鐘志明 江西省宜春市中醫(yī)院
中醫(yī)理論淵源流長，中醫(yī)養(yǎng)生之道
養(yǎng)生大道（上）.png)
精神調(diào)養(yǎng)
《素問·上古天真論》曰：“恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守
《紅樓夢》中的林黛玉
說起來
人要活得好
運動調(diào)養(yǎng)
《呂氏春秋·盡數(shù)》有句話：“流水不腐，戶樞不蠹
活動的內(nèi)容豐富多彩：有太極拳
不管選擇哪個活動項目
，貴在堅持，堅持才有效果，堅持才能達到強身健體、卻病延年的目的。附言：本文原為江西省宜春市中醫(yī)院鐘志明主任醫(yī)師的健康教育講稿，由江西中醫(yī)學(xué)院第五附屬醫(yī)院喻惠如
、王園蘭整理，本版分兩次刊出。
養(yǎng)生之道，基本概括了幾千年來醫(yī)藥
、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等文化方面的養(yǎng)生理論養(yǎng)生之道的詞語釋義
名稱：養(yǎng)生之道
English：Regimen
拼音：yǎng shēng zhī dào
解釋：指修養(yǎng)身心，以期保健延年的方法
出處：《中國氣功四大經(jīng)典·總序》：“它不僅是養(yǎng)生之道
，長壽之星，而且是探討與研究生命奧秘?div id="d48novz" class="flower left">養(yǎng)生之道的基本簡介
在生活中，不少人都將養(yǎng)生之道等同于養(yǎng)生之術(shù)
，其實不然。中醫(yī)將養(yǎng)生的理論稱為“養(yǎng)生之道”，而將養(yǎng)生的方法稱為“養(yǎng)生之術(shù)”。養(yǎng)生之道
，基本概括了幾千年來醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等文化方面的養(yǎng)生理論。其內(nèi)容不外以下四點：順其自然：
體現(xiàn)了“天人合一”的思想
。強調(diào)在養(yǎng)生的過程中，既不可違背自然規(guī)律，同時也要重視人與社會的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。正如《內(nèi)經(jīng)》主張：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”。形神兼養(yǎng)：
在養(yǎng)生過程中既要注重形體養(yǎng)護
，更要重視精神心理方面的調(diào)攝，正所謂“形神兼養(yǎng)”、“守神全形”和“保形全神”。動靜結(jié)合：
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主張“生命在于運動”
，中醫(yī)也主張“動則生陽”，但也主張“動中取靜”、“不妄作勞”。審因施養(yǎng)：
養(yǎng)生不拘一法
、一式，應(yīng)形、神、動、靜而“養(yǎng)生之術(shù)”則是要求在養(yǎng)生之道的指導(dǎo)下
神養(yǎng)：
包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面
行為養(yǎng) ：
包括衣
、食、住、行和性生活等生活起居行為調(diào)養(yǎng)。氣養(yǎng)：
主要為醫(yī)用健身氣功的“內(nèi)養(yǎng)功”
。多涉及了中醫(yī)文化、宗教文化和武術(shù)文化內(nèi)容。形養(yǎng)：
主要包括形體鍛煉及健身活動
。多融合了醫(yī)學(xué)文化和武術(shù)文化內(nèi)容。食養(yǎng)：
為中醫(yī)養(yǎng)生之術(shù)的主要內(nèi)容之一
，其應(yīng)用范圍較廣，適應(yīng)人群也較多。主要內(nèi)容為養(yǎng)生食品的選配調(diào)制與應(yīng)用，以及飲食方法與節(jié)制等。內(nèi)容包括了醫(yī)、藥、食、茶、酒以及民俗等文化。藥養(yǎng)：
主要內(nèi)容為養(yǎng)生藥劑的選配調(diào)制
。其制劑多為純天然食性植物藥;其制法也多為粗加工調(diào)劑;其劑型也多與食品相融合術(shù)養(yǎng)：
是以上養(yǎng)生之術(shù)以外的一種非食非藥的養(yǎng)生方法
總之，養(yǎng)生的特點就是要強調(diào)在養(yǎng)生之道和養(yǎng)生之術(shù)基礎(chǔ)上的“因人施養(yǎng)”
現(xiàn)在很多人都談養(yǎng)生
1.養(yǎng)生先養(yǎng)心
2.養(yǎng)生要養(yǎng)體。養(yǎng)體重要的是一個動字
3.養(yǎng)生要合理飲食
4.養(yǎng)生要維護身體的健康
。人的身體就象機器一樣，要不斷的維護和保養(yǎng)，要預(yù)防疾病和治療疾病，有了毛病就要修修，先是預(yù)防為主，一旦有了疾病就要抓緊治療，只有去除了疾病，才能保證身體的健康5.養(yǎng)生要注重養(yǎng)脾胃和腎。腎是先天之本
養(yǎng)生之道的辟谷養(yǎng)生
中西醫(yī)：便秘是萬病之源?div id="m50uktp" class="box-center"> ！肚Ы鹨健罚骸氨汶y之人
辟谷養(yǎng)生作為中醫(yī)養(yǎng)生的一部分
，人體在辟谷狀態(tài)下能排除宿便，清除體內(nèi)毒素，在現(xiàn)代的社會里對中醫(yī)健康養(yǎng)生起到不可忽視的作用，辟谷養(yǎng)生減肥排毒,對于現(xiàn)代人的亞健康等虛胖人群的減肥排毒，其作用對現(xiàn)代亞健康人群的調(diào)理尋找到了一門獨特有效的方法，開辟了一條嶄新的途徑?div id="4qifd00" class="flower right">辟谷減肥目前是一個市場
，慢慢的走向正規(guī)化，職業(yè)化，目前有辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師就專門對辟谷減肥人群服務(wù)的一種新型職業(yè)，該職業(yè)由國家人力資源和社會保障部，中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心CETTIC崗位培訓(xùn)認證，浙江辟谷養(yǎng)生網(wǎng)全面進行了報道。辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師學(xué)習(xí)千年傳統(tǒng)養(yǎng)生文化精華辟谷養(yǎng)生技術(shù)和方法，集調(diào)養(yǎng)身心
、綠色減肥瘦身養(yǎng)生美容為一體的自然辟谷養(yǎng)生方法。學(xué)員掌握新世紀(jì)新技能的傳統(tǒng)辟谷減肥養(yǎng)生技術(shù)，為就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供優(yōu)良的技術(shù)平臺。學(xué)員通過培訓(xùn)掌握所有技術(shù)，為辟谷減肥人群傳授辟谷減肥養(yǎng)生技術(shù)。養(yǎng)生之道的運動養(yǎng)生
《運動養(yǎng)生》講述了：養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機
、預(yù)防疾病、爭取健康長壽為目的。運動養(yǎng)生是指：用活動身體的方式維護健康、增強體質(zhì)、延長壽命、延緩衰老的養(yǎng)生方法。中華民族的運動養(yǎng)生特色是：以中醫(yī)的陰陽、臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)等理論為基礎(chǔ)，以養(yǎng)精、練氣、調(diào)神為運動的基本特點，強調(diào)意念、呼吸和軀體運動相配合的保健活動。傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生，經(jīng)過歷代養(yǎng)生家的不斷總結(jié)和補充，逐漸形成了運動肢體、自我 *** 以練形，呼吸吐納、調(diào)整鼻息以練氣，寧靜思想、排除雜念以練意的保健方法。人類初始
，狩獵以取犧牲，采摘而得天賜。運動是人類生存的前提，只是在社會發(fā)展，私有制出現(xiàn)，而后才有了“勞心者治人養(yǎng)生之道的四季養(yǎng)生
春季養(yǎng)生
春天五行屬木
，而人體的五臟之中肝也屬是木性
，因而春氣通肝。在春天，肝氣旺盛而升發(fā)，人的精神煥發(fā)。可是如果肝氣升發(fā)太過或是肝氣郁結(jié)，都易損傷肝臟，到夏季就會發(fā)生寒性病變。因此，順應(yīng)天時變化，對自己的日常飲食起居及精神攝養(yǎng)進行相應(yīng)調(diào)整，“未病先防肝臟是人體的一個重要器官
春季多風(fēng)，而風(fēng)邪是春季疾病外感因素的主要因素
春季是冬夏轉(zhuǎn)換交替的季節(jié)
春氣內(nèi)應(yīng)肝
外界氣候變化對人體氣血有顯著影響：如天寒時氣血凝滯沉澀
冬季養(yǎng)生
冬季在抵御寒氣的同時
