一二五之?dāng)?shù)與陰陽(yáng)五行

醫(yī)案日記 2023-05-02 20:30:31

一二五之?dāng)?shù)與陰陽(yáng)五行

賈海忠

長(zhǎng)期以來(lái)

，大家一聽(tīng)到陰陽(yáng)五行好像就是算卦之類的東西

，這怎么能成為醫(yī)學(xué)的東西呢

？起初筆者也這樣認(rèn)為，直到工作以后才認(rèn)識(shí)到陰陽(yáng)五行的重要性

，才逐漸認(rèn)識(shí)到它非?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？茖W(xué)

。

那么它好在哪兒呢

？數(shù)年前，筆者所在的醫(yī)院藥房進(jìn)了一批袋裝中藥飲片

，每一個(gè)藥有幾種劑量規(guī)格

，分別是3克、5克

、10克的單獨(dú)包裝

。醫(yī)院召開(kāi)座談會(huì)告訴醫(yī)生怎么來(lái)開(kāi)中藥：因?yàn)闆](méi)有多種包裝，你要想開(kāi)9克

，就給你抓一個(gè)10克的

；你要想開(kāi)12克或者11克，也只能抓一個(gè)10克的

?div id="m50uktp" class="box-center"> ？傻降渍l(shuí)應(yīng)該服從誰(shuí)？是醫(yī)生服從包裝呢

，還是包裝服從醫(yī)生

？醫(yī)生看病用藥開(kāi)幾克，都是要細(xì)心琢磨的

，到藥房就給變了，這顯然不合理

。

當(dāng)時(shí)筆者突然有一種想法

，為什么不按人民幣面額組成的形式來(lái)包裝呢？藥也包裝成1克

、2克

、5克，這樣任意一種劑量都能很方便地組成

。

由此又聯(lián)想到中醫(yī)理論中講太極

、陰陽(yáng)、五行

。太極是1

，陰陽(yáng)是2

，五行是5，這樣1

、2

、5就構(gòu)成了整個(gè)中醫(yī)理論的框架，能夠解釋很多甚至所有的問(wèn)題

。

這也正是我當(dāng)初在學(xué)中醫(yī)時(shí)比較反感的地方——中醫(yī)怎么什么都能解釋

？但是當(dāng)時(shí)不知道為什么；沒(méi)見(jiàn)過(guò)的病中醫(yī)同樣都能分析

，也不知道它內(nèi)在的科學(xué)機(jī)制是什么

？理論的優(yōu)勢(shì)是什么？

這件事情開(kāi)始轉(zhuǎn)變筆者對(duì)陰陽(yáng)五行的認(rèn)識(shí)

。陰陽(yáng)的東西人們比較容易接受

，因?yàn)樗兔苷摰乃枷胧且恢碌摹６逍械纳顺宋觋P(guān)系對(duì)于高中畢業(yè)生就很難理解了

。它將自然界概括成五個(gè)方面以后

，這五個(gè)方面之間的聯(lián)系和變化就把事物之間的關(guān)系全部概括進(jìn)來(lái)了，無(wú)一遺漏

?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢?jiàn)這個(gè)理論體系非常嚴(yán)密，而且已經(jīng)簡(jiǎn)化到了不能再簡(jiǎn)化的程度

，值得研究

。(作者單位為衛(wèi)生部中日友好醫(yī)院)

數(shù)字與五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系

五行，一曰水

、二曰火

、三曰木、四曰金

、五曰土

。
五行皆由一而生，數(shù)至于五

，土最在后

，得五而生五行也。
即為：天一生水

、地六成之

；
地二生火、天七成之

；
天三生木

、地八成之；
地四生金、天九成之

；
天五生土

、地十成之。

陰陽(yáng)五行數(shù)字的意思資料詳情解析

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)把宇宙萬(wàn)物分為陰陽(yáng)兩大類

，陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)

，而其中五行都是有數(shù)字代表的，下面我收集整理了一些相關(guān)陰陽(yáng)五行數(shù)字意思的資料

，供大家學(xué)習(xí)借鑒

！
五行與數(shù)字的關(guān)系
1、2為木

，1為陽(yáng)木

，2為陰木

3、4為火

，3為陽(yáng)火

，4為陰火

5、6為土

，5為陽(yáng)土

，6為陰土

7、8為金

，7為陽(yáng)金

，8為陰金

9、10為水

，9為陽(yáng)水

，10為陰水
五行的方位與特性
甲乙寅卯東方木;丙丁已午南方火;戊己中央土;辰戌丑未四庫(kù)土;庚辛申酉西方金;壬癸亥子北方水。

“木”具有生發(fā)

、條直的特性

，木主仁，其性直

，其情和;

“火”具有發(fā)熱

、向上的特性，火主禮

，其性急

，其情熱;

“土”具有生養(yǎng)、孕育的特性

，土主信

，其性重

，其情厚;

“金”具有肅靜

、殺斂的特性，金主義，其性剛

，其情烈;

“水”具有清涼

、向下的特性，水主智

，其性聰

，其情善。

五行相生次序是：水生木

，木生火

，火生土，土生金

，金生水

。

五行相克次序?yàn)椋核嘶穑鹂私?div id="d48novz" class="flower left">

，金克木

，木克土，土克水?br> 陰陽(yáng)五行文化的數(shù)字
水：1(陽(yáng)) 6(陰) 火： 7(陽(yáng)) 2(陰) 木： 3(陽(yáng)) 8(陰)

金：9(陽(yáng)) 4(陰) 土：5(陽(yáng)) 0(陰)

奇數(shù)為陽(yáng)

，偶數(shù)為陰

從數(shù)理辨認(rèn)金

，木，水

，水

，火，土

。

在辨認(rèn)數(shù)理時(shí)只計(jì)卜10的數(shù)

，去掉十位，只留個(gè)位還原成卜10的數(shù)個(gè)位為0則計(jì)為0

例10為0 15為5 18為8

。

古人把月份與陰陽(yáng)五行聯(lián)系起來(lái)繪制河圖

。“1

、6”代表水的陰陽(yáng)兩面

，“2、7”代表火的陰陽(yáng)兩面

，“3

、8”代表木的陰陽(yáng)兩面，“4

、9”代表金的陰陽(yáng)兩面

，“5、1”代表金的陰陽(yáng)兩面

。古人又把四季與四方聯(lián)系起來(lái)

，按照祖國(guó)地理

，北部寒冷用水代表;南部炎熱用火代表;東部平坦富生機(jī)用木代表;西部高原蕭殺用金代表;中部用土代表。在繪制時(shí)按照四季的方位

，冬季的“1

、6”畫(huà)在北方;“2、7”畫(huà)在南方;“3

、8”畫(huà)在東方;“4

、9”畫(huà)在西方;“5、10”畫(huà)在中央【注3】

。再按照五行生數(shù)畫(huà)在內(nèi)

，五行成數(shù)畫(huà)在外的規(guī)律?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?

、2、3

、4

、5”畫(huà)在各自方位的里面，“6

、7

、8、9

、10”畫(huà)在各自方位的外面

，河圖就畫(huà)出來(lái)了。

數(shù)字既然有五行屬性

，那么就因遵循五行生克的道理

。應(yīng)用在人身上，可通過(guò)人先天的五行屬性來(lái)規(guī)避一些數(shù)字

，達(dá)到轉(zhuǎn)運(yùn)的目的

。從命理學(xué)的角度來(lái)看數(shù)字，一個(gè)人五行缺火

，那么火之?dāng)?shù)“2

、7”對(duì)他就很好，木生火“3

、8”對(duì)他也不錯(cuò)

，但水之?dāng)?shù)“1、6”對(duì)他就不好

。若是缺火之人是男士

，在電話號(hào)碼、房間號(hào)碼上就應(yīng)該多用陽(yáng)數(shù)(木中的3

、火中的2)

。五行缺其它屬性的也可類推

。再?gòu)闹嗅t(yī)的角度來(lái)看，《內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)“東方青色

，入通于肝，......

，其數(shù)八”

，每年八月地木重，屬肝的外邪

。高溫酷熱后

，接連陰雨綿綿，人體極易感受外來(lái)濕邪的侵襲

，需防甲肝

，肝功不好的人更需注意。同理

，初夏易發(fā)腎病(“北方黑色

，...，其數(shù)六”);仲夏易發(fā)心病(“南方赤色

，...

，其數(shù)七”);秋天易發(fā)肺病(“西方白色，...

，其數(shù)九”)

陰陽(yáng)五行數(shù)字有什么說(shuō)法

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)把宇宙萬(wàn)物分為陰陽(yáng)兩大類

，陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)，在一定條件下

，陰陽(yáng)發(fā)生“質(zhì)‘的變化

，各自向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。與數(shù)字之間有什么關(guān)系呢?我為大家收集整理了陰陽(yáng)五行數(shù)字

，供大家學(xué)習(xí)借鑒

，希望對(duì)你有幫助!
解密數(shù)字的陰陽(yáng)五行文化
古人把月份與陰陽(yáng)五行聯(lián)系起來(lái)繪制河圖?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?

、6”代表水的陰陽(yáng)兩面，“2

、7”代表火的陰陽(yáng)兩面

，“3、8”代表木的陰陽(yáng)兩面

，“4

、9”代表金的陰陽(yáng)兩面，“5

、1”代表金的陰陽(yáng)兩面

。古人又把四季與四方聯(lián)系起來(lái)

，按照祖國(guó)地理，北部寒冷用水代表;南部炎熱用火代表;東部平坦富生機(jī)用木代表;西部高原蕭殺用金代表;中部用土代表

。在繪制時(shí)按照四季的方位

，冬季的“1、6”畫(huà)在北方;“2

、7”畫(huà)在南方;“3

、8”畫(huà)在東方;“4、9”畫(huà)在西方;“5

、10”畫(huà)在中央【注3】

。再按照五行生數(shù)畫(huà)在內(nèi)，五行成數(shù)畫(huà)在外的規(guī)律

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?、2

、3

、4、5”畫(huà)在各自方位的里面

，“6

、7、8

、9

、10”畫(huà)在各自方位的外面，河圖就畫(huà)出來(lái)了

。

數(shù)字既然有五行屬性

，那么就因遵循五行生克的道理。應(yīng)用在人身上

，可通過(guò)人先天的五行屬性來(lái)規(guī)避一些數(shù)字

，達(dá)到轉(zhuǎn)運(yùn)的目的。從命理學(xué)的角度來(lái)看數(shù)字

，一個(gè)人五行缺火

，那么火之?dāng)?shù)“2、7”對(duì)他就很好

，木生火“3

、8”對(duì)他也不錯(cuò)，但水之?dāng)?shù)“1

、6”對(duì)他就不好

。若是缺火之人是男士，在電話號(hào)碼

、房間號(hào)碼上就應(yīng)該多用陽(yáng)數(shù)(木中的3

、火中的2)

。五行缺其它屬性的也可類推。再?gòu)闹嗅t(yī)的角度來(lái)看

，《內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)“東方青色

，入通于肝，......

，其數(shù)八”

，每年八月地木重，屬肝的外邪

。高溫酷熱后，接連陰雨綿綿

，人體極易感受外來(lái)濕邪的侵襲

，需防甲肝，肝功不好的人更需注意

。同理

，初夏易發(fā)腎病(“北方黑色，...

，其數(shù)六”);仲夏易發(fā)心病(“南方赤色

，...，其數(shù)七”);秋天易發(fā)肺病(“西方白色

，...

，其數(shù)九”)【注4】。

至于術(shù)數(shù)的科學(xué)性

，馮友蘭先生總結(jié)得很好

，姑且引用之來(lái)作為結(jié)尾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！靶g(shù)數(shù)在放棄了對(duì)超自然力的信仰并且試圖只用自然力解釋宇宙的時(shí)候

，就變成科學(xué)。這些自然力是什么

，其概念在最初可能很簡(jiǎn)單

、很粗糙，可是在這些概念中卻有科學(xué)的開(kāi)端

。---《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》”
五行與數(shù)字關(guān)系
1

、2為木，1為陽(yáng)木

，2為陰木

3

、4為火，3為陽(yáng)火

，4為陰火

5

、6為土

，5為陽(yáng)土，6為陰土

7

、8為金

，7為陽(yáng)金，8為陰金

9

、10為水

，9為陽(yáng)水，10為陰水
五行的方位與特性
甲乙寅卯東方木;丙丁已午南方火;戊己中央土;辰戌丑未四庫(kù)土;庚辛申酉西方金;壬癸亥子北方水

。

“木”具有生發(fā)

、條直的特性，木主仁

，其性直

，其情和;

“火”具有發(fā)熱、向上的特性

，火主禮

，其性急，其情熱;

“土”具有生養(yǎng)

、孕育的特性

，土主信，其性重

，其情厚;

“金”具有肅靜

、殺斂的特性，金主義

，其性剛

，其情烈;

“水”具有清涼、向下的特性

，水主智

，其性聰，其情善

。

五行相生次序是：水生木

，木生火，火生土

，土生金

，金生水。

五行相克次序?yàn)椋核嘶?div id="4qifd00" class="flower right">

，火克金

，金克木，木克土，土克水

。推薦閱讀：陰陽(yáng)五行屬性代表什么
陰陽(yáng)五行所代表的數(shù)
水：1(陽(yáng)) 6(陰) 火： 7(陽(yáng)) 2(陰) 木： 3(陽(yáng)) 8(陰)

金：9(陽(yáng)) 4(陰) 土：5(陽(yáng)) 0(陰)

奇數(shù)為陽(yáng)

，偶數(shù)為陰

從數(shù)理辨認(rèn)金，木

，水

，水，火

，土

。

在辨認(rèn)數(shù)理時(shí)只計(jì)卜10的數(shù)，去掉十位

，只留個(gè)位還原成卜10的數(shù)個(gè)位為0則計(jì)為0

例10為0 15為5 18為8

。

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