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       首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談
    
      

      


      
    
      
        
      義凈與中印醫(yī)學(xué)交流
      
        
      
            醫(yī)案日記
            2023-05-05 03:57:54
        
      

        
      
           
      單健民　江蘇省阜寧縣中醫(yī)院
      義凈
      ，是繼玄奘之后我國(guó)又一位西行高僧
      。他精于醫(yī)藥
      ，曾以中藥苦參湯等方藥為印度人民治病，并向他們介紹中國(guó)醫(yī)藥的豐富內(nèi)容和醫(yī)療特點(diǎn)
      ；勤于著述，把考察
      、搜集得來(lái)的印度醫(yī)藥知識(shí)
      ，以佛、醫(yī)并重的方式
      ，譯釋
      、編撰《南海寄歸內(nèi)法傳》等書，為促進(jìn)中印醫(yī)學(xué)交流作出了貢獻(xiàn)
      。
      義凈（公元635一713年）
      ，俗姓張，齊州山東歷城（今山東濟(jì)南市山莊）人
      。七歲入土窟寺學(xué)佛
      ，十四歲受沙彌戒。因“仰憲云之雅操
      ，慕玄奘之高風(fēng)”
      ，在十八歲時(shí)，萌發(fā)西往印度求經(jīng)的愿望
      。高宗咸亨元年（670年）
      ，他從長(zhǎng)安回到故里，辭別師尊
        ，準(zhǔn)備西行事宜
        。次年，經(jīng)揚(yáng)州南下至廣州
        ，得到冀州（今廣西平南）使君馮孝詮家族的資助
        ，搭乘波斯舶，開始了漫漫的西行征程，時(shí)年三十七歲
        。他途經(jīng)蘇門答臘
        、安達(dá)曼等島，抵恒河入海至孟加拉登岸
        ，從寶獅子等名僧學(xué)習(xí)佛教義理
        。在此期間，他除了考察當(dāng)時(shí)印度的宗教生活方式,還調(diào)查印度的醫(yī)藥衛(wèi)生狀況
      ，求得梵文經(jīng)書400部
      ，50萬(wàn)頌。在武后垂拱元年（685年）
      ，離開印度
      ，由耽摩立登舟沿原路東歸。中途在室利佛逝（今印度尼西亞蘇門答臘）停留四年
      ，從事著述
      、譯釋經(jīng)文。于證圣元年（695年）
      ，北抵洛陽(yáng)
      。武則天親自到東門外迎接,“洛陽(yáng)緇侶，備設(shè)幢幡
      ，兼陳鼓樂(lè)
      ，在前引導(dǎo)”。其儀式之隆重
      ，待遇之優(yōu)厚
      ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)貞觀之玄奘。
      在當(dāng)時(shí)西行之僧侶中
      ，義凈在醫(yī)學(xué)方面的貢獻(xiàn)是突出的。他在印度游歷
      、學(xué)習(xí)的二十余年中
      ，除了在其翻譯的《佛說(shuō)療痔經(jīng)》、《金光明最勝王經(jīng)》
      、《曼殊寶利菩薩咒藏中一字咒王經(jīng)》中涉及了內(nèi)
      、外、婦
      、兒
      、五官等疾病治療方法，記載了齒木
      、牛膝根
      、石蜜、黃牛乳等19種藥物
      ；在編撰的《南海寄歸內(nèi)法傳》之“先體病原”
      ，“進(jìn)藥方法”
      ，“除其弊藥”等章中,以大量的篇幅介紹印度的醫(yī)學(xué)知識(shí)、方藥應(yīng)用和衛(wèi)生習(xí)俗
      。如印度醫(yī)學(xué)的“八醫(yī)”：一論所有諸癥,二論針刺首疾,三論身患,四論鬼障,五論惡揭陀藥,六論童子病,七論長(zhǎng)年方,八論足身力
      。以及治療眾疾由訶黎勒皮、干姜
      、沙糖等組成的“三等丸”
      ，印度的衛(wèi)生習(xí)俗的刮舌、淋浴
      、散步
      。詳細(xì)介紹朝嚼齒木的取材、使用方法
      、護(hù)齒作用
      。并記錄了他向印度人民介紹中國(guó)醫(yī)藥方面的豐富內(nèi)容、醫(yī)療特點(diǎn)和中印醫(yī)藥比較
      。如“神州藥石
      ，根莖之類，香氣茅郁
      ，可以蠲疾
      。長(zhǎng)年之藥，惟東夏焉
      。四海之中
      ，孰不欽奉”?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！拔鞣剿幬杜c東方不同
      ，如人參、茯苓
      、當(dāng)歸
      、遠(yuǎn)志、烏頭
      、附子
      、麻黃、細(xì)辛
      ，若斯之流
      ，神州上藥。察問(wèn)西國(guó)
      ，咸不見有”
      。“飛丹則諸國(guó)皆無(wú)，服石則神州獨(dú)有”
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！拔鞣絼t多訶黎勒，北道則時(shí)有郁金香
      ，西邊乃阿魏豐饒
      ，南海則少有龍腦。三種肉蔻
      ，皆在杜和羅
      ，兩色丁香，咸生堀倫國(guó)”
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！胺彩遣巳悖皂氈鬆€加阿魏
      、菜油及諸油和
      ，然后方吃。菹薤之類
      ，人皆不食”……等
      。
      義凈,奉信佛教,精于醫(yī)藥。西行后
      ，又吸收了不少印度醫(yī)學(xué)知識(shí),從而翻譯
      、編撰了許多帶有印度醫(yī)學(xué)內(nèi)容的經(jīng)書,為我國(guó)中醫(yī)藥寶庫(kù)增添了內(nèi)容,也為中印醫(yī)學(xué)交流作出了貢獻(xiàn)。
      

          
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