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    首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識 >> 雜談

    我為什么說:中醫(yī)科學(xué)
    ,西醫(yī)不科學(xué)?

    荊十三 2024-02-23 10:42:03
    李寧先教授:武漢大學(xué)化學(xué)家和計(jì)算機(jī)專家。因工作所累,2001年患上嚴(yán)重心臟病,為了挽救自己的生命
    ,62歲時(shí)開始自學(xué)中醫(yī)
    。經(jīng)過三年時(shí)間,他的病逐步康復(fù);同時(shí)
    ,又醫(yī)治好夫人的甲狀腺腫瘤、老年氣管炎
    、高血壓

    開講前的一席話
    微信圖片_20240120152616.png
    我是一個(gè)化學(xué)家和計(jì)算機(jī)專家,我自己快死了
    ,因?yàn)閷W(xué)了中醫(yī)把我的命救回來了
    。原來我是不相信中醫(yī)的,西醫(yī)是我們化學(xué)家搞的
    。學(xué)了中醫(yī)之后
    ,我覺得中醫(yī)是非常科學(xué)
    、非常寶貴的
    關(guān)于中醫(yī)科學(xué)性的問題,我寫了《中西醫(yī)學(xué)方法論》和《中西醫(yī)學(xué)認(rèn)識論》兩本書
    。幾百年來
    ,人們都說西醫(yī)科學(xué)中醫(yī)不科學(xué)。有一個(gè)既是化學(xué)家又是計(jì)算機(jī)專家的老頭
    ,寫了兩本書,從學(xué)科的方法論
    、認(rèn)識論上來分析
    ,得出的結(jié)論是中醫(yī)科學(xué)西醫(yī)不科學(xué)。
    我覺得應(yīng)該把中醫(yī)的科學(xué)性
    ,中醫(yī)最精華的東西告訴大家
    ,中醫(yī)不是那些什么陰陽、五行
    、整體
    、平衡一大堆空洞的理論,那種理論完全是空洞的
    、不科學(xué)的
    。另外我還也覺得中醫(yī)里面還有一些不好的學(xué)風(fēng),就是好吹牛
    、高談闊論
    。我認(rèn)為中醫(yī)要從這些不科學(xué)的外衣中解放出來,恢復(fù)中醫(yī)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)的本來面貌
    ,這樣中醫(yī)就能發(fā)揮無窮的力量
    你們想學(xué)習(xí)中醫(yī)要盡早。我自己感覺我學(xué)中醫(yī)太晚了
    ,62歲才開始學(xué)
    。中醫(yī)是以人的生命運(yùn)動(dòng)為中心的
    ,人的生命運(yùn)動(dòng)是自然界最復(fù)雜的運(yùn)動(dòng),你們有機(jī)會(huì)能夠研究世界上最復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)
    ,你們是非常有幸的
    。你為什么能夠研究中醫(yī)?為什么每個(gè)人都可以研究中醫(yī)
    ?因?yàn)槟銈兠總€(gè)人都是一個(gè)生命
    ,沒有條件限制的,你想研究都可以研究
    ,你把自己研究透了
    ,中醫(yī)就入門了。目前很多中醫(yī)是西化的
     一些老中醫(yī)希望中醫(yī)回到100年以前去
    ,中醫(yī)不能辦教育,只能靠師傅帶徒弟
    。老中醫(yī)這些觀點(diǎn)也沒有道理
    ,人家說你不科學(xué)你不能反駁。你說我反正能治病
    ,我可以治病
    ,但你說不清楚中醫(yī)為什么能治好病,只好用一件中華民族傳統(tǒng)文化的外衣來保護(hù)自己
    。我覺得這些東西都是當(dāng)今醫(yī)學(xué)界非?div id="jfovm50" class="index-wrap">;靵y的思維。但是他們是一股強(qiáng)大的力量
    我一直說
    ,中醫(yī)下一步怎么發(fā)展?中醫(yī)對人類的生命運(yùn)動(dòng)摸索研究了幾千年
    ,你要帶領(lǐng)大家按原來的步伐再摸索幾千年
    ,人家怎么摸我就怎么摸?應(yīng)該用在中醫(yī)現(xiàn)代化
    ,恢復(fù)中醫(yī)實(shí)驗(yàn)科學(xué)的面貌
    ,從實(shí)驗(yàn)科學(xué)來發(fā)展道路上去發(fā)展中醫(yī),這是中醫(yī)唯一的出路
    。中醫(yī)不能西醫(yī)化
    ,但是中醫(yī)一定要現(xiàn)代化,一定要以現(xiàn)代的語言說清楚中醫(yī)
    ,一定要讓現(xiàn)代的老百姓聽懂中醫(yī)
    ,老百姓聽不懂中醫(yī)怎么推廣?所以一定要讓所有的老百姓聽懂中醫(yī)是怎么回事,然后按照中醫(yī)的理論把自己的生命管好
    ,不得病
    希望大家在觀念上思想解放一些,如果思想不解放
    ,中醫(yī)是發(fā)展不起來的
    。這就是我講的第一個(gè)問題。你們要學(xué)中醫(yī)
    ,就要按照科學(xué)的態(tài)度
    ,真正沿著實(shí)驗(yàn)科學(xué)道路把中醫(yī)學(xué)好,按照這樣的道路發(fā)展中醫(yī)
    。有的人說你講的東西吹不吹牛
    ?我告訴大家,我是一輩子搞科學(xué)研究工作的
    ,我的結(jié)論都是經(jīng)過實(shí)踐證明的
    ,沒經(jīng)過實(shí)踐證明我是不講的,這是職業(yè)道德職業(yè)本性決定的
    ,所以我今天講的
    ,都是我經(jīng)過實(shí)驗(yàn)證實(shí)了的東西。
    什么是?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?一個(gè)重要的問題!
    今天我要重點(diǎn)講清楚醫(yī)學(xué)是干什么
    ,中醫(yī)究竟是干什么
    ,把中醫(yī)放在現(xiàn)代科學(xué)的體系中它起什么作用,你們一定要弄清楚
    ,這很關(guān)鍵。中醫(yī)作為醫(yī)學(xué)來說
    ,它就三個(gè)任務(wù):診病
    、治病、防病
    。離開了這個(gè)沒有中醫(yī)
    ,所以大家一定要非常清楚,醫(yī)學(xué)是干什么的
    ?醫(yī)學(xué)就這三個(gè)東西
    ,按這樣的思路看中醫(yī)的資料就會(huì)看得清清楚楚。
    西醫(yī)認(rèn)為什么叫病呢
    ?人的結(jié)構(gòu)變化了叫病
    ,任何一個(gè)人體的結(jié)構(gòu)參數(shù)變化叫病。中醫(yī)對病的認(rèn)識,有一個(gè)上千年長期的認(rèn)識過程
    ,中醫(yī)說是人的生命狀態(tài)變化了叫做病
    。中醫(yī)與西醫(yī)最大的區(qū)別是什么?西醫(yī)是以人的身體結(jié)構(gòu)為中心
    ,中醫(yī)是以人的生命運(yùn)動(dòng)為中心
    。西醫(yī)理解人的生命運(yùn)動(dòng)只是人體結(jié)構(gòu)的一種屬性,它是由人體結(jié)構(gòu)決定的
    。西醫(yī)為什么這樣認(rèn)識
    ?因?yàn)槲麽t(yī)是近代科學(xué),研究人體科學(xué)的成果
    ,運(yùn)用到人類醫(yī)學(xué)上面來
    ,西醫(yī)就是這么產(chǎn)生的。
    我本身是搞化學(xué)的
    。西醫(yī)很多東西是化學(xué)家搞的
    ,我很清楚。西醫(yī)為什么以結(jié)構(gòu)為中心
    ?因?yàn)槲覀兓瘜W(xué)家
    、物理學(xué)家、生物學(xué)家
    ,在研究非生命體的時(shí)候
    ,非生命體的物性是完全取決于它的原子分子結(jié)構(gòu),我們化學(xué)家只要把非生命體原子分子結(jié)構(gòu)搞清楚
    ,就可以把它造出來
    ,一點(diǎn)也沒錯(cuò)。但是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)生一個(gè)很大的錯(cuò)誤
    ,就是把非生命體結(jié)構(gòu)決定物性這個(gè)結(jié)論原原本本推導(dǎo)到生命體來
    ,這是近代科學(xué)在生命科學(xué)上犯的一個(gè)非常大的錯(cuò)誤。
    因?yàn)樯w特別是多細(xì)胞生命體不是由原子分子直接組成的
    ,它是由具有生命的細(xì)胞組成的
    ,這個(gè)細(xì)胞它要生要死的,所以人死了以后
    ,細(xì)胞爛了
    ,人體就爛了,可是一個(gè)非生命不管你丟在哪里他的形狀
    、結(jié)構(gòu)都不變
    ,因?yàn)樗稍印⒎肿咏Y(jié)構(gòu)決定的
    。但人死了之后原子分子跑到哪去了
    ?所以原子分子在人體里面是沒有自己固定的位置
    ,它在細(xì)胞或細(xì)胞組織里面,但是細(xì)胞要生的要死的
    ,隨時(shí)生隨時(shí)死的
    ?所以實(shí)際上人體的結(jié)構(gòu)像沙子一樣,是堆積起來的
    ,這個(gè)沙子就是細(xì)胞
    一歐洲個(gè)哲學(xué)家在二十世紀(jì)三十年代說過,現(xiàn)代科學(xué)家在自己專業(yè)的隧道里面觀察生命
    ,將來要?dú)缛祟?div id="m50uktp" class="box-center"> 。我們化學(xué)家看不到生命,他只看到生命體里面的原子分子的運(yùn)動(dòng)
    ,他不看整個(gè)生命
    ,物理學(xué)家也不研究生命,只研究生命體中無力運(yùn)動(dòng)
    。生物學(xué)家也不研究生命
    ,他們只研究生命體中細(xì)胞、器官等身體結(jié)構(gòu)
    ,也不研究生命活動(dòng)
    。目前出現(xiàn)的很多環(huán)境問題,很多的其他問題
    ,都是因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)家不研究生命
    ,只研究生命體的結(jié)構(gòu)。
    但是中醫(yī)學(xué)從一開始就是研究人的生命運(yùn)動(dòng)的
    ,不能吃飯不能睡覺
    ,一開始就以生命運(yùn)動(dòng)為中心來進(jìn)行研究。你看中醫(yī)里面什么陰陽
    、五行那些亂七八糟的東西
    ,實(shí)際上它不是在講哲學(xué),是講人的生命運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)
    。如果你按這種觀點(diǎn)看
    ,所有的中醫(yī)書都變得清清楚楚,他不是在講哲學(xué)
    。而是講人的生命運(yùn)動(dòng)怎么表現(xiàn)
    所以我一直在說
    ,現(xiàn)代西醫(yī)院里面是沒有醫(yī)生的
    ,西醫(yī)院是一個(gè)醫(yī)療超市,分別由化學(xué)家
    、物理學(xué)家
    、生物學(xué)家擺攤設(shè)點(diǎn)
    ,醫(yī)生只是一個(gè)導(dǎo)醫(yī),你要看病了
    ,你就找那個(gè)醫(yī)生
    ,醫(yī)生啊,我要看病了
    ,醫(yī)生說好
    ,你要看病啊,先找找化學(xué)家看看吧
    ,西醫(yī)院實(shí)際上是化學(xué)家
    、物理學(xué)家、生物學(xué)家在擺攤子
    我原來也參加過里面擺攤子
    ,因?yàn)槲覀兎治龌瘜W(xué)家是搞化驗(yàn)的,臨床分析就是我們化學(xué)家的一個(gè)分校
    ,所以醫(yī)生說你先找化學(xué)家看看
    ,化學(xué)家干什么?化學(xué)家就是看哪個(gè)分子多了
    ,哪個(gè)分子少了
    ,看看尿里面哪個(gè)分子多哪個(gè)分子少了,血里面哪個(gè)分子多哪個(gè)分子少了
    ,分子里面哪個(gè)基因變化了
    這是我們化學(xué)家看病,但是我們化學(xué)家怎么看
    ?我們化學(xué)家并不了解生命
    ,化學(xué)家做什么?首先化驗(yàn)研究人的結(jié)構(gòu)
    ,首先研究你血液里面有什么分子
    ,化驗(yàn)一下,目前我們化學(xué)家研究人的尿里面有1000多種分子
    ,你們尿的化驗(yàn)項(xiàng)目將來還要大大增加的
    。我們化學(xué)家研究你們血液里面有糖分子,化學(xué)家怎么把它變成一個(gè)看病的指標(biāo)
    ,我就找一批人
    ,都化驗(yàn)他們血液里的糖含量,然后取個(gè)平均值
    ,加個(gè)試驗(yàn)誤差
    。什么叫正常?就是你的血糖濃度在平均值正常誤差范圍內(nèi)
    ,你跟大家一樣那就正常
    ,就健康
    ,如果你高了就叫高血糖你低了叫低血糖。但是我們化學(xué)家并不知道你為什么血糖高了為什么血糖低了
    ,化學(xué)家也不管的
    物理學(xué)家也一樣,醫(yī)生說找物理學(xué)家看看
    ,物理學(xué)家看什么
    ?量量血壓,量量體溫
    ,測測這個(gè)電流那個(gè)電流
    。檢測人體各種物理參數(shù)。
    找生物學(xué)家看看
    ,生物學(xué)家看什么
    ?哪個(gè)細(xì)胞多了哪個(gè)細(xì)胞少了,哪個(gè)什么病毒細(xì)菌進(jìn)來了
    ,外面哪個(gè)生物體進(jìn)來了
    西醫(yī)院的所謂看病實(shí)際上是沒有醫(yī)生的,是我們化學(xué)家
    、物理學(xué)家
    、生物學(xué)家在幫你們看病,但是我們化學(xué)家他并不了解生命過程
    ,你為什么血糖高了
    ,為什么低了。我們化學(xué)家只知道發(fā)現(xiàn)血糖高了
    ,就告訴醫(yī)生他血糖高了
    ,醫(yī)生就說血糖高怎么治,他也不懂
    ,還要問化學(xué)家怎么治
    ?化學(xué)家怎么樣治呢?里面分子多了
    ,第一不要吃進(jìn)來了
    ,第二吃了不要吸收,那就平衡
    ,這就是我們化學(xué)家治病
    ,你氧氣不夠了吸點(diǎn)氧氣,不能吃飯了趕快打點(diǎn)營養(yǎng)液
    ,這是我們化學(xué)家治病
    。什么少了就加進(jìn)去,什么多了就弄出來
    。這就是化學(xué)家治病
    ,化學(xué)家并不知道糖尿病是怎么產(chǎn)生的,糖是細(xì)胞的糧食
    ,長期細(xì)胞不吃糧食
    ,這是一個(gè)很危險(xiǎn)的狀態(tài),細(xì)胞飯都不想吃了
    ,細(xì)胞活不下去
    ,最后搞到心臟壞了,搞到腎壞了
    ,搞到皮膚爛了
    ,化學(xué)家怎么說?糖尿病我給你治好了
    ,那些病你去找腎科
    ,去找心臟科,去找皮膚科
    ,那跟我沒有關(guān)系了
    。實(shí)際上化學(xué)家就是這么一種治病方法。
    你找物理學(xué)家看病
    ,物理學(xué)家量血壓
    ,物理學(xué)家怎么用血壓看病
    ?首先測一批人取個(gè)平均值
    ,作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)值,你達(dá)標(biāo)了就健康了
    。你血壓高了就高血壓
    ,你低了就低血壓,你為什么血壓高了為什么低了我不知道
    。物理學(xué)家就告訴醫(yī)生
    ,他得了高血壓了,醫(yī)生說高血壓怎么治
    ?實(shí)際上高血壓是人的一種生命狀態(tài)
    ,是人體自己一種自我調(diào)節(jié),不是一種病
    ,就是你們的血液流動(dòng)阻力大了
    ,細(xì)胞要吃的東西運(yùn)不來了,要把壓力提高
    ,增加血液流動(dòng)
    ,是人的一種生命自我調(diào)節(jié)的反應(yīng),不是一個(gè)病
    。但是物理學(xué)家怎么辦
    ?他說血壓高了
    ,物理學(xué)家認(rèn)為,一個(gè)密封體系里面的液體壓力高了
    ,物理學(xué)家怎么治
    ?第一個(gè)把里面的液體減少一點(diǎn),這怎么辦
    ?利尿
    。第二個(gè)把容積擴(kuò)大一點(diǎn),就擴(kuò)血管
    ,把血管擴(kuò)大一點(diǎn)
    。第三個(gè)辦法就是不要加壓,心跳本來跳72下
    ,只讓你跳60下
    ,不要加壓力。實(shí)際上物理學(xué)家是從物理角度來治這個(gè)病的
    ,也不了解為什么人體為什么會(huì)出現(xiàn)高血壓
    ,你們一吃藥他們這么一治,做表面工夫
    ,就是表面上給你維持正常
    ,實(shí)際上原因未找到,問題未解決
    我們化學(xué)家治糖尿病
    ,血糖正常了,表面工夫做到了
    ,但是為什么血糖高我不管
    ,高血壓我表面上把里面的液體減少一點(diǎn),把容積擴(kuò)大一點(diǎn)
    ,不要加壓
    ,把壓力維持正常了,但是你為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)狀態(tài)
    ?他不管
    ,所以為什么吃降糖藥,降血壓藥一輩子都要吃
    ,就是這個(gè)道理
    ,他不是從根本上解決人的生命運(yùn)動(dòng)問題的。
    生物學(xué)家更簡單
    ,哪個(gè)細(xì)胞多了
    ,殺死它,毒死它,哪個(gè)細(xì)胞少了
    ,從外面輸入一點(diǎn)
    ,種一點(diǎn)補(bǔ)一塊,如果這個(gè)器官整個(gè)爛了
    ,不行了
    ,可給他換一個(gè),生物學(xué)就是這么治病的
    。這就是現(xiàn)在西醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀,西醫(yī)學(xué)是沒有自己統(tǒng)一治病的理念
    ,沒有自己的醫(yī)學(xué)理論體系
    。如果從人的生命管理來說,西醫(yī)是交給三個(gè)人管理:一個(gè)是化學(xué)家
    ,一個(gè)是物理學(xué)家
    ,一個(gè)是生物學(xué)家。究竟聽誰的
    ?不知道
    ,就這么一個(gè)狀態(tài)。
    西醫(yī)認(rèn)為病是人體結(jié)構(gòu)的病
    ,只有結(jié)構(gòu)發(fā)生變化了他才算病
    。我有一個(gè)高中同學(xué),他自己感冒了在大醫(yī)院打了六天吊針
    ,最后尿尿不出來
    ,大便拉不出來,也不能吃飯
    ,心跳加快
    、發(fā)燒。這一大堆問題
    ,到醫(yī)院去檢查
    ,西醫(yī)都不認(rèn)為是病,他要來回檢查
    ,到處檢查
    ,到最后發(fā)現(xiàn)前列腺肥大。西醫(yī)告訴他
    ,你趕快住院
    ,做前列腺開刀,你們相信嗎
    ?他高燒尿不出來插跟管子
    ,大便拉不出來洗腸,心跳加快,發(fā)燒
    ,這些都不算病
    ,他一定要從結(jié)構(gòu)上找到一個(gè)毛病、一個(gè)變化才算病
    ,這就是西醫(yī)
    所以大家知道,在醫(yī)學(xué)里面什么做“病”
    ,這是一個(gè)十分重要的問題
    。后來他找到我,我?guī)退戳?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,?shí)際上就是《傷寒論》里太陽到陽明這個(gè)過程把他的生命運(yùn)動(dòng)弄異常了
    ,按《傷寒論》中方法調(diào)理生命狀態(tài)就治好了。同時(shí)我另外一個(gè)親戚
    ,年齡跟他差不多
    ,也是感冒了去大醫(yī)院打了吊針,也出現(xiàn)這樣的癥狀。那個(gè)人想找我,但是他的媳婦是西醫(yī)學(xué)博士
    ,他媳婦的爸爸是西醫(yī)博士導(dǎo)師
    ,他們根本聽不進(jìn)中醫(yī)的。他們認(rèn)為沒有從結(jié)構(gòu)上找到他的毛病,不能確診。最后他不行了,尿不出來插跟管子
    ,大便拉不出來就灌腸,不能吃飯了就插管倒流食和打點(diǎn)營養(yǎng)液
    ,最后呼吸不行了上個(gè)呼吸機(jī)
    ,最后沒救過來死掉了。
    大家知道西醫(yī)是以結(jié)構(gòu)為中心的
    ,中醫(yī)是以生命運(yùn)動(dòng)為中心的
    ,中醫(yī)認(rèn)為人的結(jié)構(gòu)包括長這個(gè)長那個(gè),都是他的生命狀態(tài)決定的
    ,不需要去開刀
    ,他可以通過調(diào)整生命狀態(tài)進(jìn)行治療。我治癌癥就是按這種認(rèn)識進(jìn)行
    ,癌細(xì)胞不是你的敵人
    ,是你自己的“部下”,你對不起它的“部下”
    ,它要吃的你沒及時(shí)送去給它吃
    ,它要排泄廢物你沒及時(shí)給它拉走,它生活不下去就造你的反。所以我治療癌癥
    ,就是把你的生命狀態(tài)調(diào)好
    。這相當(dāng)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)出了土匪,為什么出土匪
    ?他活不下去了
    。政府要去管好。以前國民黨那么多土匪
    ,毛主席來了沒有土匪
    ,為什么?大家生活好了他當(dāng)土匪干嘛
    我治了起碼20多種癌癥
    ,從腦袋到下面,都治好過
    ,但是不是百分之百的治好
    ,因?yàn)槌顺运庍€有很多其他因素影響
    。就是這樣一種道理
    ,中醫(yī)是以人的生命運(yùn)動(dòng)為中心的,人所有的癥狀
    、所有的病
    ,是由于你沒管好自己的生命,自己的生命狀態(tài)出現(xiàn)了異常
    ,造成了各種病
    。只要把生命調(diào)到正常,所有的病都會(huì)自動(dòng)消失
    ,這是我今天要跟你們講的最核心的問題
    單癥單治  群癥共治  辨證論治
    醫(yī)學(xué)就是講一個(gè)“病”字,你們要學(xué)醫(yī)學(xué)就是要學(xué)這個(gè)“病”字
    ,沒有其他的東西
    。中醫(yī)怎么認(rèn)識這個(gè)病的?是經(jīng)過了上千年的探索
    ,首先是不吃飯了
    ,拉肚子了,不睡了
    ,咳嗽了……即單個(gè)的人的生命現(xiàn)象異常了就叫“病”
    。就是這個(gè)“病”是不正常的生命現(xiàn)象,因此中醫(yī)學(xué)人的生命不正?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)象叫“癥”
    。所以中醫(yī)的治療方法,最初階段研究的是單癥單治,以每個(gè)癥狀叫做一個(gè)“病”
    ,進(jìn)行單個(gè)癥單個(gè)治
    中醫(yī)先后研究過300多種的異常生命現(xiàn)象的治療,單個(gè)異?div id="d48novz" class="flower left">
    ,F(xiàn)象單個(gè)怎么治
    ?我跟大家開玩笑說,我體驗(yàn)這種單病單治
    ,我把科技園的那些草
    、葉子都嘗遍了。蚊子咬了我長個(gè)包
    ,我就想辦法去怎么治
    ,我就拿這個(gè)葉子擦擦,用那個(gè)葉子擦擦
    ,最后發(fā)現(xiàn)一種叫八腳葉一擦就好了
    ,那我就找到了一個(gè)單癥單治的方法。
    單癥單治是中醫(yī)的初期主要治病方法
    ,這種方法在沒有條件下就是一種純粹試驗(yàn)的
    ,我自己認(rèn)為這個(gè)階段相當(dāng)于偏方階段。對這種偏方階段
    ,從現(xiàn)在科學(xué)去理解
    ,我不把它看為治病的主要方法,我把它看成是研究藥的好方法
    。單癥單治就是在做藥物試驗(yàn)
    。我對偏方很重視,實(shí)際上我重視的
    ,不是它治病
    ,而是那個(gè)藥的性能。因?yàn)槠蕉际菃蝹€(gè)藥
    ,頂多兩個(gè)藥
    ,一看這個(gè)偏方就知道,這個(gè)藥對人的生命有什么調(diào)節(jié)作用
    。偏方階段
    ,現(xiàn)在很多人包括很多原來的赤腳醫(yī)生,都停留在主要用偏方治病階段
    。這個(gè)偏方階段實(shí)際上是兩千年以前
    ,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》以前,中醫(yī)主要的研究方式
    這個(gè)階段很重要的是積累了單個(gè)藥物對人體的調(diào)節(jié)作用
    ,這是一個(gè)非常重要的大量的試驗(yàn)階段
    。幾億中國人花了幾千年用生命做試驗(yàn),實(shí)際上就是做這個(gè)試驗(yàn)
    。這是很寶貴的
    ,非常寶貴的。我把它叫做“偏方階段”
    ,這個(gè)階段很多人看作是一種治病
    ,有些人把它叫做自己的祖?zhèn)髅胤剑瑫?huì)一個(gè)方子治病
    ,說明他還不是中醫(yī)
    ,只是一種人的生活經(jīng)驗(yàn),偶然不知道什么東西就把病治好了
    ,實(shí)際上談不上醫(yī)學(xué)
    。越說祖?zhèn)髅胤剑阍讲灰嘈潘?div id="jfovm50" class="index-wrap">,因?yàn)樗陌l(fā)展歷史就是兩千年以前的中醫(yī)發(fā)展?fàn)顟B(tài)
    。這是一種中醫(yī)初期治病理念的思維。
    后來中醫(yī)經(jīng)過了幾千多年研究
    ,發(fā)現(xiàn)某一種癥狀跟另外一個(gè)癥狀
    ,它們之間存在著相互聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)某種癥狀跟另外一種癥狀同時(shí)出現(xiàn)
    ,有些癥狀或者同時(shí)消失
    ,有時(shí)一個(gè)癥狀消失了另一個(gè)癥狀就出來了
    ,一個(gè)癥狀出來了另一個(gè)癥狀消失了
    ,就說明人體生命過程中,出現(xiàn)不同的生命異常的現(xiàn)象
    ,它們之間不是孤立的存在的
    ,它是相互關(guān)聯(lián)的。所以后來有人把相同的現(xiàn)象歸納起來
    ,然后對這一類現(xiàn)象進(jìn)行治療
    ,這就是中醫(yī)對病的認(rèn)識,上升到一個(gè)新的高度

    這時(shí)候
    ,人們要問什么叫“病”?中醫(yī)回答說這一類現(xiàn)象叫一種“病”
    ,我們在此把它稱為“群癥”
    ,這就是我們中醫(yī)從最初階段上升到《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一階段?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!饵S帝內(nèi)經(jīng)》偉大就在這里
    ,它是把中醫(yī)對病的認(rèn)識
    ,從以單個(gè)異常現(xiàn)象為病發(fā)展到以一類現(xiàn)象為病
    ,這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》在中醫(yī)學(xué)上的重大進(jìn)步
    ,所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》把各種異常生命現(xiàn)象歸納成“八綱”:(即陰陽、寒熱
    、表里
    、虛實(shí)),就是把病歸納為八種病
    ,即:陽病
    、陰病、寒病
    、熱病
    、表病、里病
    、虛病
    、實(shí)病。
    這個(gè)歸納之后
    ,中醫(yī)就從零碎的單癥單治階段開始上到一個(gè)群癥同治階段
    ,如:只要根據(jù)病人的表現(xiàn),判斷是陽病
    ,那陽病怎么辦
    ?按陽病治。寒病怎么辦
    ?就按寒病治
    ,你實(shí)了,就把它泄掉
    ,你虛了
    ,就把它補(bǔ)起來。只要你按癥歸類為某一類現(xiàn)象
    ,是陽病
    、陰病、寒病
    、熱病
    、表病、里病
    、虛病
    、實(shí)病,你只要確定下來
    ,治療的思維都定下來了
    ,藥物就定下來了
    你們有很多同志,很喜歡老是問“教授
    ,這種病怎么治
    ?”你們很喜歡背方子,我告訴大家
    ,什么方子都不要背
    。因?yàn)槿说纳鼱顟B(tài)是很復(fù)雜的狀態(tài),什么藥都可以改變?nèi)说纳鼱顟B(tài)
    ,治病就是要改變?nèi)说纳鼱顟B(tài)
    ,你可以從這里改,我可以從那里改
    ,生命狀態(tài)都是可以改變的
    。所以中醫(yī)不存在特效藥,在醫(yī)學(xué)上也不應(yīng)該存在特效藥
    ,因?yàn)榘Y狀和藥之間不是一對一的對應(yīng)關(guān)系
    ,一個(gè)藥可以治很多病,一個(gè)病可用很多藥治
    ,這是人的生命規(guī)律決定的
    。并不是你們所想象的。
    我上次去北京中醫(yī)藥大學(xué)去講學(xué)的時(shí)候
    ,我看到那些孩子們早上起來背方子
    ,我說“你煩不煩啊
    ?背了有什么用?div id="4qifd00" class="flower right">
    。俊币?yàn)槊恳粋€(gè)方子都有針對的具體對象
    ,離開了對象
    ,是沒有用的
    。所以根本還是要掌握醫(yī)理
    ,怎么去調(diào)病人生命狀態(tài)定下來,藥就自動(dòng)出來了
    。所以我開的方子
    ,中醫(yī)大學(xué)的教授都看不懂,說亂七八糟的
    。但是
    ,我可以把癌癥治好,他治不好
    ,他也不敢說我的
    。同樣的病
    ,我可以治好,他不能治好
    ,醫(yī)理就是這樣的
    ,以治好病為標(biāo)準(zhǔn)。
    “藥”和“醫(yī)”不是一對一對應(yīng)關(guān)系
    ,千萬不要背藥方子
    ,藥方子是對應(yīng)一個(gè)具體的人的生命狀態(tài)的,但要把單個(gè)藥物的藥性記住
    ,這是重要的
    。所以中醫(yī)藥的基礎(chǔ),是中醫(yī)藥物的設(shè)計(jì)平臺
    ,中醫(yī)設(shè)計(jì)藥有自己的平臺
    ,這個(gè)平臺不是由藥方子組成的,而是單個(gè)藥物組成的
    ,根據(jù)不同的藥物去組合
    ,形成各種各樣的新藥,這是非常重要的
    中醫(yī)的這個(gè)階段
    ,從單癥單治到群癥共治是一個(gè)飛躍,也就是說從單癥單治到《黃帝內(nèi)經(jīng)》出現(xiàn)
    ,是中醫(yī)的重大發(fā)展
    。在這里我插一句話,西醫(yī)現(xiàn)在的狀態(tài)就是單癥單治
    ,就是對單個(gè)結(jié)構(gòu)參數(shù)進(jìn)行單獨(dú)治療的
    。所以我一直說西醫(yī)還停留在兩千年以前的中醫(yī)“單癥單治”階段。因此錢學(xué)森先生說
    ,西醫(yī)像現(xiàn)在這么搞
    ,再花五百年,再花一千年
    ,也趕不上中醫(yī)
    。西醫(yī)現(xiàn)在的指導(dǎo)思想就是單癥單治,我們中醫(yī)的單癥單治是兩千多年前
    ,《黃帝內(nèi)經(jīng)》之前的
    。西醫(yī)從醫(yī)理來說,還是在中醫(yī)兩千年以前的狀態(tài)
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》出現(xiàn)的時(shí)候
    ,就發(fā)現(xiàn)人的疾病可以歸類為“八綱”,但是《黃帝內(nèi)經(jīng)》有一個(gè)局限
    ,就是當(dāng)時(shí)用什么原則來歸類
    ,按什么來命名“病”
    。當(dāng)時(shí)中國的哲學(xué)的主導(dǎo)思想都是“二元論”,認(rèn)為世界萬物都是由兩個(gè)相互對立的東西組成的
    ,所以中醫(yī)按這個(gè)理論
    ,來歸納人的生命各種異常現(xiàn)象為八類現(xiàn)象
    、或八個(gè)模塊
    。但人的生命是很復(fù)雜的,你把它簡單地切開成兩個(gè)部分:寒和熱
    ,不寒就是熱
    ,實(shí)際上這是簡單地根據(jù)從“二元論”來切的,而實(shí)際上是切不開的
    。比如
    ,有很多寒熱是上面是這個(gè)熱,下面又是那個(gè)寒
    ,很多是寒熱夾雜的
    后來到張仲景的時(shí)候,張仲景就很聰明
    ,張仲景認(rèn)為這種切法不好
    ,他便從人的疾病發(fā)展過來來進(jìn)行歸類,他對人從患感冒到死的過程進(jìn)行分析
    ,把人的各種生命現(xiàn)象組合成一個(gè)疾病的發(fā)展過程
    。傷寒論就是按從疾病發(fā)展的過程,疾病的發(fā)展規(guī)律來分類人的疾病
    ,分成六種病
    ,即“六景經(jīng)”:太陽、陽明
    、少陽
    、太陰、少陰
    、厥陰
    如把某一些現(xiàn)象歸類成為太陽,如果治不好
    ,馬上就變成陽明
    ,陽明如果再治不好,就進(jìn)入少陽
    ,少陽治不好了,就到太陰
    、少陰
    ,最后到厥陰
    ,就要死了。實(shí)際上
    ,張仲景的偉大
    ,在于他把一個(gè)非常零碎繁雜的中醫(yī)知識,按照人的得病發(fā)展過程
    ,組成一個(gè)系統(tǒng)
    ,形成一個(gè)理論體系。
    張仲景是中醫(yī)界里第一個(gè)系統(tǒng)地運(yùn)用中醫(yī)治病理論的科學(xué)家
    、中醫(yī)學(xué)家
    。這是非常偉大的。到目前為止
    ,中醫(yī)界沒有人超過張仲景的
    ,因?yàn)闆]有人有這種思維,真正從人的生命運(yùn)動(dòng)整體上去研究治病規(guī)律?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在我們的中醫(yī)都是在瞎子摸象
    ,你摸這個(gè)病,我摸那個(gè)病
    ,你用這個(gè)藥弄弄
    ,我拿針扎扎,還是都在摸
    ,藥方也是在摸
    。整個(gè)中醫(yī)狀態(tài)都是處在瞎子摸象,摸了幾千年還在摸
    ,可能有一些年紀(jì)大一點(diǎn)
    ,摸得多一點(diǎn),經(jīng)驗(yàn)多一點(diǎn)
    ,對整個(gè)生命的認(rèn)識多點(diǎn)
    、全點(diǎn)。年紀(jì)小的
    ,摸得少一點(diǎn)
    ,對整個(gè)生命現(xiàn)象就模糊一點(diǎn)。
    這樣一來
    ,中醫(yī)的教育和傳承也只有靠師傅帶徒弟了
    。張仲景把人出現(xiàn)的各種異常現(xiàn)象歸納成《傷寒論》的“六經(jīng)”
    ,歸納不進(jìn)去的叫做《雜病》
    。張仲景的貢獻(xiàn)就在這個(gè)地方,就是他能夠把人的各種出現(xiàn)的異常現(xiàn)象歸類
    ,按照人的疾病的發(fā)展過程
    ,把它歸進(jìn)去,進(jìn)行歸類
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》和張仲景的歸類方法放到現(xiàn)代社會(huì)里面
    ,放到人工智能里面叫做模式識別系統(tǒng),對一個(gè)復(fù)雜事物分類設(shè)計(jì)多個(gè)模塊
    ,《黃帝內(nèi)經(jīng)》設(shè)計(jì)了八個(gè)模塊
    ,病人來了與它們比較,看與哪一個(gè)模塊相近
    ,那么他的治病理念就定了
    ,藥方就出來了。張仲景是從另外角度分類設(shè)計(jì)了“六經(jīng)”
    ,是六個(gè)模塊
    ,你的癥狀符合哪個(gè)模塊,就采用哪個(gè)模塊方法治病
    。這樣對中醫(yī)治療
    、中醫(yī)的診斷起到了非常大的方便作用。
    從零碎的單癥單治進(jìn)入一個(gè)模塊來治
    ,碰到這種模塊
    ,就可以用這個(gè)模塊方子去治。但張仲景犯一個(gè)錯(cuò)誤在哪里
    ?就是每一個(gè)模塊
    ,把方子固定死,并用藥方來命名病
    ,這個(gè)病叫做桂枝湯病
    ,那個(gè)叫做麻黃湯病。實(shí)際上
    ,藥跟癥狀不存在一對一的對應(yīng)關(guān)系
    ,藥癥一一對應(yīng),把人們的思維捆死了
    ,實(shí)際上
    ,藥與癥不存在一對一的對應(yīng)關(guān)系。如感冒也可以用很多藥來治
    ,不存在什么特效藥
    就是張仲景這六個(gè)模塊出來,解決了人大部分的常規(guī)疾病治療
    ,張仲景的《傷寒論》的“六經(jīng)”可能對70%的常規(guī)病之外的復(fù)雜病
    ,可能治不好
    。很多人把張仲景的方法叫做“經(jīng)方”,中醫(yī)里面有一個(gè)經(jīng)方派
    ,把“經(jīng)方”看成絕對神圣的
    ,特別宣揚(yáng)張仲景的《傷寒論》一些經(jīng)典的藥方
    。張仲景的偉大
    ,是把整個(gè)中醫(yī)系統(tǒng)化,使大多數(shù)疾病診治簡化了
    。他把概括不進(jìn)去的
    ,就叫做“雜病”,雖然“傷寒”和“雜病”兩者沒有辦法用統(tǒng)一的理論進(jìn)一步統(tǒng)起來
    。但他解決了起碼70%-80%的人的常見病
    。醫(yī)學(xué)院里面還有一個(gè)傷寒論教研室,專門研究這方面
    。包括從古代到現(xiàn)在
    ,包括清朝乾隆,中醫(yī)都是以傷寒作為綱來談中醫(yī)
    ,來談中醫(yī)的理論
    ,來談中醫(yī)的治療。所以張仲景在中醫(yī)理論的系統(tǒng)化
    ,對中醫(yī)診治的簡化和效率提高
    ,是做出了非常重大的貢獻(xiàn)。
    但是
    ,張仲景和《黃帝內(nèi)經(jīng)》存在一個(gè)共同的問題
    ,就是他們還是停留在從現(xiàn)象到現(xiàn)象,還只是停留在生命的現(xiàn)象上面
    ,只是總結(jié)歸納生命現(xiàn)象
    ,他沒有從這個(gè)現(xiàn)象出發(fā),進(jìn)一步把人的生命現(xiàn)象與生命內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)及內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)規(guī)律連起來
    。還是只從現(xiàn)象到現(xiàn)象
    ,不過他們歸納的原則不一樣,《黃帝內(nèi)經(jīng)》從“二元”的哲學(xué)來歸納
    ,張仲景是從疾病的發(fā)展規(guī)律和過程來歸納
    ,歸納的思維方法、歸納的規(guī)則不一樣
    。但他們有一個(gè)共同點(diǎn)
    ,就是還停留在從現(xiàn)象到現(xiàn)象,從人得病的過程中
    ,從得病的現(xiàn)象到現(xiàn)象來研究的
    。沒有進(jìn)一步深化到為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象。因此,在這一個(gè)階段
    ,中醫(yī)對病的認(rèn)識仍停在“癥”上
    ,不過已經(jīng)從“單癥”上升到“群癥”。
    后來到了金元時(shí)期
    ,人們就開始考慮這些現(xiàn)象與人的生命內(nèi)部運(yùn)動(dòng)之間聯(lián)系
    ,尋求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的內(nèi)部的原因,金元時(shí)期是中醫(yī)理念發(fā)展的重要階段
    ,是中醫(yī)理念思想最開放的階段
    ,百家爭鳴、百花齊放
    ,尋求這些現(xiàn)象產(chǎn)生原因
    ,于是出現(xiàn)各種派別,如李東垣認(rèn)為
    ,人為什么得病
    ,是腸胃不好。而張景岳認(rèn)為是腎不好
    ,劉完素認(rèn)為是“火多”
    ,朱丹溪認(rèn)為是“陰虛”,還有人說得病是因?yàn)椤疤怠?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,有一些人說是“血瘀”
    ,有一些說是人體水多了,水泛濫了
    ,就“濕”了
    從金元時(shí)期開始,中醫(yī)的治療理念對“病”的認(rèn)識
    ,不光把生命異?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)象叫做“病”,或是一類現(xiàn)象叫做“病”
    。人們考慮到
    ,這些癥狀都是一種病的現(xiàn)象,并不是病根
    ,真正的病是產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因
    ,是里面內(nèi)臟和氣血運(yùn)行的狀態(tài),包括痰
    、瘀
    、濕,實(shí)際上都是氣血運(yùn)行的狀態(tài)
    ,還包括五臟六腑的運(yùn)行狀態(tài)
    。五臟六腑
    ,李東垣研究了的脾胃,張景岳研究的腎
    ,后來大家發(fā)現(xiàn)了人的臟腑之間
    ,并不是孤立存在的,而是相互關(guān)聯(lián)的
    ,最后又出現(xiàn)了五行
    五行,我的理解是
    ,當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)中醫(yī)的人
    ,不懂什么叫做肝
    ,什么就叫做胃
    ,不懂內(nèi)臟之間的關(guān)系,于是就以五行做比喻來解釋
    。比如
    ,什么叫做肝,肝就是木
    ,脾就是土
    ,木長在土里,肝和脾就是這樣的關(guān)系
    。實(shí)際上就是通過五行
    ,通過自然界的這些物質(zhì)相關(guān)聯(lián)來描述內(nèi)臟之間的關(guān)系。五行
    ,實(shí)際上就是利用自然界所存在的木
    、水、火
    、金
    、土這些物質(zhì)之間的相互關(guān)系來描述人的內(nèi)臟關(guān)系。
    隨著中醫(yī)臨床實(shí)踐的發(fā)展
    ,人們開始發(fā)現(xiàn)了另外一種情況
    ,就是有些異常現(xiàn)象叫病
    ,但有一些異?div id="d48novz" class="flower left">
    ,F(xiàn)象并不是病。比如拉肚子
    ,有很多人認(rèn)為是病
    ,實(shí)際上拉肚子還可能是排毒、瀉水
    、所以實(shí)際上你光把異?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,F(xiàn)象就叫做病
    ,這是主觀的,包括張仲景
    、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
    、單癥單治,這是認(rèn)識上的片面性
    ,認(rèn)為出現(xiàn)異常就叫做“病”
    。實(shí)際上有很多情況,出現(xiàn)異?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,F(xiàn)象不一定是病
    。為什么咳嗽?咳嗽在一種程度是一種保護(hù)
    ,因?yàn)樘岛芏?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,不咳出來怎么辦?把人都憋死了
    。所以我從來治咳嗽
    ,不治咳,關(guān)鍵是把痰治掉
    實(shí)際上
    ,人們發(fā)現(xiàn)在生命過程中出現(xiàn)某一些異常,這個(gè)異常并不一定是病
    ,并不一定是壞事
    ,它可能使自己生命運(yùn)動(dòng)的一種自我調(diào)節(jié)。像我治肝癌
    ,很多癌癥
    ,吃我的藥就拉肚子,但吃飯好
    、睡覺好
    、精神好,但就是拉肚子
    ,問我怎么回事
    ,我說這種拉肚子是在排毒,我說這是好事情
    ,等毒排完了
    ,自己會(huì)好的。
    另外還有一種情況
    ,比如便秘
    。有一些人說便秘是壞習(xí)慣,上火了
    。但便秘也有另外一種原因
    ,比如老人腸子蠕動(dòng)功能慢了
    ,大便推不出去。所以實(shí)際上
    ,因?yàn)楸忝?div id="d48novz" class="flower left">
    ,但原因不同,?shí)際就是病不同
    。大家知道
    ,在進(jìn)一步研究治療過程中就發(fā)現(xiàn),如果你光看異常
    ,光看癥狀
    ,是沒有辦法判斷這是真病還是假病,是人的生命異常還是人的生命自我調(diào)節(jié)
    ,必須把不正?div id="d48novz" class="flower left">
    ,F(xiàn)象和人體整個(gè)狀態(tài)現(xiàn)象綜合起來,形成一個(gè)整體的判斷
    ,究竟是正常還是不正常
    。這就是中醫(yī)診病治病上到第三個(gè)階段,叫做“辨證論治”階段
    這個(gè)時(shí)候?qū)Σ〉慕忉尵筒荒芄饪床徽#颜:筒徽P畔⒕C合起來
    ,變成某一種人的生命狀態(tài)
    ,這種狀態(tài)才叫做“病”。在這種狀態(tài)中
    ,人們把“癥”改成“證”
    ,是包括了正常現(xiàn)象和不正?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)象的診病依據(jù)
    ,綜合起來從總體來考慮確定人的病情,這就是辨證論治
    ,這就是中醫(yī)醫(yī)理發(fā)展的第三個(gè)階段的醫(yī)論
    現(xiàn)在中醫(yī)醫(yī)理最高水平就是辨證論治。但我學(xué)了中醫(yī)之后
    ,發(fā)現(xiàn)辨證論治是很難掌握的
    ,我學(xué)辨證論治時(shí)感覺很頭痛。同樣一個(gè)病人
    ,不同的中醫(yī)師來看
    ,他們的診斷的結(jié)果是不一樣的。為什么
    ?因?yàn)槊恳粋€(gè)醫(yī)生診斷的時(shí)候他所取的證的種類和數(shù)量都不一樣的
    究竟什么叫做“證”
    ?究竟要取多少“證”,才把這個(gè)人的病搞清楚
    ,這是一筆糊涂帳
    。所以中醫(yī)在辨證論治這個(gè)過程中間他沒有一個(gè)固定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),所以還不如《傷寒論》
    ,《傷寒論》癥狀對了
    ,病的模塊就定了,隨之治療方法就出來了
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !秱摗肥且?guī)定死的,沒有分析的
    ,但診病的依據(jù)是確定的
    ,但是到了辨證論治階段,究竟你要選擇哪些證狀
    , 把它組合起來形成病人的“病”
    ,這個(gè)不清楚,難掌握
    所以完全是要憑每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)
    ,所以為什么說不同中醫(yī)對同一個(gè)病人有不同的診斷結(jié)果,就這個(gè)道理
    。如果年紀(jì)大一點(diǎn)
    ,經(jīng)驗(yàn)多一點(diǎn),證狀出得專一點(diǎn)
    ,把握得準(zhǔn)一點(diǎn)
    。年輕的,經(jīng)驗(yàn)少點(diǎn)
    ,有可能就是錯(cuò)的
    。所以這種現(xiàn)象是經(jīng)常出現(xiàn)的,并且經(jīng)常打架
    ,請了幾個(gè)老中醫(yī)看一個(gè)病人
    ,每一個(gè)人看法都不一樣,就是這樣的狀態(tài)
    辨證論治它的進(jìn)步性在于不是單純地看人的生命的不正?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)象,而且還要看人的生命的正?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)象
    ,只有把兩者綜合起來,才能認(rèn)識人的整個(gè)生命狀態(tài)的這種做法
    ,中醫(yī)叫做整體觀
    ,就是從整體來看
    ,從正常不不正常兩方面來看這個(gè)病,這樣以來
    ,中醫(yī)對病的認(rèn)識又上了一個(gè)新臺階
    ,但是以前的中醫(yī)整體觀就是整體到這種程度,這么一個(gè)診斷的過程
    我研究學(xué)習(xí)這個(gè)東西
    ,我就覺得很難辦,很難去確定
    ,所以我就去研究究竟這個(gè)證是什么東西
    ,能不能把疾病診斷在辨證論治時(shí),把證的內(nèi)容具體化
    ,并且能夠把它歸一化
    ,這樣中醫(yī)看病就需要有一個(gè)歸一統(tǒng)一的規(guī)范化的看病規(guī)則,所以對人的疾病診斷能有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)
    ,這就是我提出的辨人論治
    。可能你們從來沒有聽說過
    我是怎么看病的
    我今天講了前面三個(gè)中醫(yī)醫(yī)論
    ,后面還有兩個(gè),就是辨人論治和眾人通治
    ,這都是我自己研究的
    ,僅供參考,供你們?nèi)タ紤]
    ,因?yàn)槲易鳛橐粋€(gè)實(shí)驗(yàn)科學(xué)的工作者,我講這些東西一定要經(jīng)過驗(yàn)證的
    ,就是希望大家能夠辨人論治
    ,希望能夠?qū)φ麄€(gè)人的生命狀態(tài)進(jìn)行辨識,實(shí)際上在辨證論治
    ,就是在辨人的生命狀態(tài)
    ,但生命狀態(tài)沒有歸一化,究竟什么是人的生命狀態(tài)
    ,對生命狀態(tài)有沒有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)范指標(biāo)
    ,所以大家用的都不一樣,我希望把辨證論治的證變成一個(gè)人的整個(gè)生命狀態(tài)
    ,一個(gè)完整的人的生命狀態(tài)來考慮
    。這就是我自己采用的是辨人論治的道理。
    眾人通治
    ,可能你們更覺得是玄乎了
    。我是一名化學(xué)家
    ,我在研究的中醫(yī)時(shí)候,一般中醫(yī)只是研究人的個(gè)性
    ,辨證論治
    、辨人論治,都是在辨單個(gè)人的生命狀態(tài)
    ,我在研究人的生命運(yùn)動(dòng)時(shí)
    ,除了研究生命運(yùn)動(dòng)個(gè)性以外,我還研究人的生命運(yùn)動(dòng)共性
    。希望你們認(rèn)真去研究人的生命運(yùn)動(dòng)共性
    ,這個(gè)對中醫(yī)的發(fā)展是非常關(guān)鍵的,非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)
    。你們從那種單純研究個(gè)性
    ,可以研究人的生命共性,掌握人的生命共性
    ,對你們的醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)學(xué)理念會(huì)有很大幫助
    所以,下面我開始講第二個(gè)問題
    ,我是怎么看病的
    ,我是如何辨人論治的,辨人論治的效果怎么樣
    。我本來是最怕講效果的人
    ,我是只希望把我的理念告訴大家,實(shí)際上這個(gè)理念比具體的方法好得多
    ,你們往往很重視具體藥方
    ,因?yàn)橹嗅t(yī)有兩派,一派就是吹牛派
    ,把大家搞糊涂了
    ,他水平就高啦,但這個(gè)東西干什么用
    ,搞不清楚
    我曾經(jīng)跟一位高級中醫(yī)專家打了電話,跟他請教
    、討論中醫(yī)理論
    。我是一個(gè)普通的老百姓,他是一個(gè)權(quán)威的中醫(yī)學(xué)家
    ,我給他打電話
    ,他一接電話
    ,我說我是誰
    ,他說你的方法論和認(rèn)識論,把西醫(yī)講得那么不好
    ,把中醫(yī)講得那么好,這公平
    、公正
    、合理嗎?
    后來我就跟他說
    ,我說老師啊
    ,我是搞學(xué)問的,我是搞科學(xué)的
    ,科學(xué)只管正確和錯(cuò)誤
    ,科學(xué)沒有什么公平、公正
    、合理
    ,比如南極人跟赤道的人說,你那個(gè)地方為什么那么熱
    ,我這里為什么這么冷
    ,這公平、公正
    、合理嗎
    ?他再也不說了。他說
    ,我只知道中醫(yī)有完整的理論體系
    ,整體觀啊、運(yùn)動(dòng)觀啊
    、平衡觀啊
    ,天人合一觀,你的認(rèn)識論中這些都不講
    ,這些算不算中醫(yī)的認(rèn)識論
    另外在我的書里,我說中醫(yī)是科學(xué)
    ,是實(shí)驗(yàn)科學(xué),不是文化
    。他說中醫(yī)是中華民族傳統(tǒng)文化的精華
    ,中醫(yī)是整個(gè)自然科學(xué)的精華,中醫(yī)是整個(gè)社會(huì)科學(xué)的精華
    ,中醫(yī)是整個(gè)人的生命科學(xué)精華
    ,我就問他,我說老師,我學(xué)中醫(yī)最頭疼就是中醫(yī)的理論
    ,現(xiàn)在請教一下
    ,什么是整體啊,你能不能在電話里告訴我
    ,什么是整體
    我說我是學(xué)中醫(yī)的,我是為了解決我的實(shí)際問題的
    ,我不吹牛的
    ,你先告訴什么叫做整體,有一些說整體是宇宙
    ,整體是太陽系
    ,整體是地球,我說請教一下
    ,什么叫做整體
    ,你能不能告訴我。第二
    ,中醫(yī)運(yùn)動(dòng)觀
    ,我說老師,中醫(yī)實(shí)際上是研究什么運(yùn)動(dòng)的
    ?請你告訴我
    。第三,你說平衡觀
    ,中醫(yī)是研究什么東西之間平衡的
    ,運(yùn)動(dòng)是各種力量的平衡,中醫(yī)是什么力量和什么力量之間的平衡?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?你能不能告訴我。你說天人合一
    ,我說老師啊
    ,請教一下什么叫天?什么叫人
    ?這兩個(gè)東西怎么合一
    ,你能不能告訴我啊
    ?他沒有辦法回答
    我說我學(xué)習(xí)、研究中醫(yī)
    ,就希望把中醫(yī)空洞理論給它具體化
    ,來指導(dǎo)自己的行動(dòng)
    。中醫(yī)是研究什么運(yùn)動(dòng)?中醫(yī)是研究人的生命運(yùn)動(dòng)的
    。什么叫整體觀
    ?中醫(yī)是從整體上研究人的生命運(yùn)動(dòng)的,什么叫做平衡觀
    ?中醫(yī)就是研究人的生命運(yùn)動(dòng)之間各種因素的相互平衡
    。什么叫做天人合一,就是人的生命跟周圍環(huán)境的關(guān)系
    ,我說我對中醫(yī)這些理論加以具體解釋
    ,錯(cuò)了嗎?
    關(guān)于你說的中醫(yī)是四個(gè)“精華”嘛
    ,是中華民族傳統(tǒng)文化的精華
    ,是整個(gè)自然科學(xué)的精華,我說老師
    ,傳統(tǒng)文化精華
    ,我不懂的。是整個(gè)自然科學(xué)的精華
    ,我搞了一輩子自然科學(xué)
    ,到現(xiàn)在為止我還真不知道整個(gè)自然科學(xué)精華的是什么東西,你能不能告訴我
    。整個(gè)社會(huì)科學(xué)的精華
    ,我在社會(huì)里呆了幾十年,到現(xiàn)在為止
    ,我真不知道整個(gè)社會(huì)科學(xué)精華是個(gè)什么東西
    ,你能不能告訴我。人的整個(gè)生命科學(xué)的精華
    ,我說我更不懂
    。我說再請教一下,四個(gè)精華加在一起那是個(gè)什么東西?div id="d48novz" class="flower left">
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?又變成了什么東西?
    你們不要笑
    ,這些實(shí)際上就反映出我們中醫(yī)界的一種思維
    ,他們拿這些思維不但束縛了自己的思維,而且還壓制了不同的看法
    。我還好一點(diǎn)
    ,因?yàn)槲易鍪裁词虑槲也辉隗w制里面做,我都是跑在體制外面做
    。比如說,我搞分析化學(xué),我就跑到分析計(jì)算機(jī)來做
    ,我在電力系統(tǒng)外面搞電力系統(tǒng)的故障診斷
    。我學(xué)中醫(yī),我不到醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生
    。你管不著我
    ,體制管不了我,我想怎么說就怎么說
    。但這里反映出當(dāng)前中醫(yī)界的這種權(quán)威
    、思維方法對下面新的思維壓制,我跟這位權(quán)威年齡相同的
    ,他都對我這么兇
    ,如果你們要提出不同意見,真不知道會(huì)遇到什么情況
    ,如果你們是醫(yī)生
    ,說不定你們飯都沒得吃的。
    對這些問題
    ,就是你們一定要從醫(yī)學(xué)理念去分析
    。醫(yī)者意也,一定要重視醫(yī)學(xué)的意念
    、理念
    ,不是那個(gè)具體的方法。我們很多朋友學(xué)中醫(yī)很看重一個(gè)藥方
    ,我說不是那樣的
    。我說你們一定要懂得醫(yī)學(xué)的意念。醫(yī)生是用自己的意念去看病的
    ,用自己的理念去看病的
    ,你理念正確了,對病認(rèn)識正確了
    ,你就對
    。你理念錯(cuò)了,就會(huì)害死人
    ,所以
    ,我為了辨人論治,去辨認(rèn)人的生命
    ,我就研究了生命科學(xué)
    ,研究了細(xì)胞學(xué),然后研究了中醫(yī)
    ,中醫(yī)就是研究人的生命科學(xué)
    ,把這四門科學(xué)綜合起來
    ,我對人的生命提出了一個(gè)模型,就是你看到這個(gè)模型
    我把整個(gè)人的生命運(yùn)動(dòng)放到一個(gè)框式模型里面
    ,希望你們能夠理解,能夠看清楚什么是人的生命運(yùn)動(dòng)
    。人的生命運(yùn)動(dòng)分兩部分
    ,一部分是內(nèi)部運(yùn)動(dòng),一部分是外部表現(xiàn)
    外部表現(xiàn)就是三個(gè)方面
    ,一是人體結(jié)構(gòu),它是人的生命運(yùn)動(dòng)的一種表現(xiàn)
    ,年輕人
    、小孩子生命狀態(tài)會(huì)變化,男的和女的生命狀態(tài)會(huì)變化
    ,人體結(jié)構(gòu)會(huì)變化
    ,因此它是人的生命運(yùn)動(dòng)的一種表現(xiàn);二是思想
    ,人想的東西
    ;三是行動(dòng),你想什么東西
    ,你怎么動(dòng)
    ,這是生命的表現(xiàn),這是外部表現(xiàn)
    內(nèi)部運(yùn)動(dòng)分兩個(gè)方面:一是生理運(yùn)動(dòng)
    ;二是心理運(yùn)動(dòng)。生理運(yùn)動(dòng)和心理運(yùn)動(dòng)是密切相關(guān)的
    ,在中醫(yī)里面很重視心理
    ,心理不好的,吃飯不好了
    ,干活也不好
    ,這是跟人的生理運(yùn)動(dòng)相關(guān)的。生理運(yùn)動(dòng)實(shí)際上從中醫(yī)來看
    ,就是四個(gè)
    ,一個(gè)是氣血運(yùn)動(dòng),氣血是干什么
    ?氣血就是給細(xì)胞提供生存環(huán)境
    ,要給它送去營養(yǎng),拉走排泄物
    ,人的氣血就干這個(gè)活
    。第二
    ,是細(xì)胞的生命運(yùn)動(dòng)。上次我在和順堂講完課之后
    ,一個(gè)學(xué)中醫(yī)的權(quán)威就說
    ,瞎講,中醫(yī)哪里有細(xì)胞
    ?他說我講細(xì)胞,就不是講中醫(yī)
    。但是我告訴他
    ,中醫(yī)描述細(xì)胞生命運(yùn)動(dòng)有很多,叫做元?dú)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、生命力
    ,都是講細(xì)胞生命狀態(tài)。現(xiàn)代生命科學(xué)告訴大家
    ,多細(xì)胞的生命體
    ,所有的生命活動(dòng)都是建立在細(xì)胞的生命活動(dòng)基礎(chǔ)上,我在這里講話
    ,都是細(xì)胞干的
    ,細(xì)胞不干了,我什么都不能動(dòng)的
    所以有一句話
    ,人類的一切生命活動(dòng),都可以到細(xì)胞的活動(dòng)里面去找
    。人的所有的生命活動(dòng)是建立在細(xì)胞的生命基礎(chǔ)上
    ,所以一定要細(xì)胞活得快活,你的腿為什么不動(dòng)
    ,腿沒勁
    ,是細(xì)胞不愿意給你干活,它沒得吃
    ,拉的屎也未拉走
    ,生存環(huán)境惡化了,細(xì)胞不愿干活了
    ,所以人的生命運(yùn)動(dòng)有一個(gè)基礎(chǔ)
    ,就是細(xì)胞活得快活,你們要高度關(guān)心你的身體細(xì)胞的生命狀態(tài)
    實(shí)際上
    ,為什么中醫(yī)有一句話叫做“不為良相,便為良醫(yī)”
    。良相管什么
    ,良相管人類社會(huì)
    ,良醫(yī)管什么?良醫(yī)管細(xì)胞社會(huì)
    ,這個(gè)人類社會(huì)跟細(xì)胞社會(huì)很多規(guī)律是相同的
    ,為什么?因?yàn)榻M成兩個(gè)社會(huì)的基本單元都是個(gè)體生命體
    ,什么叫做生命體
    ?什么叫做生命運(yùn)動(dòng)?現(xiàn)代科學(xué)對它還沒有定義
    ,因?yàn)樗谎芯可\(yùn)動(dòng)
    ,所以只有描述生命運(yùn)動(dòng)。第一
    ,生命運(yùn)動(dòng)要新陳代謝
    ,要吃要拉,這就叫做生命
    ,細(xì)胞也是要吃要拉
    。第二,生命會(huì)自動(dòng)生長發(fā)育
    。第三
    ,要傳宗接代,他不傳宗接代
    ,生命就沒法延續(xù)了
    。你們學(xué)了中醫(yī)以后,對整個(gè)人類
    ,對整個(gè)生命都看得清清楚楚
    ,對人類社會(huì)都看得清清楚楚。
    人類社會(huì)實(shí)際上就是人的生命運(yùn)動(dòng)在表現(xiàn)
    ,都可以從中醫(yī)里面去觀察
    。你們所有的生命運(yùn)動(dòng)實(shí)際上就是這樣,但細(xì)胞的生命是要受整個(gè)人的生命運(yùn)動(dòng)控制
    ,所以你們要管好自己的生命
    ,實(shí)際上首先就要管好自己的細(xì)胞社會(huì),哪一個(gè)地方有問題
    ,細(xì)胞活得不快活
    ,就會(huì)得什么癥狀的病。所以細(xì)胞要組織成一個(gè)細(xì)胞社會(huì)
    ,它不是單個(gè)細(xì)胞能干的
    ,所以人類生命是一種細(xì)胞組織的集體行動(dòng)。
    現(xiàn)在有很多人講中醫(yī)理念,就是國外搞的針灸
    ,把針灸推崇到中醫(yī)最高的地位
    ,中醫(yī)的未來就是針灸。我開玩笑說
    ,那為什么不叫中醫(yī)針大學(xué)
    ?為什么叫做中醫(yī)藥大學(xué)?我另外告訴你們
    ,人的氣血沒有了
    ,再怎么針,能針過來嗎
    ?所以實(shí)際上針灸是在在調(diào)節(jié)細(xì)胞組織的管理系統(tǒng)
    。這個(gè)細(xì)胞組織經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)不光是人有,植物都有的
    ,這個(gè)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),實(shí)際上就是細(xì)胞組織的管理系統(tǒng)
    ,就是我們社會(huì)里面的居委會(huì)
    ,就是人的所有系統(tǒng)通過它傳到細(xì)胞組織,人不可能把每個(gè)細(xì)胞都管起來
    ,每一個(gè)細(xì)胞是由細(xì)胞組織來管理的
    ,是由經(jīng)絡(luò)來管理的。
    這個(gè)細(xì)胞組織經(jīng)絡(luò)是干什么
    ?在細(xì)胞組織下的器官運(yùn)動(dòng)
    ,器官就是造氣血,肺就是給氧
    ,腎就是給水
    ,心臟就是讓它動(dòng),肝是血庫
    ,脾胃給營養(yǎng)
    ,實(shí)際上這都是涉及到氣血的問題,就是造氣血
    。所以大家知道整個(gè)生命運(yùn)動(dòng)實(shí)際就是在這樣的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)里面的運(yùn)動(dòng)
    。另外,人的生命運(yùn)動(dòng)是一個(gè)開放系統(tǒng)
    ,它與外部環(huán)境密切相關(guān)
    ,外部環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,人和外部環(huán)境之間是什么關(guān)系
    ?因?yàn)槿说纳且粋€(gè)開放性的
    ,它要新陳代謝,要吃要拉
    ,跟周圍環(huán)境進(jìn)行第一是物質(zhì)的交換
    ,第二是能量的交換
    ,能量之間的交流,第三是心靈和精神之間的交流
    生命運(yùn)動(dòng)內(nèi)部是這么一個(gè)復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)
    ,但不是一個(gè)封閉的體系,跟外界是開放的
    、交換的系統(tǒng)
    。這種跟外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量的
    、精神上的交流
    ,中醫(yī)的診斷學(xué),實(shí)際上就是根據(jù)外部情況去了解生命內(nèi)部的狀態(tài)
    什么是中醫(yī)治病學(xué)
    ?就是通過改變外界環(huán)境三大交流,對人的生命狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)
    ,使它從失衡狀態(tài)恢復(fù)到平衡狀態(tài)
    。么叫做中醫(yī)防病學(xué)?防病就是把外部環(huán)境跟內(nèi)部環(huán)境三大交流搞平衡
    ,就是防病
    ,就是養(yǎng)生,就是健康
    每個(gè)人有一種很強(qiáng)的自己維護(hù)內(nèi)部生命狀態(tài)保持平衡的能力
    ,我們叫做抵抗力,自己在一定程度上
    ,可以防病
    。當(dāng)外部影響大于內(nèi)部調(diào)節(jié)能力時(shí),人才會(huì)得病
    從中醫(yī)理論來看
    ,人體為什么得病,就是由于外部環(huán)境的改變
    ,引起內(nèi)部的狀態(tài)發(fā)生改變
    。最后的改變,對這么一個(gè)復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)來說
    ,只有一個(gè)指標(biāo)
    ,叫做平衡。所以中醫(yī)理論什么叫做健康
    ?平衡就是健康

    云南有一個(gè)人,一天喝兩斤白酒,身體什么病都沒有
    ,有一次他得了什么病
    ,西醫(yī)不讓他喝酒,他就高血壓
    、高血糖
    、糖尿病都來了,吃什么藥都不行
    。后來他從云南飛來找我
    ,我說回去喝兩斤酒吧,喝完就好
    。他原來是平衡的
    ,結(jié)果你突然把它改變了。我就跟他說
    ,你一年以后
    ,把酒量慢慢降下來,平衡下來
    ,慢慢降下來
    ,降到一天二兩,就好了
    。人的生命狀態(tài),它不需要一定要吃藥
    我治了七八個(gè)不孕的女同志
    ,我就跟她說,為什么不生孩子
    ?女同志生孩子是生命的本性
    ,她一定會(huì)生孩子,生命運(yùn)動(dòng)就是傳宗接代
    ,沒有傳宗接代就不是生命了
    。女同志不生孩子,是她自己身體狀態(tài)要保護(hù)
    ,我現(xiàn)在不能生孩子
    ,我生孩子生命維持不了,我把她的生命調(diào)到正常狀態(tài)去
    ,我也沒什么婦科不婦科
    ,就把生命狀態(tài)調(diào)到正常狀態(tài),她生命狀態(tài)平衡了
    ,孩子就生出來了
    東莞有一個(gè)人,說孩子三個(gè)月了,孩子不長了
    ,就那么大
    ,就找我看病。我給他把了脈
    ,給他開什么方子
    ?我說你回去把工作放在第二位,把孩子放到第一位
    ,就這樣孩子就好了
    。所以,實(shí)際上就是調(diào)生命狀態(tài)
    ,調(diào)整人的生命狀態(tài)
    ,只要把人的生命狀態(tài)調(diào)到正常狀態(tài)去,他什么毛病都沒有
    ,什么毛病都可治得了
    所以我剛才說,為什么眾生通治
    ,就是我根據(jù)我們化學(xué)里面一個(gè)叫緩沖溶液的
    ,什么叫緩沖溶液,不管你的酸堿度怎么樣
    ,你倒入這個(gè)緩沖溶液
    ,你的溶液PH值就給固定了,就按照這個(gè)設(shè)計(jì)的理念
    ,設(shè)計(jì)人的生命平衡溶液
    ,喝了這種生命平衡溶液,你的生命就穩(wěn)定了
    ,什么毛病都給你治好
    ,就是這么一個(gè)道理。
    所以眾人通治實(shí)際上就是按照人的生命共同規(guī)律
    ,設(shè)計(jì)了一個(gè)調(diào)整的方案
    ,就是不管什么人,他的生命狀態(tài)處于什么狀態(tài)
    ,只要喝了這個(gè)平衡溶液
    ,都可以調(diào)到正常狀態(tài)去,就是不管什么人
    ,不管什么病都可以治
    ,就是這個(gè)道理?div id="jfovm50" class="index-wrap">?赡苣銈冋J(rèn)為我是瘋子
    ,說糊話
    ,信不信由你們。
    科學(xué)的靈魂就是否定
    ,研究科學(xué)的就是用懷疑的態(tài)度研究任何一切事情
    ,并不是把它全部接受過來,自己去判斷
    我首先談辨人論治
    ,辨人論治呢,首先辨人
    ,辨人就是如何識別人的生命狀態(tài)
    ,一個(gè)病人生命狀態(tài)是什么狀態(tài)?我看第一
    ,他的氣血運(yùn)行狀態(tài)
    ,氣血的量,氣血的質(zhì)
    ,氣血的運(yùn)行狀態(tài)
    ,你看完之后,你必須要對病人的氣血狀態(tài)作出評估
    。第二
    ,是器官的工作狀態(tài),特別是五臟的工作狀態(tài)
    ,你必須清楚
    。第三,必須了解這個(gè)人的細(xì)胞的生命狀態(tài)
    ,細(xì)胞的生命狀態(tài)實(shí)際上就反映在很多人的生命表現(xiàn)
    他走路不動(dòng),就說明腳腿細(xì)胞活得不快活
    ,還有這里爛了,那里出血了
    ,那里化水了
    ,就是細(xì)胞干脆不干活了,死亡了
    ,人體結(jié)構(gòu)變化了
    ,所以在西醫(yī)的理論中一定要細(xì)胞死亡,才叫做病
    ,就是結(jié)構(gòu)變化了
    ,才叫做病。而中醫(yī)的理論是人結(jié)構(gòu)死亡之前
    ,細(xì)胞受外界的影響
    ,不太高興了
    ,活得不太快活,就不太愿意干活
    ,在中醫(yī)叫什么狀態(tài)
    ?這就叫做虛。實(shí)際上中醫(yī)很多語言描述都是描述細(xì)胞的生命狀態(tài)
    ,所以中醫(yī)為什么比西醫(yī)要先把兩個(gè)關(guān)
    ,首先氣血運(yùn)行狀態(tài),運(yùn)行不良的
    ,說明細(xì)胞活得不快活
    ,細(xì)胞活得不快活了,不想干活了
    ,就器官功能下降
    ,功能下降以后,再進(jìn)一步惡化
    ,惡性循環(huán)
    ,就氣血越來越不行,細(xì)胞越來越?jīng)]得吃
    ,排泄越來越排不走了
    ,細(xì)胞怎么辦?只有死掉
    ,爛掉
    ,所以到時(shí)出血,到時(shí)腫
    ,然后長癌癥
    ,出現(xiàn)人體結(jié)構(gòu)變化。中醫(yī)的治未病就是把住前面兩個(gè)生命環(huán)節(jié)
    ,不讓出現(xiàn)結(jié)構(gòu)變化
    ,當(dāng)結(jié)構(gòu)變化了,病就嚴(yán)重了
    如果能治好肝癌
    ,能夠治好肺癌,其它病都無所謂了
    ,不知道你理不理解
    。能夠治好肺癌的,所有的肺病都沒有問題
    ,為什么
    ?因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)變化了,一定是整個(gè)人的生命狀態(tài)已經(jīng)是最差的階段
    ,你把最差的階段病都治好
    ,那還有什么肺病治不好
    什么叫做辨證,把證統(tǒng)一規(guī)范為人的生命狀態(tài)
    ,人的生命狀態(tài)又統(tǒng)一規(guī)范為氣血運(yùn)動(dòng)
    、五臟六腑的運(yùn)動(dòng)和細(xì)胞的生命狀態(tài)和心理狀態(tài)。我另外還有一個(gè)習(xí)慣
    ,我看病只望
    、聞、切
    ,我不問
    ,通過望、聞
    、切
    ,把他的生命狀態(tài),把他的五臟六腑的狀態(tài)
    ,把他的氣血狀態(tài)和組織結(jié)構(gòu)狀態(tài)以及他的心態(tài)全部都是掌握了
    。所以,我跟病人講病
    ,把這個(gè)狀態(tài)再反饋給他
    。我把我診斷的結(jié)果,轉(zhuǎn)化成人的生命狀態(tài)
    ,跟病人講
    一般情況,病人反饋我的診斷都是對的
    。很多病人說我是算命的
    ,我不算命,我是研究人工智能的
    ,人工智能有一個(gè)方法叫做模式識別法
    ,模式識別法的原理就是人類研究復(fù)雜事物的方法。人類對一個(gè)復(fù)雜體系不可能打開來看
    ,怎么辦
    ?先關(guān)注它的外面各種現(xiàn)象,然后把外部現(xiàn)象進(jìn)行歸納分類
    ,再把外部現(xiàn)象與其內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)聯(lián)系結(jié)合起來,然后通過外部現(xiàn)象
    ,就會(huì)知道里面怎么運(yùn)行
    ,這個(gè)方法就是現(xiàn)代科學(xué)研究處理復(fù)雜體系的基本方法。
    這個(gè)方法
    ,我們中醫(yī)學(xué)幾千年來
    ,早已經(jīng)用了
    。所以我說中醫(yī)為什么不是傳統(tǒng)科學(xué)而是超前的醫(yī)學(xué),早已進(jìn)到現(xiàn)代科學(xué)里面最高級的人工智能科學(xué)
    。說中醫(yī)是傳統(tǒng)科學(xué)
    ,這是絕對錯(cuò)誤的,中醫(yī)是超前的醫(yī)學(xué)
    ,遺憾的是人們到現(xiàn)在為止
    ,還沒有認(rèn)識到。因?yàn)樗芯康氖侨祟惖膹?fù)雜體系
    ,是按照人類處理復(fù)雜體系的思維方法進(jìn)行的
    。我的診斷就是按照模式識別法進(jìn)行的。
    所以你們要當(dāng)好中醫(yī)
    ,必須學(xué)習(xí)人工智能科學(xué)中的《模式識別法》
    ,模式識別法在現(xiàn)代科學(xué)里面用得很多,你們現(xiàn)在知道的漢字的識別
    ,就是采用模式識別法
    ,一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的整個(gè)狀態(tài),一個(gè)學(xué)校水平的高低
    ,這樣體系的評價(jià)都是一個(gè)模式識別系統(tǒng)
    。一個(gè)國家國民經(jīng)濟(jì)的模式識別系統(tǒng)參數(shù)可以達(dá)到兩百多個(gè)參數(shù),這就是人工智能科學(xué)出來之后
    ,人類智慧的重大發(fā)展
    我在辨人論治的過程中,是在診斷人的整個(gè)生命狀態(tài)
    。有一次
    ,我診斷一個(gè)人的生命狀態(tài),我覺得很奇怪
    ,外表狀態(tài)很健康
    ,但是脈象很反常。我后來問他
    ,你這個(gè)生命狀態(tài)很怪
    ,我搞不清楚。他后來告訴我
    ,他的心臟是反的
    ,我說難怪我沒有見過。我在疾病診斷時(shí)
    ,還有另外一種方法
    ,就是遙診。對距離遙遠(yuǎn)的病人
    ,就是只采用問的方法診斷
    。什么叫做遙診
    ?就是我問一百個(gè)問題。長沙一個(gè)省委領(lǐng)導(dǎo)
    ,87歲了
    ,高血壓、高血脂
    、糖尿病
    、心臟病,再加腎癌
    ,我也不知道怎么治
    。我問了一百個(gè)問題后,開方子開了半個(gè)月還開不出來
    。后來到第16天
    ,靈感突現(xiàn),就把方子開出去了
    ,現(xiàn)在應(yīng)該97歲了
    。所以我感到中醫(yī)真是一種藝術(shù),需要靈感
    在合肥
    ,我們過去的大學(xué)的同學(xué)得了老年癡呆,問他一百個(gè)問題
    ,給他開一個(gè)方子
    ,現(xiàn)在老年癡呆的癥狀慢慢在改善。還有寧夏的朋友
    ,得了紅斑狼瘡
    、胃癌的,或是腎衰的
    ,遙診一下
    ,都可以治好。所以我要設(shè)想在手機(jī)上開一個(gè)中醫(yī)咨詢系統(tǒng)
    ,問你一百個(gè)問題
    ,然后給你開一個(gè)方子,到藥鋪?zhàn)ニ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,泡點(diǎn)水喝喝
    ,病就治好了,設(shè)想就是這么一個(gè)系統(tǒng)
    中醫(yī)的看病
    、治病、防病,從現(xiàn)代科學(xué)理念來說
    ,它就是一個(gè)信息的收集、處理和決策控制的過程
    。你們可能很多人都是領(lǐng)導(dǎo)
    。為什么說中醫(yī)是“不為良相,便為良醫(yī)”?良相就是收集國家情況
    ,分析問題
    、作出管理國家的決策。中醫(yī)也是這么一個(gè)過程
    ,你們要弄清楚
    ,中醫(yī)就是人們處理復(fù)雜問題的思維方法,實(shí)際上就是人類生命的管理系統(tǒng)
    ,即人體細(xì)胞社會(huì)管理系統(tǒng)
    我在看病的時(shí)候,每個(gè)人來
    ,我都得給他們講一個(gè)小時(shí)
    ,給他們上一個(gè)小時(shí)的課。講什么呢
    ?第一
    ,什么是中醫(yī),你相不相信
    ?不相信中醫(yī)
    ,你不要找我看。第二
    ,你相不相信我這個(gè)理念
    ,你身上所有的病是靠你自己去治的,不是我治的
    。你為什么會(huì)得病
    ,是你沒有管好你的生命。中醫(yī)學(xué)告訴你
    ,人為什么得病
    ,就是三條:一是心態(tài)不好;二是生活沒有規(guī)律
    ,勞逸不均
    ,特別是過度疲勞;三是飲食不當(dāng)
    ,亂吃東西
    ,沒有管住嘴巴。就是這三條,你看病你首先弄清楚
    ,這三條
    ,你違背哪一條?你要去改正
    ,你不改正
    ,不要找我看病。
    一些癌癥病人的子女告訴我
    ,千萬不要告訴他
    ,告訴他怕把病人嚇?biāo)懒恕N艺f能嚇?biāo)赖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,?yīng)該把他給嚇?biāo)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,能被嚇?biāo)赖倪@種心態(tài),怎么能救治
    。所有的癌癥病人到我這里來
    ,我首先告訴他,你得癌癥了
    。再問第二個(gè)問題
    ,你想不想活?你想活
    ,我就給你治
    ,你不想活,最好拜拜
    ,咱們還是好朋友
    。因?yàn)槲沂侵铝τ谡{(diào)你的生命狀態(tài),你自己的生態(tài)狀態(tài)都不想調(diào)了
    ,我調(diào)不動(dòng)你的
    ,因?yàn)槭悄愕纳鼱顟B(tài),決定了你得癌癥
    ,不管你的癌癥長在哪里
    ,長幾個(gè)癌癥,對我來說無所謂的
    我知道有人最多的得了6種癌癥
    。最近北京302醫(yī)院一個(gè)病人,通過醫(yī)院檢查
    ,發(fā)現(xiàn)有腸癌
    、肝癌、淋巴癌
    、甲狀腺癌
    ,還有肺炎、肺氣腫,醫(yī)院不給治
    ,通過各種關(guān)系
    ,到我這里來治。首先我問他想不想活
    ,說想活
    ,那咱們合作,你自己好好努力
    ,把生命管起來,我再幫你
    ,協(xié)助你管
    ,我成立一個(gè)管理委員會(huì),給你管一下
    ,把你的生命管起來
    ,使你的生命狀態(tài)從產(chǎn)生癌癥的狀態(tài),調(diào)節(jié)到正常狀態(tài)
    ,癌癥就好了?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,F(xiàn)在半年多了,現(xiàn)在越來越好
    所以我治病
    ,所有的病,就告訴你
    ,吃好飯
    ,睡好覺,精神好
    ,走路有力
    ,我就是管好這幾點(diǎn),其他什么都不管
    。長幾個(gè)癌癥
    ,長在什么地方,我都不理
    。你為什么長癌癥
    ,就是因?yàn)槟氵@個(gè)生命狀態(tài)適合長腫瘤,我稱為癤子
    。你這個(gè)生命狀態(tài)
    ,如果調(diào)到一個(gè)正常生命狀態(tài)去,想長癤子也長不了
    ,長了之后
    ,也會(huì)消的,這就是我治癌癥的根本。
    所以真正地研究醫(yī)學(xué)
    ,是一定要從自己的生命狀態(tài)去研究
    ,去體驗(yàn)的。不是那種陰陽
    、五行
    ,越搞越糊涂。現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)存在一種認(rèn)識
    ,現(xiàn)在人們看不懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》
    ,就是我們現(xiàn)代人的腦袋瓜比不上古代人的腦袋瓜,古代的腦袋瓜比我們聰明得多
    ,我們現(xiàn)代人比古代人差很多
    ,所以中國人一代不如一代。
    所以這種認(rèn)識是與實(shí)驗(yàn)科學(xué)
    ,與人類的發(fā)展是相違背的
    。實(shí)驗(yàn)科學(xué)是隨著實(shí)踐的發(fā)展會(huì)越來越向前發(fā)展的,并不是那種老祖宗高明
    ,我們現(xiàn)代人笨
    。老祖宗為什么講不清楚,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的認(rèn)識沒有達(dá)到那個(gè)高度
    。中醫(yī)很多的理念
    ,需要思維的解放,思想的解放
    剛才說的怎么看病
    ,就是了解這個(gè)人的生命的內(nèi)部狀態(tài)。辨證就是把證給它歸為四條:氣血
    、五臟六腑
    、細(xì)胞的生存狀態(tài)和心態(tài)。你要看病
    ,首先要把這四條搞清楚
    ,搞不清楚,不要給人家開方子
    。所以我開一個(gè)方子要一個(gè)禮拜
    ,看一個(gè)病人要一個(gè)禮拜,要把病人的生命狀態(tài)跟人的正常生命狀態(tài)做比較
    ,比較找出這個(gè)人的生命狀態(tài)跟正常人的生命狀態(tài)的區(qū)別
    ,這個(gè)生命狀態(tài)偏差知道了,就會(huì)知道怎么去調(diào)節(jié)
    ,所以中醫(yī)治病法很簡單
    ,就是把人的偏離的生命狀態(tài)調(diào)到正常狀態(tài)去
    什么叫做正常狀態(tài)?就叫做平衡狀態(tài)
    ,這種平衡狀態(tài)并不是得病前的狀態(tài)
    ,你們要理解,人的生命狀態(tài)
    ,平衡狀態(tài)并不一定是得病前的狀態(tài)
    ,并不是固定的狀態(tài),是在新的條件下達(dá)到新的平衡狀態(tài)
    。新的平衡就是健康
    ,并不是恢復(fù)到原來得病前的狀態(tài)。這就是中醫(yī)的健康理念
    ,人的生命運(yùn)動(dòng)是一種復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)
    ,只要其中有一個(gè)搞亂了,整體就亂了套
    。中醫(yī)所謂健康,就是整個(gè)系統(tǒng)是互相協(xié)調(diào)平衡
    老年人健康水平是一年比一年差
    ,維持生命的運(yùn)行狀態(tài)能量是越來越低的,但只要你保持平衡
    ,就只會(huì)老死
    ,不會(huì)病死,但不可能不死
    ,這一定要想清楚
    。同時(shí)也告訴大家,老人越多
    ,社會(huì)越糟糕
    ,因?yàn)檫`反了人的生命規(guī)律。人該死時(shí)是要死的
    。我跟很多人說
    ,我心肌梗塞差點(diǎn)死了,自己學(xué)中醫(yī)救活了
    ,我活一天是賺了一天
    ,所以我很高興。
    有一些老人活了一天
    ,就覺得少一天
    ,就越過越緊張。人的心態(tài)很重要
    !所謂的辨人論治
    ,實(shí)際上就是辨別人的生命狀態(tài)
    ,把人的生命狀態(tài)跟正常的生命狀態(tài)相比較,然后找出它們之間的差別
    ,推測出病人的生命狀態(tài)的外部表現(xiàn)
    ,然后再把推測的病人外部表現(xiàn)跟病人講病,請病人來驗(yàn)證
    ,我的診斷準(zhǔn)不準(zhǔn)
    。只有在我的推測跟病人說的完全一致的情況下,我才開出方子
    ,才進(jìn)行治療
    。這就是我的辨人論治,診病的基本過程
    ,我就是這么診病
    怎么治病呢?我原來研究過西醫(yī)的化學(xué)藥物計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)系統(tǒng)
    ,就是如何設(shè)計(jì)一個(gè)藥
    。所以我剛才說真正的中醫(yī)應(yīng)該是一座醫(yī)院,并且是一座精準(zhǔn)醫(yī)院
    。中醫(yī)治病實(shí)際上是對每個(gè)人的生命狀態(tài)單獨(dú)專門設(shè)計(jì)一個(gè)新的藥物進(jìn)行治療的
    。這種藥物設(shè)計(jì)體系全世界是沒有的,你們不要看復(fù)方
    ,這種復(fù)方就是專門為每個(gè)人設(shè)計(jì)的新藥
    所以中醫(yī)有一個(gè)非常好的藥物設(shè)計(jì)平臺,你們要高度重視
    ,這個(gè)藥物設(shè)計(jì)平臺
    ,設(shè)計(jì)藥物是與西醫(yī)完全不同的,西醫(yī)是藥和癥直接對應(yīng)的
    。而中醫(yī)的藥跟癥沒直接有關(guān)系的
    ,中醫(yī)是藥調(diào)生命狀態(tài),通過調(diào)整人的生命狀態(tài)到正常生命狀態(tài)去治好人的癥狀
    這是中醫(yī)跟西醫(yī)最根本的區(qū)別
    。我就開玩笑說,治病人某一個(gè)癥狀我用的藥可能跟病人的癥狀一點(diǎn)關(guān)系都沒有
    ,我卻可以把病人的病治好
    。其實(shí)就是通過調(diào)節(jié)人的生命狀態(tài),把病人的各種病治好的
    。這就是辨人論治的治病方法
    ,是通過藥來直接調(diào)節(jié)人的生命狀態(tài),從不正常的狀態(tài)調(diào)到正常狀態(tài)去
    。并不像某些中醫(yī)師治病像搞政治運(yùn)動(dòng)
    ,你寒了我給你熱一下
    ,熱了我給你寒一下,往往開了一個(gè)方子
    ,只吃了五六副藥
    ,要趕快復(fù)診,趕快要來看
    ,看看是不是搞過頭了
    。我開的方子,一個(gè)方子開出去
    ,吃一年人就好了
    ,中間不用來找我復(fù)診?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?赡苣銈円詾槲以谡f糊話
    ,但我是學(xué)者,我不是游醫(yī)
    ,我用實(shí)踐證實(shí)的
    一個(gè)癌癥病人,一個(gè)白血病人
    ,一個(gè)方子開出去吃了一年
    ,治好了,中間不用找我的
    ,不用復(fù)診的
    。為什么
    ?不知道你們理不理解
    ?因?yàn)槲抑尾∈钦{(diào)生命狀態(tài),從不正常狀態(tài)調(diào)到正常狀態(tài)
    ,調(diào)到正常狀態(tài)他就好了
    ,中間都是往正常狀態(tài)調(diào)的。所以有一個(gè)胃癌的病人
    ,原來就住在深圳中醫(yī)院的癌癥病房里
    ,他的兒子找我,我說出來
    ,西醫(yī)不能介入的
    。我說找我看癌癥,是不準(zhǔn)開刀
    、不準(zhǔn)化療的
    、不準(zhǔn)放療。因?yàn)槲沂钦{(diào)你的生命狀態(tài)
    ,你把他搞得快死才找我
    ,為什么開始不來找我
    ,就是這個(gè)道理。所以治了一年
    ,把癌癥治好了
    ,現(xiàn)在十年了,他還在吃那個(gè)藥
    ,他的身體也越來越好
    湖南有一個(gè)市科委的領(lǐng)導(dǎo)得了乳腺癌,西醫(yī)把人快治死了
    ,通過湖南省領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系來找我
    ,給她開了方子,吃了半年多
    ,恢復(fù)得非常好
    。后來她的老公看到這個(gè)藥這么好,也跟著吃她的藥
    ,結(jié)果把她老公的病也治好
    。我上次去湖南中醫(yī)藥大學(xué)去講學(xué),他們夫妻兩個(gè)人來看我
    ,給我講這個(gè)事情
    ,我都笑死了。
    我把這些現(xiàn)象提供給你們
    ,值得你們?nèi)パ芯?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。我講這些問題,不是宣傳李寧先怎么行
    ,只是講中醫(yī)在對人的生命認(rèn)識上面
    ,很多東西是超出我們目前的認(rèn)識,值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)的
    。學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)
    ,絕對要從三件不科學(xué)外衣中解放出來的:1、空洞的
    、哲學(xué)化的理論體系
    ;2、高談闊論的
    、好吹牛的學(xué)風(fēng)
    ;3、認(rèn)為只有老祖宗比我好
    ,我們是不如老祖宗的
    ,說事必引經(jīng)據(jù)典的文風(fēng)。就是要從這種崇古的思維中解放出來
    ,把中醫(yī)恢復(fù)到實(shí)驗(yàn)科學(xué)里面去
    ,大量地去做實(shí)驗(yàn)
    尾  聲
    我自己在學(xué)中醫(yī)的時(shí)候,都是用自己身體做實(shí)驗(yàn)
    。吃過200多種常見中藥
    ,把自己家附近的樹葉子、草我都嘗遍了
    。拿我自己做實(shí)驗(yàn)
    ,為不斷實(shí)驗(yàn)中醫(yī)的寒熱,連喝三瓶涼開水試寒的感覺
    ;連喝三瓶熱開水試熱感
    ;為了試風(fēng)寒,到空調(diào)下吹試試吹空調(diào)感覺怎么樣
    ,就這樣自己做實(shí)驗(yàn)
    ,自己去體驗(yàn),體驗(yàn)人的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律
    。因?yàn)槟阕约菏且粋€(gè)生命體
    ,把自己的生命規(guī)律搞透了,你中醫(yī)就學(xué)得入門了
    因?yàn)槿魏我环N病都是一種生命狀態(tài)
    。他沒有死說明生命狀態(tài)還在,就有兩種可能
    ,一種可能是不會(huì)調(diào)
    ,你把他調(diào)死了,加速了死亡
    。第二種就是穩(wěn)住下來
    ,慢慢地往好的方向調(diào)節(jié),慢慢康復(fù)
    。所以我對癌癥病人說
    ,首先穩(wěn)住
    ,就是偉大勝利
    ,然后吃飯一天天好,睡覺一天天好
    ,走路一天一天好
    ,一年就所有病都好了,就是這個(gè)道理
    。所以你們要問我
    ,治病的效果,我到目前為止
    ,真的
    ,我都想找一個(gè)中醫(yī)不能治的病
    人們還有防病的問題。你們有一個(gè)觀念
    ,認(rèn)為要吃什么才健康
    ,千萬不要有這種觀點(diǎn)。防病就是一條
    ,就是把你的生命狀態(tài)維持在一種平衡穩(wěn)定的狀態(tài)
    ,這就是中醫(yī)的養(yǎng)生學(xué)。每個(gè)人的生活環(huán)境
    、生活條件都不一樣
    ,中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)和防病學(xué)就是每個(gè)人根據(jù)自己具體的社會(huì)和自然的環(huán)境,在這個(gè)環(huán)境下
    ,使外界的思想
    、物質(zhì)和能量對自己的生命的影響維持在一種平衡的狀態(tài),就是健康的
    從中醫(yī)理念來講保健
    ,就是三個(gè)措施:良好的心態(tài),包括一些佛教
    、道教
    、儒教都宣傳這個(gè),他們都是利用心態(tài)調(diào)節(jié)使人健康
    ,但我認(rèn)為他們不講與生理平衡
    ,只講心理。中醫(yī)是每個(gè)人根據(jù)各自的生命狀態(tài)管理自己生命
    。所以中醫(yī)就是三條:1
    、良好的心態(tài);2
    、有規(guī)律的生活
    ,不要過度疲勞;3
    、合理飲食
    ,不要膏粱肥厚。養(yǎng)生就是這三條
    從整個(gè)系統(tǒng)工程來管生命
    ,這就是中醫(yī)的防病學(xué)。指標(biāo)體系就是把你的生命狀態(tài)維持在平衡
    、穩(wěn)定
    。這個(gè)穩(wěn)定并不是固定的,隨著年齡的增加,隨著人的生命變化會(huì)變的
    ,是一個(gè)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)
    。一個(gè)人又抽煙又喝酒的,后來得了食道癌的
    ,我就問他
    ,我說你70多歲抽煙、喝酒沒有得癌癥
    ,現(xiàn)在戒掉了反而得癌癥
    ,回去趕快抽,結(jié)果好了
    。一定要根據(jù)人的生命規(guī)律去考慮問題
    ,就不會(huì)被很多東西所左右。
    關(guān)于眾人通治
    ,有兩個(gè)問題
    ,一個(gè)問題就是養(yǎng)生的問題,剛才已經(jīng)講了
    ,把人的生命規(guī)律管好
    。實(shí)際上每個(gè)人都管好,就不會(huì)得病
    。巴馬那些一百多歲的老人
    ,大家都去訪問,那些百歲老人說我想死都死不了
    。為什么
    ?因?yàn)樗麄兊纳钍前凑找欢ㄒ?guī)律在進(jìn)行,已經(jīng)進(jìn)入平衡體系?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在城里人去那里過
    ,你能習(xí)慣嗎?有很多人想著長壽去他們那里
    ,你人去了
    ,但你的心不會(huì)去,你心態(tài)與當(dāng)?shù)乩习傩詹灰粯影?div id="jfovm50" class="index-wrap">。什么叫做中醫(yī)養(yǎng)生
    ?就是一定要根據(jù)每一個(gè)人生命的狀態(tài),跟周圍環(huán)境的關(guān)系
    ,設(shè)計(jì)一個(gè)穩(wěn)定的不太有變化的生活習(xí)慣
    ,這樣你就可以長壽了
    我想告訴大家一種科學(xué)的事實(shí)
    ,就是研究人的生命過程中,你們每個(gè)人可以想一種辦法,把自己的生命管起來,把自己的生命調(diào)到一種穩(wěn)定的環(huán)境,你就永遠(yuǎn)不會(huì)得病
    ,你就永遠(yuǎn)會(huì)健康
    最后,我給大家講一下
    。第一,希望大家能夠用現(xiàn)代的科學(xué)知識去研究學(xué)習(xí)中醫(yī),并且推動(dòng)中醫(yī)現(xiàn)代化
    。只有這一條路,才能拯救中醫(yī)
    。首先一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
    ,就是要讓老百姓能夠聽懂中醫(yī)。現(xiàn)在我們那些老中醫(yī)是陰啊陽啊
    ,老百姓聽不懂的
    第二,希望大家每個(gè)人都按照中醫(yī)的基本理念
    ,把自己的生命管好
    。自己生命管好之后,就只會(huì)老死
    ,不會(huì)病死
    。中醫(yī)師是一個(gè)長壽行業(yè)啊,真正中醫(yī)學(xué)得好的人都是長壽的
    。所以我一再說
    ,真中醫(yī)和假中醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn),就是他自己的身體健不健康
    。如果他自己身體不健康
    ,說明他對中醫(yī),對人的生命規(guī)律根本都不理解
    。所以你們學(xué)中醫(yī)也要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
    ,一是自己的生命狀態(tài)好不好;二是自己的病是不是自己治
    ;三是能不能幫人家管好生命
    ,這就是檢查學(xué)中醫(yī)的基本指標(biāo)。
    第三
    ,我覺得根據(jù)我的體驗(yàn)
    ,每一個(gè)中醫(yī)都是在調(diào)生命狀態(tài),把生命狀態(tài)調(diào)好就什么毛病都能治?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在都提倡精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)
    ,根據(jù)我的體會(huì)。實(shí)際上每一個(gè)真正的中醫(yī)師都是對每一個(gè)人的生命狀態(tài)精確的調(diào)理師,一個(gè)人就是一個(gè)醫(yī)院

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