說到“魂”
夢魘是哪里出了問題呢
關(guān)于“魂”
，《靈樞·本神》：“隨神往來者謂之魂”定下了基調(diào)。首先，魂是受神支配的，生理上，神動則魂應(yīng)，魂動則神知；反之，凡神動而魂不應(yīng)，或魂動而神不知，均屬異常?div id="4qifd00" class="flower right">魂的病變我們常用“魂不守舍”來概括
。其表現(xiàn)可以“夢寐恍惚、變幻游行”括之。細(xì)析之
，這里的“夢寐”指的不是一般的作夢，而是夢中驚駭、惡夢、夢游、夢囈、夢魘等非良性夢境。何以如此？我們以“隨神往來者謂之魂”為據(jù)來作分析：夢魘是神動而魂不應(yīng)，故欲動而不能動；夢游是人在夢中游行而神不知、夢囈則是口說夢話而神不知，均屬魂動而神不知。如此魂不能隨神往來，不能與神相互乎應(yīng)，是“魂”的第一種病態(tài)，俗稱夢魂顛倒。“恍惚”是“魂”的第二種病態(tài)，此恍惚包括思維不能集中
“變幻”則是“魂”的第三種病態(tài)
，指的是產(chǎn)生各種幻覺，如幻視、幻聞、幻聽等?div id="d48novz" class="flower left">然則為何“肝藏魂”
以陰血為涵者
夢游習(xí)稱“離魂癥”
血與魂之間
，就是《素問·陰陽應(yīng)象大論》所說的：“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”的關(guān)系?div id="4qifd00" class="flower right">又因魂屬陽，魂動之病
，除了肝陰血虛外，亦可因肝火、肝陽之熱擾而動，此“同氣相求”也；若虛衰或重病之人見之，亦有陽虛陽浮之虞。魂之病
，從治療角度，多心肝、神魂并治；若為他臟腑所及，則兼治他臟腑之疾。治其本多滋陰補(bǔ)血，清火潛陽，或?qū)埲牒！Ｖ纹錁?biāo)則安神定魂。藥物則因魂易浮越而多選具鎮(zhèn)斂作用之琥珀、龍骨、朱砂等。我們可從古人對琥珀
、龍骨、朱砂之述《本草問答》：“琥珀乃松脂入地所化松
《本草求真》：“龍骨專入肝、腎
、大腸，兼入心，陰中之陽，鱗蟲之長。甘澀微寒。功能入肝斂魂，不令浮越之氣游散于外，故書載能鎮(zhèn)驚辟邪《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》：“丹砂，則取其質(zhì)與氣與色為用者也
看到?jīng)]有，今人論藥
，僅有干巴巴的功效與主治魂魄之說，是否帶有某些迷信成分
本文來自：潘毅
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“飲入于胃
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，此法不僅強(qiáng)補(bǔ)腎精
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