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      大醫(yī)之道勵(lì)后學(xué)

      醫(yī)案日記 2023-05-03 07:17:57

      肖承悰

      ,北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院首席專家,主任醫(yī)師
      、博士生導(dǎo)師,北京四大名醫(yī)之一蕭龍友先生嫡孫女
      ,享受政府特殊津貼專家
      ,中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)婦科專業(yè)委員會(huì)主任委員
      、國家食品藥品監(jiān)督管理局藥品審評(píng)專家

      我從事中醫(yī)臨床、教學(xué)40多年

      ,雖然欣慰地看到中醫(yī)藥的教學(xué)、科研與臨床實(shí)踐不斷取得新的成績
      ,但是中醫(yī)藥優(yōu)秀人才
      ,特別是中青年優(yōu)秀人才匱乏的問題
      ,一直是我心中的隱憂
      。究其原因,我想如何從體制
      、機(jī)制上吸引優(yōu)秀青年從事中醫(yī)事業(yè)是其中關(guān)鍵,同時(shí)
      ,如何讓青年人學(xué)習(xí)中醫(yī)、信任中醫(yī)
      、熱愛中醫(yī)也非常重要

      近日,看到《中國中醫(yī)藥報(bào)》的報(bào)道

      ,北京某重點(diǎn)中學(xué)一名叫竇豆的同學(xué)放棄保送北京大學(xué)的機(jī)會(huì)而選擇了北京中醫(yī)藥大學(xué),欣喜之余
      ,細(xì)讀了報(bào)道
      ,才知道這位同學(xué)選擇中醫(yī)
      ,還和我的祖父——京城四大名醫(yī)之首的蕭龍友先生有著很大的關(guān)系。據(jù)竇豆介紹
      ,她一直和姥姥
      、姥爺生活在一起,姥爺是北京師范大學(xué)歷史學(xué)的教授
      ,平生熱愛哲學(xué)和中醫(yī)學(xué),姥爺給了她有關(guān)中醫(yī)最早的啟蒙
      。竇豆的姥爺四歲時(shí)曾生過一場大病
      ,最先在四大名醫(yī)之一的汪逢春處問診
      ,遲遲沒有起效
      ,汪逢春勸他改投他門,一時(shí)間京城沒醫(yī)院收治他
      ,最后在蕭龍友處才轉(zhuǎn)危為安。她說:“沒有中醫(yī)前輩治好姥爺
      ,我們?nèi)胰硕疾恢涝谀哪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,我最大的愿望就是能成為像蕭龍友老爺爺那樣的人
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保ǘ业母赣H蕭璋教授是著名的語言學(xué)家,也是北京師范大學(xué)中文系創(chuàng)始人之一
      ,這使我與竇豆更添了一份緣分。)看到有這樣的年輕人懷著對(duì)中醫(yī)的熱愛
      ,對(duì)我祖父的崇敬之情
      ,投身中醫(yī)事業(yè)
      ,讓我感慨萬千
      、充滿希望,不禁想為這樣的后學(xué)寫幾句鼓勵(lì)之語
      ,以祖父蕭龍友先生的言行、經(jīng)歷
      ,與所有有志于成為大醫(yī)的中醫(yī)后學(xué)共勉。

      首先對(duì)中醫(yī)要有信心

      、有熱愛
      、有志向。中醫(yī)是中華文明的瑰寶
      ,是中華文化的經(jīng)世濟(jì)用之學(xué)
      。千百年來,中醫(yī)救人無數(shù)
      ,博大精深的理論、確切甚至是神奇的療效
      ,是中醫(yī)經(jīng)久而不衰的根本原因
      。近代以來
      ,西醫(yī)引進(jìn)
      ,由于理論體系不同,很多人以西方醫(yī)學(xué)之觀點(diǎn)看待中醫(yī)
      ,屢屢菲薄中醫(yī),當(dāng)下還有人提出“廢醫(yī)存藥”之類的主張
      。實(shí)際上這樣的觀點(diǎn)
      ,在上世紀(jì)二三十年代有關(guān)中西醫(yī)的爭論中就已經(jīng)有了
      ,了無新意
      。但受這樣的思想影響,中醫(yī)屢受非難
      ,就連有些中醫(yī)院校的學(xué)生也對(duì)中醫(yī)信心不足。蕭龍友先生自學(xué)中醫(yī)
      ,后棄官從醫(yī)
      ,抱著“不為良相
      ,便為良醫(yī)”的信念
      ,終成一代名醫(yī),被傳為佳話
      ,靠的是對(duì)中醫(yī)的信心、熱愛和孜孜不倦的學(xué)習(xí)與實(shí)踐
      。他棄官從醫(yī)之時(shí),正是中華文化風(fēng)雨飄搖之際
      ,中醫(yī)倍受歧視甚至被提議廢除之時(shí)
      。他義無反顧
      ,以傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)為己任
      ,不僅以精妙的醫(yī)術(shù)得到社會(huì)各界的盛譽(yù),并開啟中醫(yī)受邀進(jìn)入西醫(yī)院會(huì)診之先河
      ;更與孔伯華先生一起,自籌資金發(fā)起成立“北平國醫(yī)學(xué)院”
      ,培養(yǎng)中醫(yī)人才
      。當(dāng)下,中國文化之影響力與日俱增
      ,中醫(yī)之地位與影響已非昔日可比,后學(xué)者更應(yīng)當(dāng)以前輩為楷模
      ,樹立傳承、弘揚(yáng)中醫(yī)的志向
      。我想成大醫(yī)者必有大愛
      ,這份大愛中要包括對(duì)中華文化、中醫(yī)事業(yè)由衷的熱愛

      其次,要深研理論

      、勤于實(shí)踐
      ,全面提高自身的修養(yǎng)
      ,厚積薄發(fā)
      ,不可急于求成。中醫(yī)理論博大精深
      ,中醫(yī)典籍浩如煙海,要學(xué)好中醫(yī)
      ,就要沉潛其中
      ,反復(fù)體會(huì)、實(shí)踐
      。蕭龍友先生成為一代名醫(yī)
      ,絕非偶然。他童年時(shí)代因母親長年有病
      ,便留心醫(yī)藥
      ,遍覽古醫(yī)典籍
      ,后入仕途,雖在官場
      ,卻數(shù)十年從未間斷學(xué)習(xí)
      、實(shí)踐,反復(fù)閱讀鉆研《黃帝內(nèi)經(jīng)》
      、《神農(nóng)本草經(jīng)》
      、《傷寒論》等經(jīng)典
      ,深刻領(lǐng)會(huì)其精神
      ,用以指導(dǎo)臨床實(shí)踐,每驗(yàn)必效
      ,從而積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。他不僅診斷高明
      ,而且注重修身養(yǎng)性
      ,醫(yī)德高尚,診療時(shí)從不虛詞
      ,能治者則治
      ,不能治者絕不延攬,診病不問貧富貴賤
      ,皆詳盡問診、盡心施治
      。他還有深厚的國學(xué)功底
      ,精通文史,有高深的文化修養(yǎng)
      ,其書法、詩文亦被時(shí)人推崇
      。古人講“功夫在詩外”
      ,這些文化的積累
      、修養(yǎng)的積淀
      ,對(duì)他領(lǐng)悟經(jīng)典、融會(huì)貫通
      、提高醫(yī)術(shù),都有輔助之功
      。所以我常講
      ,論傳統(tǒng)文化的浸潤程度和中醫(yī)理論的造詣,祖父一代所達(dá)到的高度是我們所難于企及的
      。他的經(jīng)歷說明
      ,要成為大醫(yī)并無捷徑
      ,抱著一夜成名
      、包治百病的想法不可能窺見中醫(yī)殿堂之奧,只有不僅從中醫(yī)理論與實(shí)踐上潛心研究
      ,矢志不渝
      ,并不斷提高文化上
      、心性上的個(gè)人修養(yǎng),才可能達(dá)到大醫(yī)的高度

      此外

      ,要破除門戶之見,博采眾長
      ,師古而不泥古。中醫(yī)經(jīng)典如《黃帝內(nèi)經(jīng)》等至今仍是每一名中醫(yī)的必讀書
      ,但中醫(yī)并不是食古不化的醫(yī)學(xué)
      ,其生命力在于一代一代的名醫(yī)大家
      ,對(duì)經(jīng)典的不斷詮釋
      、解讀和創(chuàng)造性的應(yīng)用。要成為大醫(yī)
      ,必要體察時(shí)代之變遷
      ,博采各家之所長。蕭龍友先生信任中醫(yī)
      ,但并不排斥西醫(yī)
      ,研習(xí)中醫(yī)經(jīng)典的同時(shí),也閱讀了大量當(dāng)時(shí)剛剛翻譯的西醫(yī)著作
      。在所撰寫的《整理中國醫(yī)學(xué)意見書》中
      ,他說:“醫(yī)藥為救人而設(shè),本無中西醫(yī)之分
      ,研此道者,不可為古人愚
      ,不可為今人欺
      ,或道或術(shù),當(dāng)求其本以定
      ,一是不可舍己蕓人
      ,亦不可非人是我”;“醫(yī)無中西
      ,同一救人,不過方法不同耳”
      。這些話
      ,今日聽來仍發(fā)人深省
      。建國后
      ,他致力于中醫(yī)教育事業(yè),率先提案設(shè)立中醫(yī)藥高等學(xué)校
      ,并對(duì)中醫(yī)教育期許甚高。他認(rèn)為“現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)院的教學(xué)
      ,必須打破門戶之見
      ,加強(qiáng)理論實(shí)際相聯(lián),進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)
      ,以供世界同用
      ,因而成為世界的新醫(yī)學(xué)”。今日
      ,中醫(yī)藥高等教育已經(jīng)形成了完整的體系
      ,較之當(dāng)年“師帶徒”的模式,在學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性
      、全面性方面都有較為明顯的優(yōu)勢
      。這是祖父當(dāng)年難以具備的條件。西醫(yī)的發(fā)展曾經(jīng)給中醫(yī)帶來生存的危機(jī)
      ,但是中醫(yī)用臨床效果和理論創(chuàng)新回應(yīng)了挑戰(zhàn)
      。我以為中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué),強(qiáng)調(diào)辨證論治
      ,西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué)
      ,重視辨病論治,兩者各有所長
      。西醫(yī)側(cè)重微觀檢測
      ,現(xiàn)代醫(yī)療檢測技術(shù)不斷進(jìn)步,檢測項(xiàng)目日漸深入
      ,可以彌補(bǔ)中醫(yī)微觀方面研究的不足
      ,亦可為中醫(yī)所用
      。在新的時(shí)代,要成為一名大醫(yī)更需要博采中西醫(yī)之長
      ,創(chuàng)造性地繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的傳統(tǒng)與優(yōu)勢。

      我是北京中醫(yī)學(xué)院(現(xiàn)北京中醫(yī)藥大學(xué))五九級(jí)的學(xué)生

      。新的學(xué)年已經(jīng)開始了
      ,竇豆同學(xué)也已進(jìn)入我的母校,成為我的學(xué)友
      。我衷心希望像竇豆同學(xué)這樣的中醫(yī)后學(xué)們,珍惜現(xiàn)在的條件
      ,好好學(xué)習(xí)
      ,日后成為一名真正的中醫(yī)
      ,如蕭龍友先生所期許的那樣,使中醫(yī)成為世界的醫(yī)學(xué)
      ,開創(chuàng)出中醫(yī)事業(yè)的新局面

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