高倫理準(zhǔn)則
。
即使是封建帝國(guó)被推翻了近百余年的現(xiàn)代,依然隨處可見(jiàn)
,傳統(tǒng)“綱常”對(duì)我們言行舉止的影響
。更有《女誡》《內(nèi)訓(xùn)》《女論語(yǔ)》《女范捷錄》《烈女傳》等書闡發(fā)傳揚(yáng)封建倫理的女學(xué)
。
才華馥郁比仙高的東漢“曹大家”班昭專著《女誡》對(duì)女子實(shí)施柔順之道
,教導(dǎo)“三從四德”
。
可見(jiàn)古時(shí)女子在封建禮教的壓迫下,皆是以男性為中心
,自認(rèn)低人一等
。
但是
,曹雪芹并沒(méi)有認(rèn)為作為男性有多少優(yōu)越性,相反
,他借行為偏僻性格乖張的賈寶玉,對(duì)身邊眾多姐妹丫鬟們的曲意逢迎和敬重愛(ài)戴
,表明“然閨閣中本自歷歷有人
,萬(wàn)不可因我之不肖
,自護(hù)己短
,一并使其泯滅也”
。
在昌明隆盛之邦,詩(shī)禮簪纓之族的榮寧二府里
,有一座花柳繁華、溫柔富貴的大觀園
。
里面住著閑靜似嬌花照水
、行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)的林黛玉;晶瑩似雪
、熟諳世故的薛寶釵;霽月風(fēng)光錦心繡口的史湘云
;溫婉可親的賈迎春
;顧采神飛見(jiàn)之忘俗的探春
;孤僻冷漠的惜春
;孤標(biāo)傲世的妙玉;
還有聰明且雍容的平姑娘
、似桂如蘭的花襲人、率真純潔光明磊落的勇晴雯
、凜然正氣的完美主義者鴛鴦
、賢惠溫柔聰明好學(xué)的美香菱、有情有義的紫娟等等眾多妙齡女子
,在怡紅公子為中心的世界里,被之敬愛(ài)尊重
、平等對(duì)待
。
在賈寶玉看來(lái)
,她們是“水做的骨肉”
,質(zhì)地高潔,可親可敬
。
曹雪芹在男尊女卑的封建社會(huì)里用博大的胸懷,叛逆的視角譜寫了一出可歌可頌的女性悲歌
。
“經(jīng)世”的內(nèi)涵是“經(jīng)國(guó)濟(jì)世”
,強(qiáng)調(diào)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)
,志存高遠(yuǎn)
,胸懷天下
。“致用”的內(nèi)涵是“學(xué)用結(jié)合”
,強(qiáng)調(diào)要理論聯(lián)系實(shí)際,腳踏實(shí)地
,注重實(shí)效
。
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是以賈、史
、王、薛四大家族為背景
,以寶黛愛(ài)情悲劇為主線
,敘述了賈家榮、寧二府父子
、兄弟、妻妾
、主仆之間在婚姻
、道德、文化
、教育、財(cái)產(chǎn)等方面錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突
,真實(shí)地再現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活畫卷:政治的黑暗
、官場(chǎng)的腐敗
、世風(fēng)的澆漓及人心的衰莠
。
寶黛的愛(ài)情固然悱惻纏綿意蘊(yùn)繾綣,但王熙鳳的存在
,即使作為一個(gè)反面人物,她依然獨(dú)特閃耀
,光芒萬(wàn)丈。
她是邢夫人的兒媳婦
,王夫人的內(nèi)侄女
,賈璉的妻子,深得賈母喜愛(ài)王夫人信任
,她年紀(jì)輕輕精明強(qiáng)干
,是賈府上下幾百口人的實(shí)際當(dāng)權(quán)派。
上至宮墻官府來(lái)往送迎她游刃有余
,下至仆隨丫鬟調(diào)度管束她恩威并重。
她協(xié)助寧國(guó)府辦秦可卿喪事
,分派任務(wù)殺一儆百訂立規(guī)矩井井有條
。她有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望
,喜歡大權(quán)獨(dú)攬
,卻被眾人深深忌恨。
賈璉的心腹小廝形容她是:“嘴甜心苦
,兩面三刀,上頭一臉笑
,腳下使絆子
,明是一盆火,暗是一把刀
。”她濫罰毒辣
,懲治丫頭:“墊著磁瓦子跪在太陽(yáng)底下
,茶飯不給?div id="d48novz" class="flower left">
!薄氨闶氰F打的,一日也管招了
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!?br>
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)為賈璉望風(fēng)的小丫頭
,喝命“拿繩子鞭子
,把那沒(méi)眼睛沒(méi)主子的小蹄子打爛了?div id="d48novz" class="flower left">
!蓖樢脽t的烙鐵烙嘴
,要用刀子來(lái)割肉,而且當(dāng)即就拔下那個(gè)簪子來(lái)戳小丫頭的嘴……
她“弄權(quán)鐵檻寺”
,借賈璉名義倚仗權(quán)勢(shì)勾結(jié)官府
,使大財(cái)主之女金哥和長(zhǎng)安守備之子的姻緣斷送,二人因此自殺
。獨(dú)鳳姐假權(quán)營(yíng)私坐擁白銀三千。
她“毒設(shè)相思局”
,使色膽包天的賈瑞受盡寒迫而死
。她沒(méi)有“婦人之仁”
,也沒(méi)有“惻隱之心”
。
忍氣將尤二姐迎入府中,明以姐妹之禮相待
,暗里使家奴官府沆瀣一氣,并借秋桐等之口致二姐于死地
,隨后下令將參與構(gòu)陷的張華父子斬草除根
。
她貪婪無(wú)度、精于算計(jì):利用丫鬟們的月銀放貸賺取利錢
。
她察言觀色、權(quán)衡得失:軟懦的邢夫人一心為賈赦討賈母的侍女鴛鴦作妾
,王熙鳳明知不可行
,卻不當(dāng)面反駁,并借機(jī)回避
。
她心機(jī)深細(xì),謀略周密:逼死尤二姐
,殺人于無(wú)形
。
她心如明鏡、機(jī)變神速:眾姐妹為詩(shī)社請(qǐng)她作個(gè)“監(jiān)社御史”
,王熙鳳馬上回應(yīng):“你們分明是叫我做個(gè)進(jìn)錢的銅商?div id="jfovm50" class="index-wrap">!崩罴w笑她:“是個(gè)水晶心肝玻璃人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彼⒗罴w的月錢
、年終分例、園子里的租子算了個(gè)滴水不漏,引得李紈無(wú)力辯駁
。
就是這個(gè)言談爽利八面玲瓏的王熙鳳,雖討厭趙姨娘
,卻對(duì)趙姨娘的女兒賈探春推崇備至,自嘆不如
。
探春才高志遠(yuǎn)
,為人正派,廉潔無(wú)私
。她有敏銳的政
、治嗅覺(jué),是賈府里最早感受到家族危機(jī)四伏的人
。
相較于她的父親賈政
,在榮寧二府抄家之后查問(wèn)了賈璉,才知道“不但庫(kù)上無(wú)銀
,而且尚有虧空”
,探春已借代管榮家之機(jī)削減開支,除弊革新
。
但自秦漢以來(lái)至晚清以前
,有名的革新變法之人歷歷可數(shù):秦時(shí)商君、漢時(shí)晁錯(cuò)
、西漢末年王莽改制
、北宋王安石變法
、明朝中期的張居正“一條鞭法”
。
變法帶來(lái)的功績(jī),已為歷史所證明
,但變法者卻無(wú)一得善終:商鞅被五馬分尸、晁錯(cuò)被腰斬
、王莽政權(quán)徹底坍塌
、王安石抑郁而終、張居正死后被挖墳掘墓
。可見(jiàn)改革者的智慧和勇氣是常人所難以企及的。
探春她有法家治世之術(shù)
,有儒家惠人之德
;她出生尷尬卻不妄自菲薄
;她有堅(jiān)忍不拔的性格,還有縱橫捭闔的手腕
。
無(wú)奈百年望族氣數(shù)將盡
,在“惑奸讒抄檢大觀園”里
,探春無(wú)比痛心地道:“可知這樣的大族人家
,若是從外頭殺來(lái),一時(shí)是殺不死的
,這可是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲
,死而不僵’
,必須先從家減肥自殺自滅起來(lái)
,才能一敗涂地?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>
真是“金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國(guó),裙釵一二可齊家
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br>《紅樓夢(mèng)》是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。其繁盛之處用《論語(yǔ)·學(xué)而》表述:“《詩(shī)》云:‘如切如磋
,如琢如磨?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!渌怪^與
?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而復(fù)磋之
;治玉石者,既琢之而復(fù)磨之
,治之已精
,而益求其精也?div id="4qifd00" class="flower right">
!?br>
千姿百態(tài)的人物:未語(yǔ)笑先聞的“鳳辣子”
、軟弱的賈迎春、恨無(wú)常又到的元春
、英豪闊大寬宏量的湘云
、氣質(zhì)美如蘭的妙玉
、閬苑仙葩林黛玉……還有賈珍
、賈璉、薛蟠
、賈蓉、薔
、蕓、邢大舅
、王仁等善于偷雞摸狗插科打諢之能事的紈绔子弟們
。
奢華的衣著墜飾:金絲八寶攢珠髻
、朝陽(yáng)五鳳掛珠釵
、赤金盤螭瓔珞圈、雙衡比目玫瑰佩
、縷金百蝶穿花大紅緞?wù)y襖、五彩緙絲石青銀鼠褂
、大紅羽縐面白狐貍里的鶴氅
、青金閃綠雙環(huán)四合如意絳、大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷
、水紅妝緞狐肷肷子
、麀皮小靴……
心理描繪的細(xì)致入微:黛玉一見(jiàn)
,便大吃一驚
,心下想到:“好生奇怪,倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般
,何等眼熟到如此!”
唱道是:“原來(lái)姹紫嫣紅開遍
,似這么都付與斷井頹亙
。”林黛玉聽(tīng)了
,倒也十分感慨纏綿
,便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng),又聽(tīng)喝道是:“良辰美景奈何天
,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院
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!甭?tīng)了這兩句
,不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆,心下自思道:“原來(lái)戲上也有好文章
?div id="4qifd00" class="flower right">
?上廊酥恢磻?div id="4qifd00" class="flower right">
,未必能領(lǐng)悟這其中的趣味
。”
語(yǔ)言藝術(shù):揉合了史學(xué)家的博聞多識(shí)
、愛(ài)憎分明;哲學(xué)家的悲天憫人
、孤苦絕望
;更兼有詩(shī)人的浪漫清雅和寫實(shí)沉郁。
佳木蘢蔥的園林花卉
;
芳?xì)饣\人的麗室華屋;
種類繁盛的美食
;
術(shù)精岐黃的醫(yī)道
;
高超雅正的琴棋書畫;
特色各異的人情風(fēng)物
;
儒釋術(shù)道的思想交匯;
毛主席曾評(píng)價(jià)說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)作小說(shuō)看
,而且要當(dāng)作歷史看
。它寫的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史
。”
《紅樓夢(mèng)》是一部真正“文備眾體”的小說(shuō)
,書中的詩(shī)詞曲賦共計(jì)兩百多篇
,其數(shù)量為章回小說(shuō)之冠。如:詩(shī)
、詞
、曲、歌
、謠
、贊、誄
、偈語(yǔ)、辭賦
、聯(lián)額
、書啟、燈謎
、酒令、駢文
、擬古文……以詩(shī)而論:有五絕
、七絕、五律
、七律
、排律
、歌行、騷體
,有詠情詩(shī)、詠物詩(shī)
、謎語(yǔ)詩(shī)
、懷古詩(shī)、即事詩(shī)
、即景詩(shī)、打油詩(shī)
,有限題的
、限韻的、限詩(shī)體的
、同題分詠的
、分題和詠的
、有應(yīng)制體
、聯(lián)句體
、擬古體等等。
曹雪芹借詩(shī)詞曲賦刻畫人物性格
,借酒令曲藝引讖抒懷。
如《西江月》二詞(無(wú)故尋愁覓恨)批點(diǎn)寶玉
;
《好了歌》警醒勸誡
;
賈寶玉夢(mèng)游幻境,用詩(shī)畫詞歌草蛇灰線伏脈千里
;
制燈謎賈政悲讖語(yǔ);
秋爽齋限韻《詠海棠》
;
蘅蕪院夜擬菊花題
;
金鴛鴦三宣牙牌令;
蘆雪庭限韻取景聯(lián)詩(shī)
;
琉璃世界賞紅梅賦詩(shī);
群芳執(zhí)骰子開夜宴
;
林黛玉《桃花行》《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》悲悼:“人生只似風(fēng)前絮
,歡也零星,悲也零星
,都作江心點(diǎn)點(diǎn)萍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br>
暮春之際