我國諺語的數量之多
醫(yī)學諺語,大都具有哲理清晰
事物的兩面性規(guī)律是無法逾越的
,伴隨著諺語特殊表達效果而來的,是它的“水分”問題和如何處理好這些水分與醫(yī)學學術的關系問題?div id="4qifd00" class="flower right">諺語屬于俗文化的范疇,部分諺語不可避免地會顯露出隨意流俗
、言之失當的現象,有些甚至是在傳達著完全錯誤的信息,出現與醫(yī)學理論無法接通的鴻溝?div id="4qifd00" class="flower right">于是,就有了“飯后一支煙
,難做活神仙”、“孩子兔唇不兔唇,無關媽媽吃兔肉”、“腳踏一星,難管千兵”等這類由舊諺語脫胎、改造而來的新諺語的誕生。當然,對于那些反映封建沒落思想、與時代主流意識形態(tài)完全相左的諺語,是要毫不吝惜剔除的。社會進步、科學發(fā)展的進程,也必將催化、創(chuàng)造出能夠反映新的生產力與生產關系、反映人們思想動態(tài)和生活需求的嶄新諺語來:“昔日小米養(yǎng)紅軍,今日小米健身心”、“甘蔗甜又甜,清熱又消炎”、“筷子一轉,成千上萬”等,顯然都是新的歷史背景下的產物。這既是歷史的必然,也是歷史留給后人創(chuàng)新、整理的機遇。這種不斷發(fā)生著的以繼承、發(fā)展、破舊、立新為特點的新舊諺語的融會運動,在接受社會洗禮和自我完善中時時發(fā)生著嬗變,最終形成了其經久不衰的定格。《古謠諺·序》中說:“欲探風雅之奧者
,不妨先向謠諺之途?div id="jfovm50" class="index-wrap">!弊鳛槲覈来鷦趧尤嗣裢膊∽鞫窢庍^程中的經驗結晶本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/23854.html.
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