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臟腑損了容易
,修復(fù)很難
,好醫(yī)生的關(guān)鍵是找到?jīng)_和點(diǎn)

荊十三 2024-03-30 14:57:59

、從桂枝湯說起。

首先講一下桂枝湯

。桂枝湯是傷寒的第一方
,為什么叫第一方
?桂枝湯
,書上說叫“君臣佐使”
,把這個說得很清楚了。我不這么看
。桂枝湯這幾味藥很有意思:桂枝是肉桂的延伸
,它不是解表藥,是溫里藥
。在解表這個系列里面用桂枝解表
,必須是內(nèi)里陽氣不足,不足以托
,才用它

微信圖片_20240120113706.png

比如小孩感冒,你上來就用桂枝

,肯定不對,想都別想
。那小孩得多弱啊——上來就用桂枝
,因?yàn)樾『⒍际侵申栔w,不會體內(nèi)的真陽不足
,除非小孩面色晦暗真陽不行
,才用這種溫里藥托解表藥,否則的話一入手就錯了
,它就變成了斂邪之物
。小孩得病大多數(shù)都是因?yàn)閮?nèi)有積滯,外感寒熱
,出現(xiàn)的病
,不需要再溫里,他里面都足夠熱
,然后著涼了
,著涼導(dǎo)致什么?汗毛孔不能及時的開關(guān)
,所有的外感都是這么來的
。外感了之后,現(xiàn)在臨床的方法
,物理降溫
,給孩子洗冷水澡可以降溫,這在中醫(yī)來講是大逆不道

因?yàn)槭裁?div id="jfovm50" class="index-wrap">?汗毛孔本身就開關(guān)失靈了,你再給他用物理降溫就害他了

,它不是西方那種邏輯
。西醫(yī)的前提是西方人的體質(zhì)
,他們的汗毛都重。西方人的皮足夠厚
,就是他老了他皺得厲害
,為什么?他皮厚
,要厚于東方人
,所以他的汗毛也發(fā)達(dá),汗毛孔粗
;東方人皮相對薄一點(diǎn)
,因?yàn)樗缘臇|西不斷熏蒸的結(jié)果。皮膚薄的本身就關(guān)不上了
,開不開了
,你再去刺激他也實(shí)現(xiàn)不了這個。也許你說額頭降溫這個問題不大
,局部么
,畢竟不是整體,但你整體洗冷水澡
,有一種辦法是刺激他寒戰(zhàn)產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)
,來實(shí)現(xiàn)你提高免疫力。

、每次損失都是一次記憶
,用藥要道法自然。

我說過

,每次損傷都是一次記憶
,永遠(yuǎn)不解除。有人說你所有的病得完之后都沒問題了
,增強(qiáng)了你的免疫力
,這是一個偏解。其實(shí)
,最好的是不病
,但凡長壽下來的人,很少有病的
,都是不病下來的
,都很好。他耐力不一樣
,相當(dāng)于它的彈性不一樣
,你老病老病他彈性、適應(yīng)能力就不一樣了
,但你不病的話你彈性足夠強(qiáng)
,可以足夠壓癟也足夠彈起來

現(xiàn)在用藥還有一個問題就是,我們?nèi)梭w的耐受性是使我們產(chǎn)生了庸醫(yī)的溫床

,為什么
?人體太奇妙了,你什么樣的藥都可以用
,用得多歪都不至于產(chǎn)生明顯的后果
,所以才有了“醫(yī)生殺人不用刀”。

所以中醫(yī)天天講:辨證錯了用了反藥就已經(jīng)是殺人了

,這是對醫(yī)生來講要求難度高了
。桂枝湯、桂枝
、芍藥
,芍藥是什么藥?是酸寒的
,是泄肝熱的
,它能往下引,桂枝是溫通的
,后面復(fù)方里會加一個姜棗草,姜是干嘛的
?解表的
,沒它,不汗
,你光溫里會出事
,所以一定要加這個。于是又誕生一個東西
,四逆湯
。這附子派里用四逆湯的關(guān)鍵是什么?

舉個例子你就明白了

。冬天把涼杯子拿到室內(nèi)放熱水
,會怎樣?會炸
!所以當(dāng)體寒的人用大量的附子
,你不給他開散毛竅他會出事。所以要附子
、干姜和甘草
。甘草既有解毒作用又有中和附子的熱的能力,同時拿干姜的意義在于干姜的開散能力要強(qiáng)
,是助一下內(nèi)熱
,把汗毛孔打開
,為什么?它不會悶
,否則你用附子不用姜
,你吃完之后會感覺到很悶,是因?yàn)橄喈?dāng)于給你一個涼杯子加了熱水沒炸而已
,那個狀態(tài)

所以老子有句話,叫“道法自然”

,就是人法地
,地法天,天法自然
,天法自然的前提是什么
,你一定要用自然物理的原則去認(rèn)知疾病和你治病的方法。

用藥也是這樣

。桂枝湯是干嘛使的
?不是說不能用,怎么用
?我用了桂枝可以
,幫你助一下,但是我在開散的力量上給你加強(qiáng)
,我不讓你產(chǎn)生熱
,再充實(shí)你的內(nèi)在,它就起到好作用了
,所以在量上影響整個方子的變化
。所以說桂枝也不一定是溫里藥,可以稱解表藥
,看跟什么合作
,與姜的比例。

一個人適不適用

,要注意到汗毛孔的粗細(xì)
,汗毛的多少。為了看他耐不耐開散
,如果耐得開散你大膽去用
,他皮膚就致密,一旦燒起來
,你不用到麻黃他開不了
,所以要加麻黃給你開散。但是如果這人不是那么厚的皮
,我說了是南方人的皮膚
,那你就擱點(diǎn)姜
、蔥白就行了。

、找到?jīng)_和點(diǎn)

桂枝湯是第一方的原理,就在于它的沖和力量

,是特別適度適中的
,所以后世好多用來調(diào)和營衛(wèi),調(diào)和營衛(wèi)的關(guān)鍵就在于用這三個之間的合作比例
。你用溫里的力量
,開散的力量,因?yàn)闇乩锏牧α渴且环N推動的力量
,還有它降收的力量
,不讓它往外騰躍,他才不至于積在那
,否則你一個溫里藥擱進(jìn)去了
,沒配芍藥,沒有酸寒類東西幫它吸附
,它就會往起浮
。那這時候就解決不了你要的效果。所以用藥的價值就在于此
。所以叫沖氣以為和

藥和藥之間的合作也是這種力量。最牛的小青龍湯

,里面用細(xì)辛和干姜,它要給你沖開
,否則也成不了小青龍湯
。青龍的力量,東方的力量
,它借的力量很強(qiáng)勢
,跟你的風(fēng)力相當(dāng),才會叫“小青龍”
。所以這兩個很重要
。五味子配干姜和細(xì)辛,才能達(dá)到?jīng)_的力量

所以一個很好的醫(yī)生

,他開的方子在一個組合里能處處找到這種沖和點(diǎn)的時候,OK
,這個病肯定特別容易好
。這就是我說的找這種靈感
,挺難的。就是說掌握藥性了還得把人判斷對
,你用了才會有用
,否則就沒有用。包括有些偏方
,吃棗可以長壽
,你信嗎?得看什么人
。脾已經(jīng)過亢了
,再吃棗他就燥,因此
,吃多吃少
,一定要根據(jù)每個人的體質(zhì)來,這是用藥的絕對前提
。辨證辨什么
?就是要求對一個人的各方面都特別了解。

所以古人說“望聞問切

,醫(yī)卜命相”
,必須還得會那些東西,為什么
?要知道其它你看不見的給你加一點(diǎn)輔佐
,你能推出這個人的脾氣秉性,你才能夠結(jié)合情志那部分
,“三因?qū)W說”有這個情志之病
,所以以此而劃分。有些人可以從長相判斷
,包括來的時候狀態(tài)
,還包括面部的松弛度、緊張度等等都可以
,這個都是要慢慢臨床累加才行
。累加所有正向的,摞下來就可以了

藥物也是一樣

,一定要知道藥物的氣味、性味
。其實(shí)我說人體的氣血就是人體的氣味
。你用藥的時候就調(diào)那種狀態(tài),調(diào)到那個氣味合適,但是是個特別慢的過程
。極難
,尤其有些人喜歡吃開散類的東西,特別難修復(fù)
。比如老愛吃燒烤啊
,火鍋啊,那個調(diào)料的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過你中藥的開毛竅的力量
,由此而產(chǎn)生的那種損害
,再修復(fù)的時候特難修。

比如說直腸癌多發(fā)

,跟吃辣有關(guān)系就在這
。辛辣開散,最損目了
,肝血也受損
,什么都受損,但人不覺得
,反正舒服了就舒服這一時
,病了再說病了,就在這
。當(dāng)一個人習(xí)慣老吃這些東西
,你再給他用解表藥的時候,你就要判斷你的認(rèn)知疾病的的方法到底對不對
,所以這就是從飲食角度來推斷
。因?yàn)楝F(xiàn)在的飲食足可以改變一個人的脈,包括內(nèi)在的臟腑結(jié)構(gòu)

古人說胡椒損肺

,現(xiàn)在好多開散的方法更損肺。我們外面的餐飲離不開胡椒
,無論去腥啊
,提高口感,全是它
。肺是特別有意思的一個臟器,嬌臟
,你一開它就容易干
。這東西開多了,所以好多人到五十歲出現(xiàn)肺纖維化了
。他就覺得我什么也沒干
,又不是石棉廠的工人,沒摸過石棉那種東西啊,也不是那種搞矽肺的
,更沒和礦石接觸
,為什么會肺纖維化呢?就是因?yàn)殚_散太過了

愛洗桑拿也一樣

,蒸干了,干蒸啊
,蒸吧
,因?yàn)榕K腑的耐受性有度,就不可能永遠(yuǎn)都那么耐用
,所以人生周期叫生
、長、壯
、老
、已,您提前消費(fèi)就提前到位嘛
。對吧
?消費(fèi)完了你再想找補(bǔ)回去,挺難的
。你看
,損了容易,修復(fù)挺難

所以學(xué)習(xí)修復(fù)的方法也挺難

。加上現(xiàn)在治病有一個大的誤區(qū),就是我們把中醫(yī)都講成了改善癥狀
,治愈疾病
,這實(shí)際上是一個錯誤命題。真正的治愈
,你把一個疾病給扭轉(zhuǎn)了就等于脫胎換骨
,跟道家修神仙是一個量級,難度之大
,可不是現(xiàn)在想象那樣

改掉很多東西才能形成一個正向的,把你那個撥亂反正

,靠藥物的能量達(dá)不到
。撥亂反正是大痛苦,你把體內(nèi)禍害完了再給它修復(fù)
,如果再不配合
,基本沒戲。

文源:道醫(yī)

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