《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)學舉足輕重的著作,不僅對于后世醫(yī)家的診斷治療具有重要意義
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(黃帝)乃問于天師曰:「余聞上古之人
我們自稱是炎黃子孫
,但其實多是不肖子孫。什么叫不肖呢
?古人講「肖」是相像的意思。比如說我們畫一幅肖像,如果比較傳神,叫「惟妙惟肖」。但是我們現(xiàn)在,除了長得像祖先以外,我們的價值觀、信仰、生活方式、穿著打扮,已經(jīng)跟他們相去甚遠了。所以,現(xiàn)在有一種趨勢現(xiàn)在我們就以《黃帝內(nèi)經(jīng)》的第一篇《上古天真論》為線索
養(yǎng)生首先是找對方向
養(yǎng)生首先是要找對方向。
養(yǎng)生之道
什么叫養(yǎng)生
「養(yǎng)生之道」的「道」指的是方向?div id="jfovm50" class="index-wrap">!傅馈棺稚厦媸恰甘住?div id="jfovm50" class="index-wrap">,代表人的頭,底下是「之」
他說「余聞上古之人
古人的行文用字,和我們不大一樣
黃帝觀察到,當時的人年紀不到五十
「衰」是古人專門描寫人的力
這就又引出兩個字:身和體
這就又引出一個問題:現(xiàn)代人經(jīng)常去健身房,真的是去健「身」嗎?
「健身」不同于「健體」
現(xiàn)代人經(jīng)常去健身房
,是去健身還是健體?是合乎養(yǎng)生之道還是舍本求末?現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)
,50歲左右猝死的人很多。為什么呢?黃帝提到,當時的人到了50歲,沒有別的辦法,只能把氣血收回來,供應身,舍了體。現(xiàn)在我們有手段了因此
我們?yōu)槭裁慈菀谆顒痈觳餐饶兀恳驗樗请S意肌
我們中國傳統(tǒng)的健身方式
,不是健身房跑步機那套,而是站樁。站著像個樁子一樣,手腳都不動。可是這時,所有的胃腸開始蠕動了,這才叫健身。現(xiàn)代人為什么不懂得去健身呢
?因為他活得太刻意了。他不愿放棄后天的那一套東西,所以道和自然就回不來。這也是我們要強調的一個重要的理論:回歸到自然。隨著自然的節(jié)拍
黃帝問:我發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的人們「年半百而動作皆衰」
,這是為什么呢?他接著問:「時世異耶,人將失之耶?」這個時,就是時間的時。不是指小時,而是指季節(jié)。「好雨知時節(jié)中醫(yī)講四時陰陽
,講的是四季。《黃帝內(nèi)經(jīng)》為什么說四季不同了呢?我們再看前一句話:「余聞上古之人,春秋皆度百歲?div id="d48novz" class="flower left">我們之所以把歷史稱為春秋
,原因在于在上古時期,季節(jié)只有兩季,叫春、秋。到后來,氣候變化出現(xiàn)了四季。所以黃帝說,是不是我們現(xiàn)在有了四季,和古代不同,才導致了我們現(xiàn)在年半百而動作皆衰?溫帶和熱帶的植物是不一樣的,熱帶的植物早熟。生活在熱帶地區(qū)的人,吃的東西與溫帶的人不一樣。氣候不一樣,導致生理的變化。「世」是什么意思呢
?我們經(jīng)常說世界、人世、世道到底是天時人世變化產(chǎn)生這種影響
,還是我們失去了順應時世變化的那種能力?黃帝的問題很深刻,也值得我們現(xiàn)世的人去思考
、去討論。《〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉現(xiàn)學現(xiàn)用》 原著:徐文兵 文源:活法兒養(yǎng)正工作室
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