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       首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識 >> 雜談
    
      

      


      
    
      
        
      中醫(yī)養(yǎng)生精髓
      ，天地人和
      
        
      
            荊十三
            2024-01-19 20:12:35
        
      

        
      
           
      《內(nèi)經(jīng)·素問》曰：“人以天地之氣生
      ，四時之法成
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！比祟愖鳛榇笞匀坏木`，只有親近大自然
      ，與大自然和諧相處
      ，才能在這個宇宙時空中健康地生存和發(fā)展
      。
      養(yǎng)生是人們在勞動和生活實踐中
      ，為了保護(hù)生命
      、繁衍后代、保持健康所進(jìn)行的一些自我保健方法
      。
      微信圖片_20240109200809.png
      現(xiàn)代養(yǎng)生是從生理
      、心理、社會
      、環(huán)境等諸多因素去考慮，理解和對待人體的健康與疾病問題
      ，是以“生物、心理
      、社會”等角度確立醫(yī)學(xué)模式;
      以控制和降低慢性病的發(fā)病率，其特征是從治療擴大到預(yù)防
      ，從生理擴大到心理，從個體到群體
        ，以醫(yī)院擴大到社會
        ，采取相應(yīng)的措施和方法
        ，以保障健康
        、延緩衰老
        、提高生命質(zhì)量。
      天地人和
        ，其核心思想為一個“和”字，經(jīng)過幾千年傳承，已升華為一種境界
        ，求同存異，對立統(tǒng)一
      ，大同共生
      ，凡得天時
      、地利
      、人和者，方可健康長壽
      。
        應(yīng)天時
      ，人賴天地之氣而生  

      人與自然是一個統(tǒng)一的整體，人體的臟腑功能活動和氣血運行與季節(jié)的變化息息相關(guān)
      。一年之中有春溫
      、夏熱
      、秋涼、冬寒的四時氣候更迭
      ，從而使萬物表現(xiàn)出生、長
      、收、藏的變化規(guī)律
      。
      人生活在大自然中
      ，外界環(huán)境包括四時氣候的變化，對人體的生理
      、病理以及疾病的預(yù)防等
        ，都有很大的影響
        ，順應(yīng)時序的更移進(jìn)行調(diào)攝護(hù)養(yǎng)
        ，就會健康長壽;違背了它
        ，就要患病早衰。
      古代養(yǎng)生家十分重視四季養(yǎng)生
        ，《黃帝內(nèi)經(jīng)》明確提出了“智者之養(yǎng)生必順?biāo)臅r而適寒暑”的養(yǎng)生要求和“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的四時養(yǎng)生原則
        ，并論述了春天養(yǎng)生
        ，夏天養(yǎng)長，秋天養(yǎng)收
        ，冬天養(yǎng)藏的各個季節(jié)的具體養(yǎng)生方法
        。
      在《黃節(jié)內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上
        ，歷代養(yǎng)生家總結(jié)出了許多四季養(yǎng)生的理論和方法
        。
      春三月，屬木
        ，晚睡早起
        ，節(jié)情欲以葆生生之氣
        ，少飲酒以防逆上之火
        ，逆之則傷肝
      ，肝旺脾衰
      ，肝木味酸，木能勝土
      ，土屬脾主甘
      ，當(dāng)春之時，食味宜減酸益甘以養(yǎng)脾氣
      。
      夏三月
      ，屬火，生于長
      ，養(yǎng)心氣
      ，火旺，味屬苦
      ，火能克金，金屬肺
      ，肺主辛
      ，夏食之味，宜減苦增辛以養(yǎng)肺
      。夏季心旺腎衰，雖大熱
      ，不宜吃冷食等，飽腹受寒
      ，必生內(nèi)疾。
      秋三月
        ，主肅殺
        ，肺氣旺
        ，味屬辛
      。金能克木
      ，木屬肝
      ，肝主酸
      。當(dāng)秋之時，飲食之味
      ，宜減辛增酸以養(yǎng)肝氣
      。早睡早起
      ，收斂神氣，禁吐禁汗
      。秋氣燥，宜食芝麻
      、梨
      、百合
      、銀耳等以潤其燥
      。
      冬三月，天地閉藏
      ，早臥晚起，暖足涼腦
      。曝背避寒，伏陽在內(nèi)
      ，心隔多熱
      ，切忌發(fā)汗以泄陽氣。目勿近火
      ，足宜常濯 
      。腎旺心衰
      ，飲食之味，宜減咸增苦以養(yǎng)心氣
      。冬月腎水味咸，恐水克火
      ，心受病耳，故宜養(yǎng)心
      ，不可多食灸煿肉面之類。
        順地利
      ，人賴天地氣味以養(yǎng)  
      我國地域廣闊
      ，各地的自然條件均不一樣
      ，因而人的疾病也有著地域性的差別，如寒冷地區(qū)人的毛孔腠理較緊密
      ，外邪難侵，多內(nèi)傷
      。
      熱帶地區(qū)的人腠理較疏松
      ，病多癰瘍。在一些山區(qū)多發(fā)生地方性甲狀腺腫
      、地方性氟病、克山病等疾病
      。海濱地區(qū)環(huán)境濕度大
      ，常引發(fā)風(fēng)濕性疾病。
      唐代名醫(yī)孫思邈說過
      ，“凡用藥，皆隨土地所宜
      。江南嶺表
      ，其地暑濕，其人皮膚薄脆
      ，腠理開疏
      ，用藥輕?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。魂P(guān)中河北
      ，大地干燥
      ，其人皮膚堅硬，膜理閉塞
      ，用藥重復(fù)”
      。
      由于人們生活的地理位置和生態(tài)環(huán)境差別較大，故其生活習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)不盡相同
      ，突出反映食物的地域性
      ，是提高食物療效的重要方面
      ，使是人體順應(yīng)不同地理環(huán)境的重要條件
      ，如東南沿海地區(qū)潮濕溫暖
      ，宜食清淡、長于除濕的食物;西北高原地區(qū)寒冷干燥
      ，宜食性溫?zé)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，長于散寒、生津的食物。
      人類受自然地理環(huán)境的制約
      ，必須順應(yīng)自然規(guī)律的變化
      ，應(yīng)天時，順地利
      ，享人和
        ，才能適應(yīng)自然，健康生存
      。
        享人和，天地人和生生不息  
      《內(nèi)經(jīng)》曰：“天地合氣
      ，命之曰人
      。”人為萬物之本
      ，亦為萬世之主
      。人和的主體是“人”，中心思想則為“和”
      ，這里的“和”是中和
      、平和
      、和諧
      、平衡之意
      。
      中華傳統(tǒng)養(yǎng)生科學(xué)為世人所矚目
      ，它與西方養(yǎng)生保健模式相比
      ，有許多特點和優(yōu)勢，其中最精華的是中和養(yǎng)生
      ，講究凡事要有度
      。
      任何物質(zhì)由量變可引起質(zhì)變
      ，質(zhì)與量的統(tǒng)一即為度
      ，故中和養(yǎng)生的最大特點是度，度在養(yǎng)生學(xué)上就是和諧
      ，就是平衡。
      平衡
      、和諧的養(yǎng)生理論是以整體觀念為指導(dǎo)的
        。
      人體是一個有機的整體
        ，無論哪一個環(huán)節(jié)發(fā)生障礙，都會影響生命活動的正常進(jìn)行
        。整體不外乎人與自然的關(guān)系和體內(nèi)各臟腑組織的相互關(guān)系
        。
      人在自然界生存，就不能脫離自然
        ，而且必須適應(yīng)自然
        。只有達(dá)到人與自然想適應(yīng)
        ，體內(nèi)臟腑
        、氣血才能達(dá)到平衡統(tǒng)一
        。
      中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，根據(jù)所處的季節(jié)不同(天時)
        ，地區(qū)不同(地利)以及個人身體不同來調(diào)配飲食和養(yǎng)生保健，使生活有規(guī)律
        ，這個規(guī)律既符合人體生理規(guī)律
        ，也符合自然規(guī)律，就是天地人和
      。
      因此說，健康是一種和諧，是人與自然的和諧
      ，人與社會的和諧，人與人的和諧
      ，人與自身的和諧
      。《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“人與天地相參也
      ，與日月相應(yīng)也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      人生活于天地之間
      ，時空之內(nèi)，形神機能活動不可避免地受到自然環(huán)境和社會環(huán)境的影響
      ，科學(xué)養(yǎng)生必須置人于環(huán)境之中
      ，加以重視，給以考量
      。
      季節(jié)更替、晝夜變化
      、地域高下
      、水質(zhì)土礦
      、植被綠化
        、家居擺設(shè)，乃至于社會地位
        、生活境遇、人際事宜等均可影響身心健康
        ，適之則有利養(yǎng)生
        ，逆之則有害健康，切請慎調(diào)為要。

      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/124303.html.
      
          
      
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