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首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識 >> 雜談

明醫(yī)的啟示(扁鵲治病的道理是什么)

醫(yī)案日記 2023-05-04 00:24:29

明醫(yī)的啟示

中國工程院院士 王永炎

中國的高等教育延續(xù)了西方的模式

,而今是繼續(xù)基本照搬、借鑒趕超呢
?還是回首追尋中國人自己的路
?對待宋代書院、大學(xué)與科舉制度
,我認(rèn)為應(yīng)取其優(yōu)質(zhì)而發(fā)揚(yáng),兼取批判態(tài)度
,但不可全部廢棄不用。應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地做一分為二的分析
,發(fā)掘積極的要素
,尋求有益的經(jīng)驗(yàn)
。聯(lián)系中醫(yī)高等教育
,更應(yīng)該“我主人隨”,闖出中國人自己的路
。其實(shí)
,家傳
、師授、學(xué)派的繼承與太醫(yī)院的教習(xí)
,均是撫育名醫(yī)的門徑
,至少能使其明于醫(yī)道而謂“明醫(yī)”
。曾幾何時(shí)
,政府主管部門舉辦優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項(xiàng)目,結(jié)業(yè)考試的重要方法之一是仿科舉考試的策論筆試
,應(yīng)試者依“策問”作答
,策論內(nèi)容以臨床為主,圍繞主題“射策”有據(jù)
,提煉升華理論內(nèi)涵、發(fā)揮個(gè)人新見解
,這恰是返璞歸真

孫光榮先生與我系同輩中醫(yī)學(xué)人

,他富有智慧而勤奮敬業(yè)
,平生忠誠于中醫(yī)事業(yè)
,多所貢獻(xiàn)
,實(shí)令我與同輩學(xué)人景仰敬重。我與光榮雖合作和促膝相談
,然更多的是以文會(huì)友。論及受教育的過程
,均有師承教育的閱歷
。他幼承庭訓(xùn)
,青年又曾務(wù)農(nóng)
。我也曾有過類似的經(jīng)歷
,這種經(jīng)歷與明于醫(yī)道有所關(guān)聯(lián)
。1962年經(jīng)衛(wèi)生主管部門批準(zhǔn),我拜董建華老先生為師
,老先生的第一課就申明需要補(bǔ)上庭訓(xùn),重諳做人
、業(yè)醫(yī)的道德準(zhǔn)則
,強(qiáng)化尊師重教的“養(yǎng)成”教育
;先從寫字抄稿做起
,晨起半小時(shí)端坐寫字臺(tái)前,以毛筆蘸清水練寫字
,每天在班上抄稿一萬字,并列為基本功之一;部署閱讀經(jīng)典醫(yī)著且要求背誦
。諸如此類的庭訓(xùn)所得,終生銘記
。我想光榮9歲即承庭訓(xùn)
,感悟自然比我深刻
,此乃達(dá)成“明醫(yī)”的重要門徑
。吾輩若能謹(jǐn)守庭訓(xùn),自能抵御利益驅(qū)動(dòng)而規(guī)避急功近利的弊病
。再談務(wù)農(nóng),做中醫(yī)首先要能明白為何要做中醫(yī)
,是謂先得“明醫(yī)”
,務(wù)農(nóng)也是有利的門徑
,當(dāng)然不是說“非務(wù)農(nóng)則不能明醫(yī)”
。我讀中學(xué)時(shí)
,暑假回家做農(nóng)活
,大學(xué)畢業(yè)不久又下放安徽樅陽,曾居住在村落既務(wù)農(nóng)又業(yè)醫(yī)
。生活耕作在大自然之中,日出而作
、日落而息的農(nóng)村熏陶
,體驗(yàn)了中國悠久的農(nóng)耕文明
,這對于理解
、感悟、詮釋天地人一同的宇宙觀
,對于二元論、還原論的批判
,對于中醫(yī)學(xué)原創(chuàng)思維的認(rèn)識等
,則多有裨益
,我和光榮能有深邃的思考本源,自當(dāng)與青年時(shí)代務(wù)農(nóng)的閱歷有關(guān)。

緣醫(yī)者意也

、理也、易也
;藥者毒也
、厚也
、瀹也
。必宗中庸、中和之道為指針
,勤求古訓(xùn),博采眾長
,教學(xué)相長而融匯新知,則能明醫(yī)
。顯然
,習(xí)國故、讀經(jīng)典
,勤臨證、創(chuàng)新說
,是醫(yī)者成才的要義
。光榮秉承大醫(yī)精誠之風(fēng)范
,詮釋中醫(yī)學(xué)理之真諦
,可謂恰逢其時(shí)的一代明醫(yī)。人生道路遭遇坎坷曲折也不一定都是壞事
,若激發(fā)斗志,勇敢面對
,則坎坷曲折能導(dǎo)向光明之坦途。我與光榮都曾有過坎坷曲折的過程
,作為摯友相互勉勵(lì)
,知難而進(jìn),艱難的日子度過之后才真正體會(huì)到“塞翁失馬”的含義

我以為學(xué)術(shù)流派堪稱當(dāng)今的重點(diǎn)學(xué)科

,研究學(xué)術(shù)流派無疑是促成明醫(yī)而后成為名醫(yī)的路徑,因?yàn)橐允窞殍b自能受到啟發(fā)
,就能做好今天要做的事。(本文原為《明醫(yī)——孫光榮教授走過來的七十年》之序
,略有刪減
。)D4

扁鵲治病的道理是什么

扁鵲治病的道理意在告誡世人特別是為政者

,應(yīng)該勇于正視現(xiàn)實(shí)
,直面?zhèn)€人災(zāi)難
、社會(huì)危機(jī)
,及早采取救治措施,也警示人們要防微杜漸
,善于聽取別人正確的意見,否則后果將不堪設(shè)想

《扁鵲治病》是戰(zhàn)國時(shí)期思想家韓非創(chuàng)作的一篇散文

,取材于戰(zhàn)國時(shí)名醫(yī)扁鵲的傳說故事

該篇講述扁鵲拜見蔡桓公

,幾次指出蔡桓公病在何處,勸他趕快治療
。蔡桓公堅(jiān)信自己沒有病,因而對扁鵲的態(tài)度由不相信
,到不理睬
,到最后的不高興
,致使延誤了病情
,小病釀成了大病,病入膏肓
,導(dǎo)致最后無藥可醫(yī)。

扁鵲的簡介

扁鵲

,原名秦緩
,姬姓
,秦氏
,名越人
,春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)
。秦緩曾居住在中丘蓬萊鵲山九仙洞
,師從于長桑君
,盡傳其醫(yī)術(shù)禁方,修得高超醫(yī)術(shù)
。而后行走在諸侯各國
,為百姓治病
,深得人們敬重
,尊稱他為“扁鵲”,以此稱贊他的醫(yī)術(shù)

扁鵲善于運(yùn)用四診——問聞望切,應(yīng)用砭刺

、針灸
、按摩
、湯液
、熱熨等法治療疾病,被尊為“醫(yī)祖”
。一生著有《扁鵲內(nèi)經(jīng)》《扁鵲外經(jīng)》《難經(jīng)》等著作。他為中國醫(yī)學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)
,奠定了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷法的基礎(chǔ)

談?wù)勀銓γt(yī)的認(rèn)識

名醫(yī)是指醫(yī)院中醫(yī)療水平高超

,在社會(huì)
、同行與病人中享有盛譽(yù)的醫(yī)生。名醫(yī)往往是在救死扶傷醫(yī)療活動(dòng)的實(shí)踐中
,逐步磨礪形成的。名醫(yī)往往有高人一籌的診斷能力
、治療水平
。往往在區(qū)域同行中具有比較過硬的?div id="m50uktp" class="box-center"> ?萍夹g(shù)
、比較領(lǐng)先的診治手段
、比較優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
。日積月累
、個(gè)十百千、口述戶傳
、社會(huì)共認(rèn)。
名醫(yī)是名科
、名院的基礎(chǔ)與靈魂
。我們議論起一些名醫(yī)院時(shí)
,往往都會(huì)自然而然的想起一代又一代的名醫(yī)
。如:北京協(xié)和醫(yī)院是中國的醫(yī)療中心與世界級醫(yī)院,他就是與張孝騫
、林巧稚等名醫(yī)大師伴隨成長。上海瑞金醫(yī)院是上海的醫(yī)療高地與國內(nèi)的醫(yī)療中心
,他就是與王振義
、陳竺
、史濟(jì)湘等名醫(yī)先輩相互攜手

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