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首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談

上海城隍后裔八絕秦伯未

醫(yī)案日記 2023-05-05 03:23:32

孟慶云

滬上秦伯未先生

,名之濟(jì),號(hào)又親、謙齋
,以字行
,出生于上海陳行鎮(zhèn)的中醫(yī)世家
。祖父秦乃歌
,字笛橋
,號(hào)又詞
,伯父錫田
,父錫祺,均通儒精醫(yī)

《上?div id="m50uktp" class="box-center"> ?h志》和《滬邑城隍頌》記載

,其先祖秦裕伯,名景容
,號(hào)蓉齋
,元至正四年進(jìn)士,亦書法家
?div id="m50uktp" class="box-center"> !蹲4蠓虮芳闯鲇谇卦2氖止P。楊連山(逸)輯《海上墨林》且列入之
。秦裕伯在元末任待制之職
,曾在上海領(lǐng)導(dǎo)民眾抵御倭寇,功名稱著一方
。張士誠(chéng)據(jù)蘇州時(shí)
,悉其賢使人招之,秦裕伯以忠孝義回絕
。朱元璋建立明朝以后
,屢次征辟秦裕伯復(fù)出,秦堅(jiān)不應(yīng)命
。他死后
,朱元璋敕封他為上海城隍兼賜護(hù)海公銜,以“護(hù)?div id="4qifd00" class="flower right">
!倍肿u(yù)其功績(jī)
。是所謂“生前忠剛烈,死作邑城隍”
,沒(méi)而為神者
。秦裕伯晚年住在浦東洋涇,當(dāng)年該處有一小橋
,由秦裕伯出資興建
,橋有秦裕伯的題字,橋邊有秦裕伯廟
,是小型家廟
,廟中有題匾“遺愛尚存”。大廟是城隍廟
,即今日稱“老城隍廟”者是也
。是永樂(lè)年間上海知縣張守約主持建造的。建后多次被燒
,反復(fù)翻建
。廟門口有“保障海隅”四個(gè)大字,是明代上海知縣馮彬所題
。秦伯未是秦裕伯的后人
,以伯未為字
,述懷尊承先人之志。

秦伯未先生1919年就學(xué)于丁甘仁所創(chuàng)辦的上海中醫(yī)專門學(xué)校

,通學(xué)之際
,又親炙于曹穎甫,醫(yī)理詩(shī)文均得薪傳
。畢業(yè)后執(zhí)業(yè)于上海
,1927年與包識(shí)生、章次公
、王一仁等共創(chuàng)中國(guó)醫(yī)學(xué)院
,初時(shí)主掌教務(wù),后為名譽(yù)校長(zhǎng)
,又在丁濟(jì)萬(wàn)創(chuàng)辦的上海中醫(yī)學(xué)院兼課
。秦氏還致力于古籍整理,編寫教材出版發(fā)行
。此期間曾擔(dān)任《中醫(yī)世界》
、《中醫(yī)雜志》(上海)、《中醫(yī)指導(dǎo)社》
、《現(xiàn)代國(guó)醫(yī)》
、《中醫(yī)療養(yǎng)專刊》等雜志社社長(zhǎng)
、主編或編輯
。1931年中央國(guó)醫(yī)館成立,他任名譽(yù)理事
。1955年離滬北上
,任衛(wèi)生部顧問(wèn)兼北京中醫(yī)學(xué)院顧問(wèn),兼中華醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
。秦伯未臨床擅長(zhǎng)內(nèi)科雜病,擔(dān)任過(guò)多門課程的教學(xué)
,精研《內(nèi)經(jīng)》數(shù)十年
,被譽(yù)為“秦內(nèi)經(jīng)”,著有《內(nèi)經(jīng)類證》
、《內(nèi)經(jīng)知要淺釋》
、《臨證備要》、《中醫(yī)入門》
、《謙齋醫(yī)學(xué)講稿》
、《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》、《清代名醫(yī)醫(yī)話精華》
、《膏方大全》等60余種著作

醫(yī)家樂(lè)意詩(shī)文酒

,金石書畫皆風(fēng)流。秦伯未醫(yī)
、詩(shī)
、文、酒
、金
、石、書
、畫八項(xiàng)皆工
,是風(fēng)流瀟灑的八絕奇才。

秦伯未書學(xué)道光年間碑帖一體的趙之謙

,因以“謙齋”為號(hào)
。一次與陳存仁共游龍華寺,見方丈以紙墨殷勤侍奉一文士模樣的香客
,后來(lái)知道此人是當(dāng)局要人張繼
。香客書寫一首龍華浮圖詩(shī),秦氏也以剩余白紙
,以魏碑字體寫上一首晚唐皮日休的《龍華夜泊》
,片刻而就,觀者皆贊口不絕

秦氏有考古癖好

,遇鼎彝碑帖,總要考據(jù)一番
,津津樂(lè)道
,如數(shù)家珍。一次與陳存仁在上海南市出游
,專程踏訪元代書法家趙孟頫的故居
。每游寺廟,首務(wù)尋覓碑石遺墨

秦伯未臨場(chǎng)應(yīng)景作畫最捷

。曾畫一扇,滿幅皆果品
,贈(zèng)給號(hào)為果園的戴禹修
。戴得扇后,作一首古風(fēng)謝之
,其后半首句云:“按圖試舉名
,曰葡萄蓮藕,諫果妙味回
,佛手生香酒
。櫻桃小如珠
,蟠桃大可斗。青梅宜止渴
,楊梅宜醒酒
。西瓜滾翠罌,蜀黍綻玉豆
。石榴桃多子
,我以贈(zèng)新婦。枇杷珍晚翠
,我以遺老叟
。慈姑并老芋,祭灶餉鄰右
。殿以長(zhǎng)生果
,祝我無(wú)量壽?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币嗔信e果名
,珍數(shù)畫家心意。1963年
,人民衛(wèi)生出版社出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》
,其書封面的梅花,就是秦伯未親筆所畫

秦伯未豪酒

,自敘平生所結(jié)之酒社,有:滄社
、真社
、醒社、壺社
、弦社
、不社、平社
、未名社
、瓦當(dāng)齋、山人集
、碧壺小集。何時(shí)希估計(jì)
,他每次飲量紹興酒不過(guò)二斤
,其飲時(shí)飲后神不改、智不亂
。每飲后必撰文或作詩(shī)
,文思詩(shī)思皆甚捷

他參加過(guò)柳亞子、高天梅

、陳去病發(fā)起的南社
,與張贊臣等一同參加過(guò)陶社,也參加過(guò)李右之
、朱大可
、顧佛影等人的粹社,又與陳存仁共同發(fā)起
,組織起醫(yī)家的詩(shī)社
,名為經(jīng)社。參加詩(shī)社的還有程門雪
、章次公
、盛心如、徐小圃
、葉熙春
、方慎庵,共稱“經(jīng)社八才子”
。秦伯未曾出版《謙齋詩(shī)集》
,其詩(shī)詞在文壇上也有一席之地,其意境情趣
,在鄭逸梅
、顧國(guó)華等人的文學(xué)著作中均有論及。向秦伯未學(xué)習(xí)詩(shī)詞國(guó)畫的學(xué)子甚多
,其中也有很多女弟子
。何時(shí)希在《近代醫(yī)林軼事》一書中,稱秦為“當(dāng)代隨園”
。秦伯未1933年曾為中國(guó)醫(yī)學(xué)院撰寫《院歌》:

“春風(fēng)暖

,桃李開,吾院何多才
。啟迪炎黃絕學(xué)
,燦爛散光輝,如琢如磨更栽培
。前程期千里
,獨(dú)步國(guó)醫(yī)壇。講課散
,歌聲揚(yáng)
,橘井長(zhǎng)流芳。闡發(fā)軒歧岳訓(xùn),富麗復(fù)堂皇
。如切如磋費(fèi)商量
,前程共期無(wú)限,永峙春申江
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

歌詞真切,也可見寫詞之人的信心和報(bào)負(fù)

。此歌刊載于《第四屆畢業(yè)紀(jì)念刊》上

1941年,汪偽政權(quán)導(dǎo)演“還都”南京戒嚴(yán)的丑劇

,秦伯未作四首《即事》的七律以刺之:

其一

朱旄畫角導(dǎo)還都

,旭日曈昽曙色鋪。

虎踞山邱存廢壘

,鷹揚(yáng)營(yíng)帳接荒墟

高寒碧落盤雕羈,嗚咽江流隱舳舮

報(bào)道京師嚴(yán)未解

,禁城示入尚須符。

其二

四山云氣困危疆

,喬木蕭深落葉黃

故吏未歸邀晉級(jí),貴人初寵擅專房

街坊羽檄傳新令

,幕府文書率舊章。

回首方黃徐鄧業(yè)

,荊榛骸骨早荒涼

其三

翩翩裘馬劇風(fēng)流,郊外清游九月秋

老去書生留本色

,延來(lái)上客已焦頭。

劉禪豈竟忘川樂(lè)

,北郭奚堪殉楚憂

寂寞中山陵下過(guò),寢園門閉冷松楸

其四

一片鄉(xiāng)心旅雁飛

,不堪還問(wèn)舊烏衣。

欲從宋室評(píng)南渡

,尚見春官出內(nèi)闈

衛(wèi)霍功名重有待

,機(jī)云才調(diào)未曾稀。

杜陵豈乏安危志

,老大飄零對(duì)落暉。

這四首詩(shī)

,當(dāng)時(shí)被丁蕓生抄錄
,留為書小屏補(bǔ)壁之用,今幸存
。這里
,秦伯未諷其投降賣國(guó),又從歷史的眼光預(yù)見了汪精衛(wèi)成為民族罪人不恥于人
,位置扼腕惋惜
。當(dāng)年鄧拓等三家村的《燕山夜話》中,有“三七”等幾篇醫(yī)藥短文
,是他的筆墨
。所幸知者不多,未遭惡難

大醫(yī)秦伯未

,在上海時(shí)的稱署甚多,他與程門雪
、許半龍共為“?div id="m50uktp" class="box-center"> 。ǜ嗜剩╅T三才”,又有王一仁忝列
,合為“丁門四才”
。他還與程門雪、章次公共譽(yù)為“上海三杰”
。他可正是醫(yī)家得文士之樂(lè)
。有人以“詩(shī)酒風(fēng)流”四字概括他,雖無(wú)愧而不盡意
,他當(dāng)是八絕宏儒之大醫(yī)

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