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      陰陽思維篇:陰陽失衡的三種狀態(tài)

      荊十三 2024-01-19 20:04:04

      中醫(yī)學(xué)認(rèn)為

      ,作為正邪相爭
      、正不勝邪的結(jié)果,陰陽失衡是一切疾病的本質(zhì)特征

      盡管其因人

      、因病而程度不同
      、形式各異
      ,但陰陽失衡作為疾病的基本狀態(tài),概括起來卻不外乎有低下
      、亢進(jìn)與紊亂三種情況。

      茲就此加以梳理,以正于同道

      微信圖片_20240112171101.png

      低下

      功能低下是指臟腑在司職過程中出現(xiàn)衰弱無力或受礙而難以盡職的狀態(tài)

      臟腑衰弱無力屬于“精氣奪則虛”(《素問·通評虛實論》)的范疇,其成因主要有二:一是先天稟賦不足

      。稟賦是指受之于父母而形成的體質(zhì)狀態(tài)
      ,決定著發(fā)病的易感性與傾向性。若稟賦有欠
      ,常易致患某病
      ,如“因其骨節(jié)皮膚腠理之不堅固者,邪之所舍也
      ,故常為病也”“肉不堅
      ,腠理疏,則善病風(fēng)”“五臟皆柔弱者
      ,善病消癉”“小骨弱肉者
      ,善病寒熱”“粗理而肉不堅者,善病痹”(《靈樞·五變》)
      。二是后天失養(yǎng)
      ,即“生病起于過用”(《素問·經(jīng)脈別論》),如飲食
      、起居
      、情志(七傷)、勞逸(五勞)等或過或偏
      ,都會耗損人體氣血陰陽
      ,進(jìn)而削弱臟腑功能。而據(jù)《醫(yī)宗必讀》“腎為先天之本”“脾為后天之本”之論
      ,后世在分析臟腑虛損病變時多源責(zé)于脾
      、腎。

      一般而言

      ,血與陰主物質(zhì)基礎(chǔ)
      ,氣與陽主功能狀態(tài),因此五臟功能(習(xí)稱為臟氣)低下多因于臟之氣與陽的量與質(zhì)的不足
      ,如脾氣虛
      ,則運化無力,水濕內(nèi)停
      ,流注腸中則大便溏薄
      ,泛溢肌膚則見水腫;生化無源則氣血匱乏
      ,無以充養(yǎng)而見面色萎黃
      、神倦乏力,甚而形體消瘦等;升降失調(diào)則見納差
      脘腹脹滿
      。再如肺氣虛,肅降無力則可見咳喘無力
      ,氣短
      、動則益甚;宣發(fā)失司則畏風(fēng)
      、自汗等
      。又如腎氣虛,煦養(yǎng)無力則可見腰膝酸軟
      ,封藏?zé)o力則滑精
      早泄,尿后滴瀝不盡
      ,小便頻數(shù)多等
      。而這些臟氣不足的共有表現(xiàn)是倦怠乏力、精神萎靡
      、面色不華等
      。由于“陽虛為氣虛之甚”,因而陽虛多是在氣虛的基礎(chǔ)上
      ,突出表現(xiàn)為溫煦無力而見畏寒肢冷
      ,或手足不溫等。

      基于陰陽互根

      、氣血互生的原理
      ,臟腑功能的狀態(tài)無疑還要受到陰血盈虧的影響,而陰與血的充養(yǎng)是臟氣正常的基礎(chǔ)與保障

      此外

      ,內(nèi)外環(huán)境對臟氣發(fā)揮也有重要作用,當(dāng)病理產(chǎn)物停留阻滯
      ,即會妨礙氣血運行
      ,進(jìn)而制約臟腑履職,甚而出現(xiàn)“大實有羸狀
      。這是一個因虛致實
      、復(fù)又因?qū)嵵绿摰膹?fù)雜過程。如肝疏泄不及則成郁
      ,郁之既成
      ,又可進(jìn)一步衍生出血郁、火郁
      、濕郁
      、痰郁
      、食郁等,從而成為許多疾病的發(fā)生基礎(chǔ)
      。此如《丹溪心法》言:“氣血沖和
      ,萬病不生。一有怫郁
      ,諸病生焉。故人身諸病多生于郁
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      !?/p>

      現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之免疫功能低下,肺

      、心
      、腎功能不全,內(nèi)分泌功能減退(如甲狀腺功能減退
      、原發(fā)性腎上腺皮質(zhì)功能減退
      、垂體前葉功能減退癥等),中醫(yī)學(xué)認(rèn)為其大都存在著氣虛或陽虛的征象
      ,由于推運或溫化無力
      ,形成了虛實夾雜的局面,因而益氣
      、溫陽是其基本治法

      亢進(jìn)

      功能亢進(jìn)是指臟腑的某些功能超出正常水平或?qū)嶋H能力,呈現(xiàn)出有余或太過的狀態(tài)

      人體是一個以五臟為中心

      ,通過經(jīng)絡(luò)聯(lián)系而構(gòu)成的有機整體。臟腑各司其職
      ,相互協(xié)作
      ,只宜盡職盡責(zé)、安守本分
      ,不宜恣意發(fā)揮
      、冒進(jìn)突出。否則過猶不及
      ,成為陰陽偏盛的病態(tài)

      陰陽偏盛是指陰或陽一方過于亢盛的病理狀態(tài),屬于“邪氣盛則實”(《素問·通評虛實論》)

      。從感邪性質(zhì)而論
      ,病邪侵襲人體,多同氣相求
      ,以類相從
      ,即陽邪易致陽偏盛
      ,陰邪易致陰偏盛,“陽勝則熱
      ,陰勝則寒”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)
      ,因而陰陽偏盛往往出現(xiàn)機體的寒熱變化。又由于陰陽之間的互根互制
      ,一方偏盛或以另一方的偏衰為背景或基礎(chǔ)
      ,或制約另一方而使之虛衰,進(jìn)而出現(xiàn)“陰勝則陽病
      ,陽勝則陰病”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)的發(fā)展演變結(jié)果

      具體而言,臟腑功能亢進(jìn)常見于兩種情況:一是陽熱偏盛

      。如胃火熾盛可見消谷善饑
      ,口渴多飲等;心火亢盛則見心悸
      、心煩失眠
      ,甚則狂躁譫語等;肝火旺盛可見面紅目赤
      、急躁易怒
      、頭痛頭暈、口苦
      、脅痛等
      。二是升發(fā)太過,主要與肝有關(guān)
      。肝為風(fēng)木之臟
      ,體陰而用陽,以血為體
      ,以氣為用
      ,主藏血而司疏泄,喜條達(dá)而惡抑郁
      ,其氣升發(fā)
      ,故其病理變化復(fù)雜多端,每于初始見肝氣郁結(jié)
      ,郁久有余而化火
      ,而肝火炎上可致陽亢,陽亢失制則可動風(fēng)
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;蛞蛴陉幯蛔悖误w失柔
      ,肝陽失制
      ,也可致陽亢于上

      陰虛陽亢應(yīng)與虛陽浮越相鑒別。病變基礎(chǔ)前者為陰虛

      ,無力制陽
      ,后者為陽虛,陰盛格陽(戴陽)
      ,因而雖皆可見面色潮紅
      、目赤、咽喉干疼等上部熱象
      ,但下部癥狀迥異
      ,前者見手足心熱、溲黃便干
      ,后者則見畏寒肢冷、溲清便溏

      現(xiàn)代醫(yī)學(xué)診斷中的功能亢進(jìn)

      ,如脾功能亢進(jìn)、內(nèi)分泌功能亢進(jìn)
      、自主神經(jīng)功能亢進(jìn)
      、躁狂癥等,其形成過程極為復(fù)雜
      ,臨床表現(xiàn)也各有特征
      ,而中醫(yī)學(xué)認(rèn)為這些亢進(jìn)狀態(tài)多有陽熱偏盛或陰虛火旺的基礎(chǔ),至于具體辨證結(jié)論則需根據(jù)綜合分析得出

      紊亂

      功能紊亂是指人體組織間的各種關(guān)系出現(xiàn)失度

      、失向、失時
      、失序
      、失位等問題的狀態(tài),廣泛存在于各種病變過程中
      ,可以是病變的結(jié)果
      ,也可以是病變的原因。

      正常情況下

      ,臟腑彼此互助互制
      、相輔相成,保持著和諧有序的動態(tài)平衡
      。但對某一功能而言
      ,臟腑的參與度與重要性是不一樣的,因而彼此的親疏關(guān)聯(lián)度也不一致
      ,如肝
      、脾主升
      ,肺、胃主降
      ;肺主呼氣
      ,腎主納氣;胃主納
      ,脾主化
      ,等等。同樣
      ,氣血津液之間也都存在著密切聯(lián)系
      ,如氣能生血、生津
      ,行血
      、布津,攝血
      、攝津
      ,血、津能載氣等

      邪氣致病

      ,常見直接損傷或擾亂臟腑,使其不能正常履職
      ,如風(fēng)熱或痰熱擾肺
      ,則可致咳、喘
      ;痰熱
      、痰火、肝火等擾心
      ,可致心悸
      、失眠,甚至躁狂
      ;濕熱熏蒸肝膽
      ,膽汁外溢,可致黃疸
      ;痰濕蒙蔽腦竅則可發(fā)眩暈

      除此之外,邪氣加害還會間接影響其周邊關(guān)系

      ,致臟腑失和
      ,關(guān)系紊亂,如心火不能下降于腎
      ,腎水不能上濟于心之心腎不交
      ,可見失眠
      、心悸、眩暈
      、耳鳴等

      肝氣橫逆,恃強凌弱

      ,最易戕伐中土
      ,犯胃可致痛、嘔
      、呃等
      ,乘脾可致脹滿、泄瀉等
      ;脾胃失調(diào)
      ,胃強脾弱則能納不能化、脘腹脹滿等
      ;營衛(wèi)不和可見自汗
      ,其中衛(wèi)弱營強者見身不發(fā)熱而時自汗出,衛(wèi)強營弱者見時發(fā)熱而自汗
      ,不發(fā)熱則無汗。

      氣血不和的表現(xiàn)較為復(fù)雜

      ,或見氣不生血的氣血兩虛
      ,或見氣不攝血的出血,或見氣不行血的瘀滯
      、疼痛
      、腫塊,或見血隨氣升的頭痛
      、眩暈等

      若氣機逆亂,升降乖戾

      ,陰陽失于順接
      ,則發(fā)為厥證而見猝然昏仆,或伴四肢逆冷
      ;肺氣上逆可致咳
      、喘;胃氣上逆可致嘔
      、呃
      ;肝氣上逆可見頭痛、眩暈
      ;脾氣下陷則可致胃
      、直腸
      、腎、子宮下垂等

      現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中以功能紊亂為特征的病癥

      ,如自主神經(jīng)功能紊亂(交感、副交感神經(jīng)間的平衡失調(diào))
      、胃腸功能紊亂
      、內(nèi)分泌功能紊亂(某種激素分泌過多或過少)等,臨床常表現(xiàn)為綜合征的形式
      。其發(fā)病每由多病因疊加而成
      ,但常與心理因素、精神刺激相關(guān)
      ,因而中醫(yī)學(xué)多從情志學(xué)說
      、氣血理論等加以認(rèn)識。

      綜上所述

      ,陰陽失衡的低下
      、亢進(jìn)與紊亂的三種狀態(tài),基本涵蓋了臨床常見的病變狀況
      。而就臨床實際而言
      ,三種狀態(tài)常交織出現(xiàn),只是有所側(cè)重而已
      。至于辨治
      ,理應(yīng)遵循“損有余而補不足”(《道德經(jīng)》)的“天之道”,及“無問其病
      ,以平為期”(《素問·三部九候論》)的治療理念
      ,審證求因,隨證立法
      ,辨明主次
      ,治病求本?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?傮w而言
      ,應(yīng)在充分考慮“三因制宜”的基礎(chǔ)上,通過扶正祛邪以恢復(fù)“陰平陽秘”的平衡狀態(tài)
      。具體而言
      ,當(dāng)遵“虛者補之,實者瀉之”等則
      ,以補益之法(益氣
      、溫陽、養(yǎng)血、滋陰)以扶正
      ,以汗
      、吐、下
      、消之法以祛邪
      。而對于功能紊亂者,則以調(diào)和為宜
      ,兼顧處理好正邪之間
      、臟腑與各組織之間的關(guān)系。

      本文來自:朱光


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