一
氣
，看不見，摸不著。首先說他不是氧氣，他能通過各種途徑顯現(xiàn)出來的。這個氣呢，應該說它是一種能量，這個能量貫穿于始終。中國文化就是研究了這個能量的變化。我喜歡用能量這個詞來形容，也可以說他是氣。氣分很多種，但實際上又都是一種，也就是最原始的宇宙能量。中醫(yī)是宇宙醫(yī)學，這里所講的氣就是一種宇宙的能量。這個能量，生萬物。只要有生命的地方，甚至沒有生命的地方，都有這種能量的存在。宇宙就是有這些能量組成的。所以呢，這個能量是平均的。你要認識到這種能量
古人說的非常清楚
氣，絕對不是光體現(xiàn)在呼吸之上
所以能量的重要性體現(xiàn)在哪
二、為什么氣有陰陽五行
既然我們現(xiàn)在都知道了氣的真是存在，那再來說氣的陰陽五行
首先你別把古人想得特別傻
所以
，氣不是固體，不是外面交通事故你看水流下來我們拿石頭一堵
所以
，你解釋地球上的極地氣候，為什么北極生命那么少，全是下降的氣，很少有上升的氣，所以孕育出來的生命少。沙漠正好相反，所以孕育的生命也少。不是一點沒有，而是很少。有的生命能借助這么一點旋轉(zhuǎn)的氣也能活著。所以，這種旋轉(zhuǎn)的氣最多的就是亞洲，你看這經(jīng)緯度，所以這邊細菌也多，動物也多，植物也多，人也多，比歐洲的人要多，所以他適合生物的生存，離開這個根本就不行了。這個就是能量運動
，你理解了這個就能理解古人說的其實就是這個。古人并沒有想告訴我們一大堆概念，什么上升的，下降的黑暗的，光明的。那些都是后人衍生出來的。背離了古人說的主體。所以你要抓住這個能量。其實說的很簡單
，佛家為什么說四大皆空，而不是五大皆空。人是地水火風組成的為什么說他確實存在呢？我們可以從農(nóng)業(yè)
、中醫(yī)、易經(jīng)都能看出來。現(xiàn)在，假設是春天了，我們可以說這個能量就開始生出來了，這個能量生出來以后，自然界中這植物就開始生長了，這植物互相不認識，人類非得說這楊樹柳樹是好朋友，約好了咱們一塊發(fā)芽。其實他們都不是一個種族，但為什么在同一時期就發(fā)芽了呢，草也是。為什么呢能量既然出來了，他就會追著能量走
中醫(yī)也離不開能量，離開了治不了病
背離了天道的發(fā)明，早晚會受到懲罰
因為你背離了天道
三
氣這個能量很聰明，古人也以很聰明的形式告訴你走到哪
什么升降規(guī)律呢
一定要注意：我們?nèi)庋劭吹降亩际墙Y(jié)果?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在西方醫(yī)學就相信肉眼看到的結(jié)果
如果你總追著結(jié)果治，你這個問題永遠也解決不了根
。這就是為什么現(xiàn)在醫(yī)學只相信肉眼看見的東西，所用的x光，顯微鏡無非是一個肉眼的延伸。還是肉眼。古人用什么，用慧眼。所以說中醫(yī)學是慧眼醫(yī)學。如果你墮落到肉眼醫(yī)學，那是你自己的責任。古人可不是這樣。所以古人更看重能量的運動，他必然會出結(jié)果。關(guān)鍵是你之前知道能量怎么運動。這就是未卜先知。所以你看三國時期諸葛亮就是事還沒發(fā)生就知道
；周瑜是事要發(fā)生了才知道，差了一點；曹操呢，已經(jīng)發(fā)生了才知道，把自己的兩個水軍都督都殺了，才知道上當了，又慢了一步；到了蔣干，蔣干盜書，到了最后他都覺得自己是有功的，事情發(fā)生了以后他都還不知道，這是最差。所以中醫(yī)一定要先發(fā)現(xiàn)問題，先知先覺。先知先覺體現(xiàn)在中醫(yī)的五運六氣
，都是研究易經(jīng)的結(jié)果。中國之所以有諸子百家，就是因為他們都研究了易經(jīng)，都有成果能量繼續(xù)下降
，出現(xiàn)了寒冷，寒氣增加，露水就變成了霜。能量進一步下降，產(chǎn)生的結(jié)果是寒，上升的結(jié)果是熱。寒和熱是能量運動產(chǎn)生的結(jié)果。知道這個結(jié)果
所以中醫(yī)給人治病，上火了
，口舌生瘡，很多人知道這是上火，于是去火。其實上面有多少熱，下面就有多少寒。什么都是相對的，你不能只相信你看到的一面所以冬天寒冷
所以真正到了冷的時候，從人的腰部劃一道橫線
一到夏天就蔫了
