治病未必皆服藥
本期博主：羅大倫 中醫(yī)博士
內服藥與外貼膏藥有“殊途同歸”之處
，外治也是根據(jù)不同的病理變化辨證施治，用藥通過經(jīng)絡而達于體內
。
調理身體是一個綜合的過程
，如果用各種方式來輔助調理，則身體恢復得一定更快
。
那次去江南
，在江蘇江陰有位網(wǎng)友約我一起吃飯，席間有位朋友讓我診脈
。我診完以后
，告訴他要注意血糖，大家一聽都很驚異
，他們說他就是個糖尿病患者
，血糖較高
，大家都以為我是診脈診出來的
，其實不是，我是看舌象看出來的，有一部分糖尿病患者的舌象很典型：舌苔薄白
，舌質淡白
，這是水濕之氣困住脾土所致，這樣的舌象很容易認出來
。同時
，他的舌下靜脈粗大，說明他還有瘀血
。
我覺得他未必能夠堅持吃藥
，可大家又要求我開個方子，于是我靈機一動
，用了一個外治方法：泡腳
。因為他有瘀血，我認為這可能是解決他身體問題的一個切入點
，我開了桃仁
、紅花、雞血藤等活血化瘀藥
，告訴他每天用來熬水
，泡腳20分鐘。并告訴他做飯時加一點薏米去濕
。
三星期后
，這位網(wǎng)友來北京。他告訴我
，幾個星期下來
，那位朋友的血糖已經(jīng)正常，這次特別把舌象拍攝出來
，說沒有別的要求
，只要把“舌頭”帶給羅博士再看看。
這樣的外治方式我經(jīng)常使用
，因為我發(fā)現(xiàn)
，有的人脾胃虛弱，可是身體其他部位的病還必須服用某些藥物
，而這些藥物對脾胃有一定的刺激作用
，怎么辦呢？我就經(jīng)常給他們應用一些外治的方法
。有的老人血壓不穩(wěn)
，可是脾胃也不好，吃多了藥受不了
，我就會讓他們用藥物泡腳
，也會起到很好的作用。有的人患風濕，可是很多治療風濕的藥物都藥性猛烈
，有的患者長期服藥
，結果把脾胃給傷了。
以前我在讀書學習中醫(yī)的時候比較尊崇湯藥，但是也經(jīng)常遇到這些不大適合使用湯藥的情況，最后向先賢學習
，使用一些靈活的方法來替代湯藥，效果非常好
。
那么，我的這些思路是向哪些高人學的呢
？其中一位重要的人物
，就是清代外治大師——吳師機。
吳師機(1806～1886年)
，早年中舉
，后棄儒從醫(yī)，致力于中醫(yī)外治法的研究
。1853年
，太平天國戰(zhàn)亂，吳師機避遷江蘇泰州鄉(xiāng)下
，自制膏藥為人治病
，他的膏藥療法具有簡、便
、廉
、驗的優(yōu)點，又可避免內服藥的副作用
，特別是他發(fā)現(xiàn)“膏藥多驗于窮苦人家”
，是老百姓能接受的治療方法，于是他大力推行外治法
。除了膏藥之外
，吳師機還用各種外治的方法來治病。外治沒有那么多的副作用
，是一個非常好的方法
。
吳師機對醫(yī)學的一大貢獻在于他將自己的外治經(jīng)驗著成《理瀹駢文》，取“醫(yī)者理也
，藥者瀹也”之意
。書中介紹了外治法的歷史，闡述了外治法的理論根據(jù)
，以及膏藥的制法
、用法和治療范圍
、作用。該書最大的特色是打破了以往醫(yī)生偏于藥餌輕于外治的慣例
，大力推崇外治療法，其中突出膏藥療法
。他在古法的基礎上
，總結出敷、熨
、熏
、浸、洗
、擦
、刮痧、火罐
、推拿
、按摩等近20種外治方法。
吳師機認為內服藥與外貼膏藥有“殊途同歸”之處
，外治也是根據(jù)不同的病理變化辨證施治
，用藥通過經(jīng)絡而達于體內。他說：“外治之理
，即內治之理
，外治之藥，即內治之藥
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！痹谥畏ㄉ虾戆Y貼兩腮，沖脈病貼臍下
，帶脈病貼腰間
，以及上病下貼、下病上貼
、左病右貼
、右病左貼，也有一病一膏單用
，也有兩膏同用等
，方法變化多端。
在中醫(yī)里面
，吳師機是一位前無古人
，后無來者式的人物，他總結了前人的經(jīng)驗
，集為大成
，但是
，在他的身后，再也沒有出現(xiàn)一位能夠如此專注于外治的人物
，我們今天所應用的
，都是把他的某個思路，拿來開發(fā)應用一下
。
調理身體是一個綜合的過程
，如果用各種方式來輔助調理，則身體恢復得一定更快
。
華佗治病文言文助讀
1. 華佗治病文言文啟示 啟示：做任何事要打好基礎
，靠平時積累，才能達到成功
。
原文：
佗行道
，見一人病咽塞，嗜食而不得下
，家人車載欲往就醫(yī)
。佗聞其 *** ，駐車前視
。語之曰：“向來道邊有賣餅家蒜齏大?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、冢瑥娜∪嬛?div id="4qifd00" class="flower right">
，病自當去
。”即如佗言
，立吐蛇③一枚
，縣④車邊，欲造佗
。佗尚未還
，小兒戲門前。逆見
，自相謂曰：“似逢我公
，車邊病是也?div id="4qifd00" class="flower right">
！奔舱咔叭胱?div id="4qifd00" class="flower right">
，見佗北壁縣此蛇輩約以十數(shù)。
有一郡守病
，佗以為其人盛怒則差⑤
，乃多受其貨而不加治，無何棄去
，留書罵之
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？な毓笈钊俗纷綒①?div id="4qifd00" class="flower right">
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？な刈又瑢偈耿尬鹬?div id="4qifd00" class="flower right">
。守瞋⑦恚既甚
，吐黑血數(shù)升而愈。
（選自《三國志》）
譯文
華佗行在路上
，看見一個人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻吃不下
，家里人用車載著他去求醫(yī)
。華佗聽到病人的 *** 聲，停下車馬上前診視
。告訴他們說：“剛才我來的路邊上有家賣餅的
，有蒜泥和大醋，你向店主買三升來吃
，病痛自然會好
。”他們馬上照華佗的話去做
，病人吃下后立即吐出蛇（這里指一種寄生蟲）一條
，把蟲懸掛在車邊，想到華佗家去（拜謝）
。華佗還沒有回家
，他的兩個孩子在門口玩耍。迎面看見他們
，小孩相互告訴說：“像是遇見咱們的父親了
，車邊掛著的‘病’就是證明啦?div id="d48novz" class="flower left">
！辈∪松锨斑M屋坐下
，看到華佗屋里北面墻上懸掛這這類寄生蟲的標本大約有十幾條。
又有一名郡守得病
，華佗認為這人極其憤怒差不多就能好了
，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒有多久丟棄他而離開
，留下書信辱罵他
。郡守果然大怒
，命人追趕捕殺華佗
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？な氐膬鹤又狼闆r，囑咐使者不要追趕
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？な卮笈酶訁柡Γ鲁鰩咨谘腿?div id="4qifd00" class="flower right">
。
2. 文言文 華佗治病 【原文】
佗行道
，見一人病咽塞，嗜食而不得下
，家人車載欲往就醫(yī)
。佗聞其 *** ，駐車往視
，語之曰：“向來道邊有賣餅家
，蒜齏大酢，從取三升食之
，病自當去
。”即如佗言
，立吐蛇一枚
，縣車邊，欲造佗
。佗尚未還
，小兒戲門前，逆見
，自相謂曰：“似逢我公
，車邊病是也?div id="d48novz" class="flower left">
！奔舱咔叭胱?div id="d48novz" class="flower left">
，見佗北壁縣此蛇輩約譯文】
（一天，）華佗走在路上
，看見有個人患咽喉堵塞的病
，喜歡吃東西卻不能下咽，家里人用車載著他去求醫(yī)
。華佗聽到病人的 *** 聲
，就停車去診視，告訴他們說：“剛才我來的路邊上有家賣餅的
，有蒜泥和大醋
，你向店主買三升來吃，病痛自然會好
?div id="d48novz" class="flower left">
！彼麄凂R上照華佗所說的去做
，（病人吃下后）立即吐出一條蛇一樣的蟲，他們把蟲懸掛在車邊
，到華佗家去拜謝
。華佗還沒有回家，有個孩子在門口玩耍
，迎面看見他們
，小孩自言自語地說：“像是遇到了我的父親，車邊掛著的‘病’就是證明
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！辈∪松锨斑M屋坐下，看到華佗屋里北面墻上懸掛著這類寄生蟲的大約幾十種.
。
華佗（約公元145—208）
，東漢末醫(yī)學家，身高約合現(xiàn)今1.61米
。字元化
，沛國譙（今安徽亳州市譙城區(qū)）人
，漢族
。據(jù)人考證，他約生于漢永嘉元年（公元一四五年）
，卒于建安十三年（公元二〇八年）
。這考證很可疑。因為《后漢書?華佗傳》有華佗“年且百歲
，而猶有壯容
，時人以為仙”的記載，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌
，而且是鶴發(fā)童顏的記載
。據(jù)此，華佗可能不止活了六十三歲
。華佗生活的時代
，當是東漢末年三國初期。那時
，軍閥混亂
，水旱成災，疫病流行
，人民處于水深火熱之中
。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》里，寫了這樣兩句：“出門無所見
，白骨蔽平原”
。這就是當時社會景況的真實寫照
。目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強
，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民
。為此，他不愿做官
，寧愿捍著金箍鈴
，到處奔跑，為人民解脫疾苦
。
不求名利
，不慕富貴，使華佗得以集中精力于醫(yī)藥的研究上
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！逗鬂h書?華佗傳》說他“兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術”
，尤其“精于方藥”
。人們稱他為“神醫(yī)”。他曾把自己豐富的醫(yī)療經(jīng)驗整理成一部醫(yī)學著作
，名曰《青囊經(jīng)》
，可惜沒能流傳下來。但不能說
，他的醫(yī)學經(jīng)驗因此就完全湮沒了
。因為他許多有作為的學生，如以針灸出名的樊阿
，著有《吳普本草》的吳普
，著有《本草經(jīng)》的李當之，把他的經(jīng)驗部分地繼承了下來
。自制了麻沸散麻醉病人
。至于現(xiàn)存的華佗《中藏經(jīng)》，那是宋人的作品
，用他的名字出版的
。但其中也可能包括一部分當時尚殘存的華佗著作的內容。 華佗死于曹操之手
。
3. 文言文華佗治病的譯文 華佗走在路上
，看見有個人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻不能下咽
，家里人用車載著他去求醫(yī)
。
華佗聽到病人的 *** 聲，就停車去診視，告訴他們說：“剛才我來的路邊上有家賣餅的
，有蒜泥和大醋
，你向店主買三升來吃，病痛自然會好
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彼麄凂R上照華佗的話去做，病人吃下后立即吐出一條蛇一樣的蟲
，他們把蟲懸掛在車邊
，到華佗家去拜謝。
華佗還沒有回家
，他的兩個孩子在門口玩耍
，迎面看見他們，小孩相互告訴說：“象是遇到咱們的父親了
，車邊掛著的‘病’就是證明
。”病人上前進屋坐下
，看到華佗屋里北面墻上懸掛著這類寄生蟲的標本大約有十幾條
。
有一個郡守（官職名）得了病，華佗認為他如果大怒就會好轉
，于是接受了他許多錢財卻不給他醫(yī)治.沒多久就離開了
，并留下書信大罵郡守.郡守果然大怒，令人追趕
、捉住并殺掉華佗.郡守的兒子知道了此事
，囑咐下人不要追逐.郡守瞪著眼睛憤怒的很厲害
，吐出好幾升黑血病就好了.
。
4. 求文言文華佗治病的答案 一、解釋
1
、塞：堵塞
。
2、欲：想要
。
3
、就：到?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！熬歪t(yī)”就是到醫(yī)生那里去看病
。
4、駐：停
。
5
、縣：通“懸”，掛。
6
、造：到
。
二、翻譯
1
、似逢我公
，車邊病是也。
像是遇到了我的父親
，車邊掛著的“病”就是證明
。
2、疾者前入坐
，見佗北壁縣此蛇輩約以十數(shù)
。
病人上前進屋坐下，看到華佗屋里北面墻上懸掛著這類寄生蟲大約幾十種.
。
5. 華佗治病文言文閱讀答案,廣陵太守陳登得病,胸中煩 出處：《三國志 · 魏書 · 方技傳》
原文：廣陵太守陳登得病
，胸中煩懣，面赤不食
。佗脈之
，曰：“府君胃中有蟲數(shù)升，欲成內疽
，食腥物所為也
。”即作湯二升
，先服一升
，斯須盡服之。食頃
，吐出三升許蟲
，赤頭皆動，半身是生魚膾也
，所苦便愈
。佗曰：“此病后三期當發(fā)，遇良醫(yī)乃可濟救
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！币榔诠l(fā)動，時佗不在
，如言而死
。
翻譯：廣陵太守陳登得病，心中煩懣
，面色發(fā)紅
，不思飲食
。華佗診脈曰：“您的胃中有好幾升蟲子，已結成腫爛的毒瘡
，是多吃了生魚造成的
。”隨即制成了二升激發(fā)藥
，先服一升
，過一會全都喝盡。等了片刻
，吐出三升多蟲子
，紅頭，軀體會動
，半身是生魚
。陳登的病馬上就好了。華佗說：“這種病三年后還會復發(fā)
，遇上好的大夫才能治好
。”三年后果然復發(fā)
，可惜這時華佗不在
，不治而死。
題目：1.解釋下列句子中加粗詞的意思或用法
。
A.斯須盡服之
。 之：____________
B.遇良醫(yī)乃可濟救。 乃：____________
2.請你根據(jù)對文意的理解
，選出下面說法不正確的一項
。（ ）
A.華佗看了陳登的面相和為他切脈后，就判定他胃中有蟲數(shù)升
，并告訴他生蟲的原因
。
B.華佗給陳登服藥很有講究，先服一升
，過一會兒再服一升
，效果很好
，說明華佗很懂藥理
。
C.陳登服藥后，吐出三升左右的紅頭蟲子
，蟲子半身就是他平常吃下去的生魚片
。
D.陳登病好后，華佗預言三年后又會復發(fā)
，遇良醫(yī)才可得救
。后來果如華佗所言，說明華佗真是神醫(yī)。
答案：1.代“藥湯”
；才
2.C
謝謝
！
6. 誰知道文言文《華佗治病》的翻譯 “華佗治病”這則小故事有兩個文言文版本，現(xiàn)將兩個版本的原文及譯文分列如下：
《華佗治病》版本一：
【原文】
有一郡守病
，佗以為其人盛怒則差
，乃多受其貨而不加治，無何棄去
，留書罵之
。郡守果大怒
，令人追捉殺佗
。郡守子知之
，囑使勿逐
，守嗔恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈
。（《三國志·魏書·方技傳》）
【注釋】
1
、差（chài）：通“瘥”，病愈
。
2
、貨：財物；財貨
。
3
、而：連詞，表轉折
，卻
。
4、無何：表示短時的時間詞
，不多久
；沒過多久。
5
、棄去：扔下他離開
。去，離開
。
6
、追捉：追捕；追趕捕捉
。
7
、使：屬下
；屬吏。指郡守的下屬（屬役）
。
8
、逐：追趕。
9
、嗔恚（chēn huì）：憤怒
；惱怒。
【譯文】
有一個郡守病了
，華佗認為那個人如果能夠十分憤怒的話他的病就會痊愈
，于是就接受了郡守很多的財物卻不給他治病，不多久就不辭而別
，（并且）留下一封信大罵郡守
。郡守果然大怒
，派人追捕華佗
。郡守的兒子知道內情
，囑咐使吏不要追趕
。郡守更加惱怒
，接著吐出了幾升黑血
，病很快就好了。
《華佗治病》版本二：
【原文】
佗行道
，見一人病咽塞
，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)
。佗聞其 ***
，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家
，蒜齏大酢
，從取三升食之，病自當去
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！奔慈缳⒀裕⑼律咭幻?div id="jfovm50" class="index-wrap">，縣車邊
，欲造佗。佗尚未還
，小兒戲門前
，逆見，自相謂曰：“似逢我公
，車邊病是也
。”疾者前入坐
，見佗北壁縣此蛇輩約以十數(shù)
。（《三國志·魏書·方技傳》）
【注釋】
1、行道：在路上走
。
2
、塞：堵住，這里指寄生蟲堵住喉嚨
。
3
、駐車：停車。這里是讓車停下來
，叫人停車
。駐，停止
，這里是使動用法
，使……停止。
4
、向：剛剛
；剛才。
5
、蒜齏：切碎的蔥
，姜，蒜等
。
6
、酢（cù）：同“醋”
。
7
、即：立刻，馬上
。
8
、如：按照；根據(jù)
。
9
、去：除掉，去掉
。
10
、蛇：這里指一種外形像蛇的腸道寄生蟲
。
11、縣（xuán）車：掛在車上
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？h，通“懸”
，掛
。
12、造：往
；到……去
。
13、戲：玩
；游戲
。
14、逆：迎
；迎面
。
15、自相謂曰：自言自語說
。
16
、我公：我父親。
17
、疾者：生病的人
。
18、入坐：即入座
。
19
、以十數(shù)：用“十”來計算。這里指幾十條
。
【譯文】
（有一天）
，華佗走在路上，看見有個人患咽喉堵塞的病
，（那人）很喜歡吃東西卻不能下咽
，家里人用車正載著他想要去求醫(yī)。華佗聽到病人的 *** 聲
，就叫人停車
，他走過去診視，對他們說：“剛才我來的路上路邊上有家賣餅的
，有蒜泥和醋
，你向店主買三升來吃，病痛自然會好?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彼麄凂R上照華佗所說的去做了
，（病人吃下后）立即吐出一條蛇一樣的蟲子，他們把蟲子懸掛在車上
，想要到華佗家去拜謝
。華佗還沒有回家
，華佗的兒子在門口玩耍
，迎面看見他們，小孩自言自語地說：“（你們）像是遇到了我父親
，車上掛著的‘病’就是證明
。”病人上前進屋坐下
，看到華佗屋里北面墻上懸掛著這類寄生蟲大約有幾十條
。
7. 華佗治病的古文今譯 原文佗行道，見一人病咽塞（5）
，嗜食而不得下
，家人車載欲（6）往就（7）醫(yī)。
佗聞其 ***
，駐（8）車往視
，語之曰：“向來道（12）邊有賣餅家，蒜齏（15）大?div id="4qifd00" class="flower right">
。?）
，從取三升食之，病自當去（11）
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！奔矗?4）如佗言，立吐蛇（2）一枚
，縣車邊
，欲造（10）佗。
佗尚未還（13）
，小兒戲門前
，逆（3）見，自相謂曰（4）：“似逢我公
