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漫談中醫(yī)之中醫(yī)之亂

荊十三 2024-04-07 09:43:40
今天的主題是中醫(yī)之亂
。當(dāng)代的中醫(yī)亂在哪里，又是怎么個亂法。我們還是由一故事引出。

電腦桌前，一個金絲眼鏡的中年醫(yī)生從旁邊的一個小盒中拿出一只號脈枕
，又讓患者將手放在上面。緊接著他三指便搭上對方的脈。病人有些緊張的看著醫(yī)生
。
微信圖片_20240330095257.png
醫(yī)生被那患者盯得有些不自在，眼神飄忽的往另一邊看去
。
半分鐘左右
，醫(yī)生收了手，讓患者將方才的驗血報告給他
。
“哦
，好好好?div id="4qifd00" class="flower right">
！被颊叩皖^去翻：“醫(yī)生啊
，現(xiàn)在中醫(yī)也要驗血啊?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/section>
那醫(yī)生倒是個好脾氣的
，微微笑了笑：“大姐，這叫中西醫(yī)結(jié)合
。我們學(xué)中醫(yī)的也不能故步自封是吧
。也要向西醫(yī)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/section>
“哦哦
?div id="4qifd00" class="flower right">！被颊咩露狞c了點頭，將報告單遞給醫(yī)生
。
醫(yī)生扶了扶眼鏡
，煞有其事的看起報告：“大姐，你看這上面
，白細(xì)胞數(shù)值有點高啊
，再看看這個中性粒細(xì)胞值也升高了，這說明是大姐啊
，你得了細(xì)菌性感冒
，還有些炎癥……我給你開點消炎降火的藥?div id="d48novz" class="flower left">
！?/section>
“好好好
，我也聽不懂這些，醫(yī)生你說什么就怎么樣就行
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/section>
醫(yī)生滿意的點點頭，右手滑動鼠標(biāo)
，在電腦上開方
。黃芪，黃連
，熟地
，麥門冬……洋洋灑灑，噼里啪啦的竟列了近三十味藥
。
“大姐
，藥開好了，你先去繳費
，然后去拿藥
。”
大姐接過單子
，連聲道謝
。
以上這個故事，也不是說現(xiàn)在的中醫(yī)都是這樣
，拿著中醫(yī)的號脈裝模作樣
，當(dāng)醫(yī)院特色；借著西方科技的報告單
，不辨證論治
，胡亂開藥，似乎要拿出自己畢生所學(xué)
，彰顯自己才干
，開個三四十味藥讓病人去喝
。一副藥下來沒有大幾千都不好意思拿出手。
這算什么中醫(yī)
！古人之名被丟盡矣
，甚至還大言不慚謂之古之時醫(yī)術(shù)之落后，古之人愚昧封建
，今有便捷正確之法自當(dāng)學(xué)習(xí)
，美其名曰中西醫(yī)結(jié)合治療。
如今的中醫(yī)之亂
，不僅有著內(nèi)部的問題
，亦有著外部的打壓。
關(guān)于內(nèi)部的問題又分為學(xué)院派中醫(yī)的問題和江湖民間醫(yī)生的問題
。
學(xué)院派的中醫(yī)吧
，客觀的講更容易出現(xiàn)上述故事中的現(xiàn)象。因為他們更多的處于醫(yī)院之中
，受西醫(yī)
，或資本的影響或多或少會被同化，即使曾經(jīng)熱血沸騰
，也懷有運用中醫(yī)救治天下疾病的雄心壯志
。
再者就是吧，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)院
，培養(yǎng)出來的醫(yī)生少有中醫(yī)的思維
，他們接受的多是西方思維下的中醫(yī)形式。早已經(jīng)不倫不類了
。
在古代，要學(xué)中醫(yī)多是要尋師傅的
。一旦拜了師
，那便是一生的師徒。所謂“一日為師
，終身為父”便是此理
。拜師之后，也沒有那個師傅是直接教他如何看病的
，多是讓其讀
，背，看
。每日與書為伴
，過個些許年，方才可跟師開方
。
細(xì)數(shù)古代名醫(yī)亦有自學(xué)成才的
。再細(xì)一看
，多是落榜考生。為何
？“不為良相
，便為良醫(yī)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@便是中國古代的文人精神
，憂天下之憂，樂天下之樂
，有補天濟世之愿
。那為何三四十歲了棄文學(xué)醫(yī)還能成一方名醫(yī)。蓋中華文化一以貫之耳
。
中國古代的文化都是由河圖洛書演變而來
，從上古時代流傳下來，由一點不斷延伸發(fā)展出百家爭鳴之盛景
。其中不管是儒家之仁義禮智信
，還是道家無為而治，亦或是墨家兼愛非攻……都有其核心的相同的中華文明思維
。
而恰恰是這個思維讓古人凡是德高望重者皆是博學(xué)多才之人
。就比如張衡(公元78-139) ，字平子,今河南南陽人,東漢著名天文學(xué)家,地理學(xué)家,科技發(fā)明家,文學(xué)家
。蘇軾(公元1037-1101)字子瞻,號東坡居士,今四川眉山人
。一代文學(xué)之宗,宋代文學(xué)領(lǐng)域的泰斗,書法家,畫家,文學(xué)理論家。
縱覽歷史
，這樣的人數(shù)不勝數(shù)
。而再觀現(xiàn)在，有幾人既通書法
，又懂文學(xué)
，又為地理學(xué)者……如今之人對古人的不敬與輕視不知何來的底氣。
其當(dāng)思矣
！
都說科學(xué)乃分科之學(xué)
，越分越細(xì)，彼此分裂
。仔細(xì)想想
，也并無道理。
如果以這種思維去學(xué)習(xí)中醫(yī)
，結(jié)果自然不言而喻
。
我想路輝先生的這張圖能更加直觀的看見
還有就是現(xiàn)在學(xué)院派的教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)院對學(xué)生的培養(yǎng)唯學(xué)分論，以考試分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)
。盧崇漢先生-盧鑄之之孫就在扶陽論壇的講座中吐槽了這一點
。他說：“我必須遵從教材，遵從教學(xué)大綱的要求
，這一點真是太難了
。我曾經(jīng)為這個犯過戒，說我擾亂教學(xué)秩序
，停過我的課
。我上課，學(xué)生覺得很好
，但是考試就出問題了
。我在教學(xué)的時候，談到扶陽的理念
，給同學(xué)們講為什么要扶陽
？同學(xué)們聽了覺得確實是那么回事，再參照一些病案
，然后到臨床上實際地看我解決問題
，同學(xué)們都很來勁。但是由于教學(xué)大綱沒有這些內(nèi)容
，標(biāo)準(zhǔn)答案沒有這些內(nèi)容
，盡管你說它是中醫(yī)的根本，也沒辦法獲得通過?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在講的是規(guī)范性教學(xué)
，院校之間要交又檢查，那么大家的標(biāo)準(zhǔn)就必須一樣
，不一樣不行
。”
再者就還是一個問題資本化嚴(yán)重
，西化程度不斷提高
。如果你去問你們中醫(yī)醫(yī)學(xué)院的都學(xué)些什么？答案中是少不了西方藥物
，西方病名，西方科學(xué)技術(shù)儀器……
當(dāng)然西方醫(yī)學(xué)也是救死扶傷的醫(yī)術(shù)
，我不曾有半點鄙夷之情
，只是站在中醫(yī)的角度就事論事。西方的醫(yī)學(xué)理論知識固有其優(yōu)勢
，了解它可以更好的為病人服務(wù)
。可若是連自己應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的中醫(yī)基礎(chǔ)都未掌握，卻去學(xué)錦上添花的東西只會本末倒置
，走火入魔
！
再就是現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)院以當(dāng)代教材為主，經(jīng)典書籍的閱讀竟成了選修
。這真的很讓人大吃一驚
。經(jīng)典之所以為經(jīng)典即是經(jīng)過幾千年的沉淀依舊無書可替。一字不可增
，一字不可減
。
而現(xiàn)在不說經(jīng)典，光說已經(jīng)見過歷史淘沙過依舊流傳至今的古書
。問現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)生讀過幾種
？答案是十分令人心寒的。
又問其為何
？則有人答曰：“天吶
！這都21世紀(jì)了，還去讀幾百年前
，幾千年前如此落后的社會的書有什么用
？早就過時了好吧！”哎
！純粹是被被西方思維洗腦的年輕人
；當(dāng)然多數(shù)人會說，不是不想讀
，是讀不懂?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。《@又回到了前面文化自卑中文化斷層的問題了
。這實乃現(xiàn)代人之悲矣
！
要知道古人著書是為傳道，不是為了故弄玄虛
，讓后人迷惑的
。
關(guān)于學(xué)院派中醫(yī)還有一個問題——教材問題?div id="4qifd00" class="flower right">
？v覽醫(yī)學(xué)院的教材
，可以說把中醫(yī)的核心丟了個干凈，徒留些被扭曲被曲解或一些符合現(xiàn)代科學(xué)的知識
。（在這又不得不強調(diào)這不是對教材的批判
，不是否定許多國醫(yī)大師以及理論研究者的水平，而是對當(dāng)代這個環(huán)境下教材上只能出現(xiàn)這些內(nèi)容的感慨
。）
我始終是不太明白現(xiàn)代人總是喜歡吧中華文化稱之為封建迷信
，無論是風(fēng)水
，還是占卜，還是望氣...自古山醫(yī)命相卜本為一脈
。再次強調(diào)不要用西方科學(xué)來檢驗中華文化的可信度
，這又落入了思維的陷阱中。換句話說不要用形而下者去解釋形而上者
。我們并沒有說形而上者為先進或者什么樣
，而是說兩者本源不同，為何要比
？
！
當(dāng)初美國洛克菲勒財團欲要入侵中國市場就必須打壓中醫(yī)，而給中醫(yī)套上一個不科學(xué)的帽子正是計劃中的一步
。若各位有興趣可以讀讀美國作家漢斯·魯斯克撰寫的文章《洛克菲勒藥品帝國的真相》(The Truth about the Rockefeller Drug Empire：The Drug Story)
，它將洛克菲勒集團對中醫(yī)的消滅計劃和盤托出。所以我們?nèi)缃袼f的中西醫(yī)的斗爭實質(zhì)上是中醫(yī)與資本的斗爭
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？杀У氖羌词拐嫦嗳绱嗣鞔_，依舊有人視而不見
，活在自欺欺人中
。
中西醫(yī)爭論至今，但資本的腳步不僅停與此
。我們可以看看現(xiàn)如今市場上的醫(yī)藥保健廣告：使您苗條身材
，今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金
，咳不容緩
，想要把腎透支補回來......各路廣告層出不窮，西藥的
，中成藥的
，資本遍及各個角落令人眼花繚亂。這些廣告看似有邏輯
，不過是為了根據(jù)大眾的嗜好
，利用媒體宣傳對其進行洗腦，在百姓觀念以及衛(wèi)生保健知識中烙下它的印記
。說到底目的就還是賺錢
。不僅嚴(yán)重破壞了醫(yī)療機構(gòu)的聲譽，毀壞了醫(yī)學(xué)理論的嚴(yán)肅性
，而且還破壞了我國傳統(tǒng)飲食養(yǎng)生習(xí)慣
。
好了，我們說回現(xiàn)在中醫(yī)缺少的那部分內(nèi)容
，它正是中醫(yī)最核心的內(nèi)容，亦是這個中華文化的精髓。在這里我想路輝先生《古中醫(yī)醫(yī)算史：傷寒方術(shù)：前傳》中的圖就十分明確了
。圖如下：
學(xué)院中醫(yī)大概就講這些吧
，我們再來說說江湖民間的中醫(yī)。民間中醫(yī)能治病的也有
，但有好療效的也不多
。想要找到這么個人所費的精力亦是不小的。大多數(shù)診所的中醫(yī)師怕是只習(xí)的幾味藥性
，背的幾個古方
，平時開點萬能的平和之藥就已不錯了。也有許多中醫(yī)世家或門派堅守自己所傳所學(xué)
，門派之見相當(dāng)嚴(yán)重
。總的來說民間中醫(yī)亦是魚龍混雜
，群魔亂舞
。
好像曾經(jīng)有一段時間掀起了一陣“易經(jīng)熱”。中醫(yī)中亦有不少人跟風(fēng)造勢
。什么中醫(yī)起源于易經(jīng)文化
，所以要以易經(jīng)解中醫(yī)，易經(jīng)解傷寒論
。而且還引經(jīng)據(jù)典
，套用唐代孫思邈“不知易，不足以言大醫(yī)”
。古代有一段時間也有這么一回事
，要是那個醫(yī)家不用易經(jīng)來解釋中醫(yī)就好像落伍了一樣。
當(dāng)然同樣強調(diào)我不反對以易解醫(yī)
。醫(yī)易是同源的
，兩者互為補充，皆從一個起源而來
。易經(jīng)被譽為“群經(jīng)之首”
，易經(jīng)其大無外，其小無內(nèi)
，包含萬物
，但這并不代表世間萬物皆由其衍生出來的。
好了
，大概這個話題就說這么多吧
，我不排斥其他不同的意見，還是那句話
，如今中醫(yī)沒落
，沒有誰可以學(xué)到一套完全正確
，毫無錯誤的正統(tǒng)理論，所以需要我們做的就是汲百家之長
。但也請不要無腦開噴?div id="d48novz" class="flower left">。∪绻蠹夷芡ㄟ^這系列文章對中醫(yī)產(chǎn)生那么點興趣
，也是我之幸了
。
再有如果大家有興趣可以讀讀路輝先生的《無極之境》，《古中醫(yī)醫(yī)算史》
，《中醫(yī)難》（此書十分具體的寫了現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)術(shù)史的現(xiàn)狀）
。還有王正龍先生的《治病書 中醫(yī)破執(zhí)》，他在開篇就拋磚引玉寫了中醫(yī)的現(xiàn)狀
。

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