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    天地人和,中華養(yǎng)生之精髓

    醫(yī)案日記 2023-05-01 19:05:47

    曹恒 北京先有康中醫(yī)技術(shù)研究院

    《內(nèi)經(jīng)·素問》曰:“人以天地之氣生,四時(shí)之法成

    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !比祟愖鳛榇笞匀坏木`
    ,只有親近大自然
    ,與大自然和諧相處,才能在這個(gè)宇宙時(shí)空中健康地生存和發(fā)展
    。養(yǎng)生是人們?cè)趧趧?dòng)和生活實(shí)踐中,為了保護(hù)生命
    、繁衍后代
    、保持健康所進(jìn)行的一些自我保健方法

    現(xiàn)代養(yǎng)生是從生理

    、心理、社會(huì)
    、環(huán)境等諸多因素去考慮,理解和對(duì)待人體的健康與疾病問題
    ,是以“生物
    、心理、社會(huì)”等角度確立醫(yī)學(xué)模式
    ,以控制和降低慢性病的發(fā)病率,其特征是從治療擴(kuò)大到預(yù)防,從生理擴(kuò)大到心理
    ,從個(gè)體到群體,以醫(yī)院擴(kuò)大到社會(huì)
    ,采取相應(yīng)的措施和方法
    ,以保障健康、延緩衰老
    、提高生命質(zhì)量。天地人和
    ,其核心思想為一個(gè)“和”字
    ,經(jīng)過幾千年傳承
    ,已升華為一種境界
    ,求同存異,對(duì)立統(tǒng)一
    ,大同共生,凡得天時(shí)
    、地利
    、人和者,方可健康長壽

    應(yīng)天時(shí),人賴天地之氣而生

    人與自然是一個(gè)統(tǒng)一的整體

    ,人體的臟腑功能活動(dòng)和氣血運(yùn)行與季節(jié)的變化息息相關(guān)
    。一年之中有春溫
    、夏熱
    、秋涼、冬寒的四時(shí)氣候更迭
    ,從而使萬物表現(xiàn)出生
    、長、收
    、藏的變化規(guī)律
    。人生活在大自然中,外界環(huán)境包括四時(shí)氣候的變化
    ,對(duì)人體的生理
    、病理以及疾病的預(yù)防等
    ,都有很大的影響,順應(yīng)時(shí)序的更移進(jìn)行調(diào)攝護(hù)養(yǎng)
    ,就會(huì)健康長壽
    ;違背了它
    ,就要患病早衰

    古代養(yǎng)生家十分重視四季養(yǎng)生,《黃帝內(nèi)經(jīng)》明確提出了“智者之養(yǎng)生必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”的養(yǎng)生要求和“春夏養(yǎng)陽

    ,秋冬養(yǎng)陰”的四時(shí)養(yǎng)生原則,并論述了春天養(yǎng)生
    ,夏天養(yǎng)長
    ,秋天養(yǎng)收
    ,冬天養(yǎng)藏的各個(gè)季節(jié)的具體養(yǎng)生方法
    。在《黃節(jié)內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上,歷代養(yǎng)生家總結(jié)出了許多四季養(yǎng)生的理論和方法

    春三月

    ,屬木
    ,晚睡早起,節(jié)情欲以葆生生之氣
    ,少飲酒以防逆上之火,逆之則傷肝
    ,肝旺脾衰
    ,肝木味酸,木能勝土
    ,土屬脾主甘,當(dāng)春之時(shí)
    ,食味宜減酸益甘以養(yǎng)脾氣

    夏三月

    ,屬火
    ,生于長,養(yǎng)心氣
    ,火旺
    ,味屬苦,火能克金
    ,金屬肺
    ,肺主辛
    ,夏食之味
    ,宜減苦增辛以養(yǎng)肺。夏季心旺腎衰
    ,雖大熱,不宜吃冷食等
    ,飽腹受寒
    ,必生內(nèi)疾。

    秋三月

    ,主肅殺,肺氣旺
    ,味屬辛
    。金能克木
    ,木屬肝
    ,肝主酸。當(dāng)秋之時(shí)
    ,飲食之味,宜減辛增酸以養(yǎng)肝氣
    。早睡早起
    ,收斂神氣,禁吐禁汗
    。秋氣燥,宜食芝麻
    、梨
    、百合
    、銀耳等以潤其燥

    冬三月,天地閉藏

    ,早臥晚起
    ,暖足涼腦。曝背避寒
    ,伏陽在內(nèi)
    ,心隔多熱
    ,切忌發(fā)汗以泄陽氣
    。目勿近火,足宜常濯
    。腎旺心衰,飲食之味
    ,宜減咸增苦以養(yǎng)心氣
    。冬月腎水味咸,恐水克火
    ,心受病耳,故宜養(yǎng)心
    ,不可多食灸煿肉面之類

    順地利,人賴天地氣味以養(yǎng)

    我國地域廣闊

    ,各地的自然條件均不一樣,因而人的疾病也有著地域性的差別
    ,如寒冷地區(qū)人的毛孔腠理較緊密,外邪難侵
    ,多內(nèi)傷。熱帶地區(qū)的人腠理較疏松
    ,病多癰瘍
    。在一些山區(qū)多發(fā)生地方性甲狀腺腫
    、地方性氟病
    、克山病等疾病。海濱地區(qū)環(huán)境濕度大
    ,常引發(fā)風(fēng)濕性疾病。

    唐代名醫(yī)孫思邈說過

    ,“凡用藥
    ,皆隨土地所宜
    。江南嶺表
    ,其地暑濕
    ,其人皮膚薄脆,腠理開疏
    ,用藥輕省
    ;關(guān)中河北
    ,大地干燥,其人皮膚堅(jiān)硬
    ,膜理閉塞,用藥重復(fù)”
    。由于人們生活的地理位置和生態(tài)環(huán)境差別較大
    ,故其生活習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)不盡相同
    ,突出反映食物的地域性
    ,是提高食物療效的重要方面,使是人體順應(yīng)不同地理環(huán)境的重要條件
    ,如東南沿海地區(qū)潮濕溫暖,宜食清淡
    、長于除濕的食物
    ;西北高原地區(qū)寒冷干燥,宜食性溫?zé)?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,長于散寒、生津的食物

    人類受自然地理環(huán)境的制約

    ,必須順應(yīng)自然規(guī)律的變化,應(yīng)天時(shí)
    ,順地利,享人和
    ,才能適應(yīng)自然
    ,健康生存。

    享人和

    ,天地人和生生不息

    《內(nèi)經(jīng)》曰:“天地合氣

    ,命之曰人?div id="m50uktp" class="box-center"> !比藶槿f物之本,亦為萬世之主
    。人和的主體是“人”
    ,中心思想則為“和”,這里的“和”是中和
    、平和、和諧
    、平衡之意

    中華傳統(tǒng)養(yǎng)生科學(xué)為世人所矚目,它與西方養(yǎng)生保健模式相比

    ,有許多特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),其中最精華的是中和養(yǎng)生
    ,講究凡事要有度
    。任何物質(zhì)由量變可引起質(zhì)變
    ,質(zhì)與量的統(tǒng)一即為度
    ,故中和養(yǎng)生的最大特點(diǎn)是度,度在養(yǎng)生學(xué)上就是和諧
    ,就是平衡。

    平衡

    、和諧的養(yǎng)生理論是以整體觀念為指導(dǎo)的
    。人體是一個(gè)有機(jī)的整體,無論哪一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生障礙,都會(huì)影響生命活動(dòng)的正常進(jìn)行
    。整體不外乎人與自然的關(guān)系和體內(nèi)各臟腑組織的相互關(guān)系
    。人在自然界生存,就不能脫離自然
    ,而且必須適應(yīng)自然。只有達(dá)到人與自然想適應(yīng)
    ,體內(nèi)臟腑
    、氣血才能達(dá)到平衡統(tǒng)一
    。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為
    ,根據(jù)所處的季節(jié)不同(天時(shí))
    ,地區(qū)不同(地利)以及個(gè)人身體不同來調(diào)配飲食和養(yǎng)生保健,使生活有規(guī)律
    ,這個(gè)規(guī)律既符合人體生理規(guī)律,也符合自然規(guī)律
    ,就是天地人和

    因此說,健康是一種和諧

    ,是人與自然的和諧,人與社會(huì)的和諧
    ,人與人的和諧
    ,人與自身的和諧?div id="d48novz" class="flower left">
    !饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出:“人與天地相參也,與日月相應(yīng)也
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !比松钣谔斓刂g
    ,時(shí)空之內(nèi)
    ,形神機(jī)能活動(dòng)不可避免地受到自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響,科學(xué)養(yǎng)生必須置人于環(huán)境之中
    ,加以重視,給以考量
    。季節(jié)更替
    、晝夜變化、地域高下
    、水質(zhì)土礦、植被綠化
    、家居擺設(shè)
    ,乃至于社會(huì)地位、生活境遇、人際事宜等均可影響身心健康
    ,適之則有利養(yǎng)生,逆之則有害健康
    ,切請(qǐng)慎調(diào)為要

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