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       首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談
    
      

      


      
    
      
        
      心靜身自涼(怎樣做到心靜自然涼？)
      
        
      
            醫(yī)案日記
            2023-05-05 15:12:52
        
      

        
      
           
      心靜身自涼
      避秋熱 看古人
      今日17：01立秋
      ，民諺說(shuō)“晚立秋熱死?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，今年立秋后的一段時(shí)間天氣可能會(huì)很熱
      。
      其實(shí)
        ，就算不是“晚立秋”
        ，此時(shí)我國(guó)大部分地區(qū)也還是處于炎熱氣候中，即使在東北大部分地區(qū)也感覺(jué)不到秋日涼風(fēng)
      ，而在南方地區(qū)則暑氣猶重
      。
      古今的文人雅士在吟詩(shī)、作畫(huà)
      、寫(xiě)散文中常以避熱為題材
      。他們把人們避熱的種種生活經(jīng)驗(yàn)賦予優(yōu)雅的文化內(nèi)涵，使大家既喜聞樂(lè)見(jiàn)又學(xué)到了生活知識(shí)
      。本期刊出《心靜身自涼》一文供讀者欣賞
      ，大家可以從中學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗(yàn)，以避秋熱
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?者
      何以消煩暑，端居一院中
      。
      眼前無(wú)長(zhǎng)物
      ，窗下有清風(fēng)。
      散熱由心靜
      ，涼生為室空。
      此時(shí)身自保
      ，難更與人同
      。
      ——《消暑》白居易（唐）
      在這首詩(shī)里，白居易對(duì)人體避熱的認(rèn)識(shí)從總體上講是科學(xué)的
      。他提出的“大空間”
      、通風(fēng)、平衡心態(tài)
      、減少運(yùn)動(dòng)等方法
      ，確實(shí)是對(duì)付高溫的有效手段。透過(guò)他的詩(shī)
      ，我們仿佛看到一位老者心平氣和地端坐院中
      ，在徐徐清風(fēng)中乘涼的形象
      。
      白居易對(duì)熱的感受是很深的，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《苦熱》詩(shī)：“頭痛汗盈巾
      ，連宵復(fù)達(dá)晨
      ；不堪逢苦熱，猶賴是閑人
      ；朝客應(yīng)煩倦
      ，農(nóng)夫更苦辛……”把“熱”與“苦”聯(lián)系在一起，足見(jiàn)作者對(duì)熱的煩惱
      。
      確實(shí)
      ，在炎熱的天氣，當(dāng)外界的氣溫超過(guò)34℃時(shí)
      ，人體的散熱功能就會(huì)受到影響
      ，代謝過(guò)程中產(chǎn)生的熱量就會(huì)在體內(nèi)蓄積。當(dāng)氣溫超過(guò)37℃時(shí)
      ，人會(huì)大汗淋漓
      、感覺(jué)不適，體內(nèi)的無(wú)機(jī)鹽將隨之大量喪失
      。當(dāng)氣溫達(dá)到38℃時(shí)
      ，人會(huì)感到呼吸急促、心跳加快
      。當(dāng)氣溫達(dá)到39℃時(shí)
      ，人的汗腺調(diào)節(jié)功能會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重障礙，人會(huì)出現(xiàn)大汗
      、口渴
      、胸悶、頭暈
      、身軟乏力等中暑先兆
      。當(dāng)氣溫達(dá)到40℃時(shí)，人會(huì)心跳加快
      、血壓下降
      、面色蒼白、惡心嘔吐
      、皮膚濕冷等
      ，出現(xiàn)中暑癥狀。當(dāng)氣溫達(dá)到41℃時(shí)
      ，人的皮膚反而干燥無(wú)汗
      ，并會(huì)出現(xiàn)昏迷、全身痙攣，發(fā)生危及生命的嚴(yán)重中暑
      。
      在高溫情況下
      ，到通風(fēng)的陰涼處去避暑，當(dāng)然是最好的辦法
      。如沒(méi)有這樣的條件
      ，大家也應(yīng)盡量保持在室內(nèi)活動(dòng)，以避免被太陽(yáng)光直接照射
      ，這是最基本的防暑措施
      。此外，開(kāi)窗通風(fēng)也非常重要
      ，流動(dòng)的空氣會(huì)把人體周?chē)臒釟鈳ё?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，使?jié)駳馍l(fā)，人自然就會(huì)有涼爽感
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？茖W(xué)家們的測(cè)定結(jié)果告訴人們，生存最適宜的溫度是18℃
      ，最適宜的濕度是40％～60％
      。此時(shí)，人的精神狀態(tài)
      、思維能力
      、工作效率都是最佳的。
      白居易詩(shī)中“散熱由心靜”的說(shuō)法
      ，與民諺中“心靜身自涼”的說(shuō)法一致
      。這說(shuō)明，機(jī)體對(duì)熱的耐受力與人的情緒有直接關(guān)系
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？茖W(xué)家們的研究證實(shí)，在中暑者中
      ，確實(shí)有16％的人與不良情緒有關(guān)
      。這些人往往對(duì)外界環(huán)境變化的適應(yīng)和耐受能力差，有思想感情脆弱
      、性情暴躁
      、情緒不穩(wěn)定等特點(diǎn)，因此對(duì)熱的耐受能力特別差
      。他們?cè)诟邷貧夂蛳潞苋菀壮霈F(xiàn)中暑
      。因此調(diào)節(jié)情緒對(duì)于人們來(lái)說(shuō)
      ，有時(shí)比運(yùn)用藥物和采取其他避熱措施更重要
      。人的心情平靜了，就會(huì)產(chǎn)生超常的效果，就會(huì)相對(duì)提高機(jī)體對(duì)熱的耐受力
      ，在同等情況下就能順利度過(guò)炎熱天氣
      ，產(chǎn)生出“難更與人同”的良好避熱效果。（溫長(zhǎng)路）
      怎樣做到心靜自然涼
      ？
      朋友，您可能想到人們常說(shuō)的一句話：心靜
      ，自然涼
      。
心靜，就是人在思維中靠自身的意志力遏制雜念
      ，摒棄外界干擾而獨(dú)立思考一件事情
      ，進(jìn)而達(dá)到物我兩忘的境地，實(shí)質(zhì)上講的是一種意境
      ，更是一種發(fā)自內(nèi)心深處底鳴的心態(tài)
      。心靜時(shí)，靜如松竹之淡泊
      ，只邀清風(fēng)明月相戲
      ；靜如山石之沉穩(wěn)，只納樵夫
      、仁者棲身
      ；靜如海、月之平和
      ，只孕珠貝之翕張
      。只要內(nèi)心世界是寧?kù)o的，所有的動(dòng)則會(huì)變靜
      。無(wú)論是風(fēng)聲
      、雨聲、雷聲
      ；還是虎哮
      、猿泣、蟲(chóng)鳴聲
      ；也無(wú)論機(jī)器隆隆
      、槍鳴炮轟聲；亦或是哭聲震天
      、笑語(yǔ)歡歌聲……都不會(huì)打擾你內(nèi)心的沉靜
      。無(wú)論是床前月光的時(shí)靜，還是春雨潤(rùn)物的物靜
        ，都不如心靜
        。心靜
        ，則物、時(shí)俱靜
        。
心靜如水
        ，依物隨形。然而
        ，在這個(gè)充滿了喧囂
        、嘈雜的時(shí)空，聲波重疊交叉的聲波在無(wú)序地傳播著
        。欲尋的清靜就像沙漠中一潭清澈的泉水
        ，顯得越來(lái)越來(lái)珍貴了。尤其生活在喧鬧的城市
        ，享受寧?kù)o已成為一種奢侈
      。道家葛洪有句名言說(shuō)：“無(wú)為自化，清靜自在
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！鼻屐o自在四個(gè)字，多年來(lái)一直是讓我心儀的境界
      。說(shuō)到清靜
      ，我就會(huì)想到柳完元的名詩(shī)：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅
      。孤舟蓑笠翁
      ，獨(dú)釣寒江雪。這首詩(shī)給我送來(lái)了一幅萬(wàn)籟俱寂
      、清幽恬靜的絕美景色
      ，讓人感受到了至清至靜的天地人合一的完美和諧。
心清則靜
      。道家的煉心煉氣
      ，是靜；儒家的修心養(yǎng)性
      ，也是靜
      ；佛家的六根清靜，還是靜
      ；常人做學(xué)問(wèn)
      ，修靈性，亦是靜
      。心靜則涼
      ，它是一種氣度，一種品質(zhì)
      。它是孔子的“莫春者
      ，……浴乎沂
        ，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的灑脫
        ；是陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自適
        ；是柳子厚的“孤舟蓑笠翁
        ，獨(dú)釣寒江雪”的鎮(zhèn)靜；是林則徐的“有容乃大
        ，無(wú)欲則剛”的剛強(qiáng)
        。它還是“相逢一笑泯恩仇”的寬容，是“以德報(bào)怨”的佛陀式的大度
        。
唐朝司馬永楨說(shuō)：“靜則生輝
        ，動(dòng)則生昏?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼哉f(shuō)
        ，人生的一切浮躁和欲望都是來(lái)自不清靜、不安穩(wěn)的心
        。人如果都能有心靜的自然和諧
        ，有修身養(yǎng)性的積極處事態(tài)度，遠(yuǎn)離悲觀厭世的消極逃避
        ，能控于己
        、制于心，方可萬(wàn)事不亂
        ，世俗多于煩事的世俗人生
        ，就會(huì)少了許多煩惱。每個(gè)人的人生路上
        ，都有童年的嬉戲
        ，少年的好奇，青年的渴望
        ，步入中年后做的最多的是對(duì)人生的反省和回眸
      。這久遠(yuǎn)的回憶需要心靜則清、心清則明地慢慢回味
      。
心靜乾坤大
      ，心安理數(shù)明。諸葛亮54歲時(shí)在寫(xiě)給他8歲的兒子諸葛瞻的《誡子書(shū)》中說(shuō)：“學(xué)須靜也
      ，才須學(xué)也
      。非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)
      。非淡泊無(wú)以明志
      ，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
      。”這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)
      ，更是對(duì)他兒子的要求
      。也讓我們從中感悟到：心不靜則理不清，理不清則事不明
      ，必然會(huì)陷入迷茫
      。人一旦進(jìn)入了“靜”界，便多了一些祥和
      ，少了一些紛爭(zhēng)
      ；多了一些幸福，少了一些災(zāi)禍
      。
心靜
      ，是一種境界，一種智慧
      ，一種思考
      。也是人生轉(zhuǎn)折的必要過(guò)程，更是人生成功的必要成本
      。心靜需要具備一種豁達(dá)自信的素質(zhì)
        ，需要一份恬然和難得的悟性。世間萬(wàn)物皆有心
        。天有天心
        ，天心靜，萬(wàn)簌俱寂
        ，神秘而靜美
        ；海有海心，海心靜
      ，海天一色
      ，幽玄而安詳；草木亦有草木之心
      ，草木之心靜
      ，與日月同眠共醒，生如櫻花
      ，死如落紅
      ；天人合心，人心靜
      ，心如碧潭
      ，靜如清泉……
身靜乃是末，心靜才是本
      。炎熱的夏日
      ，慢飲一杯涼茶或者冰咖啡
      ，再加上心如碧潭、靜如清泉的心靜
      ，自然會(huì)給您一個(gè)涼爽的夏日
      。切記：心靜，自然涼
      ！
      心靜自然涼佳句賞析
      1.心靜自然涼這句話出自哪個(gè)典故誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)說(shuō)的.心靜自然涼：心靜
      ，指為人處世、待人接物
      、幽居獨(dú)處時(shí)的一種自然、平和的心態(tài).心靜自然涼本義是說(shuō)心里平靜
      ，內(nèi)心自然涼快.后用來(lái)指在遇到問(wèn)題
      、困難、挫折時(shí)
      ，放平心態(tài)
      ，以一顆平常心去處理生活中的問(wèn)題.出處：題恒寂師禪室唐朝詩(shī)人白居易去拜訪恒寂禪師，天氣酷熱
      ，卻見(jiàn)恒寂禪師在房間內(nèi)很安靜的坐在那里.白居易就問(wèn)：“禪師
      ！這里好熱哦！怎不換個(gè)清涼的地方
      ？”恒寂禪師說(shuō)：“我覺(jué)得這里很涼快?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。　卑拙右讓?duì)這事有所感悟
      ，于是作詩(shī)一首：人人避暑走如狂
      ，獨(dú)有禪師不出房；非是禪房無(wú)熱到
      ，為人心靜身即涼.清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝的訓(xùn)話而編輯成《庭訓(xùn)格言》
      ，內(nèi)中有一則訓(xùn)文叫《心靜自然涼》，大意是說(shuō)只要能做到內(nèi)心平靜
      ，身上才不熱.“盛暑不開(kāi)窗
      、不納涼者，皆因自幼習(xí)慣
      ，亦由心靜
      ，故身不熱.”還提出，“且夏月不貪風(fēng)涼
      ，于身亦大有益.蓋夏月盛陰在內(nèi)
      ，倘取一時(shí)風(fēng)涼之適意，反將暑熱閉于腠理.彼時(shí)不覺(jué)其害
      ，后來(lái)或致成疾.每見(jiàn)人秋深多有肚腹不調(diào)者
      ，皆因外貪風(fēng)涼
      ，而內(nèi)閉暑熱之所致也.”。
      2.心靜自然涼是什么意思心靜
      ，指為人處世
      、待人接物、幽居獨(dú)處時(shí)的一種自然
      、平和的心態(tài).心靜自然涼
      ，本義是說(shuō)心里平靜，內(nèi)心自然涼快.后用來(lái)指在遇到問(wèn)題
      、困難
      、挫折時(shí)，放平心態(tài)
      ，以一顆平常心去處理生活中的問(wèn)題.趣聞：清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝的訓(xùn)話而編輯成《庭訓(xùn)格言》
      ，內(nèi)中有一則訓(xùn)文叫《心靜自然涼》，大意是說(shuō)只要能做到內(nèi)心平靜
      ，身上才不熱.“盛暑不開(kāi)窗
      、不納涼者，皆因自幼習(xí)慣
      ，亦由心靜
      ，故身不熱.”還提出，“且夏月不貪風(fēng)涼
      ，于身亦大有益.蓋夏月盛陰在內(nèi)
      ，倘取一時(shí)風(fēng)涼之適意，反將暑熱閉于腠理.彼時(shí)不覺(jué)其害
      ，后來(lái)或致成疾.每見(jiàn)人秋深多有肚腹不調(diào)者
      ，皆因外貪風(fēng)涼，而內(nèi)閉暑熱之所致也.”
      。
      3.“心靜自然涼”下一句是什么情深未必冷
      1
      、這是一幅對(duì)聯(lián)。
      2
      、心靜自然涼：
      心靜自然涼是道家哲學(xué)術(shù)語(yǔ)
      。心靜，指為人處世
      、待人接物
      、幽居獨(dú)處時(shí)的一種自然、平和的心態(tài)
      。心靜自然涼（The calm nature is cool ）
      ，本義是說(shuō)心里平靜，內(nèi)心自然涼快。后用來(lái)指在遇到問(wèn)題
      、困難
      、挫折時(shí)，放平心態(tài)
      ，以一顆平常心去處理生活中的問(wèn)題
      。
      3、與其相關(guān)的歷史文獻(xiàn)：
      清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝的訓(xùn)話而編輯成《庭訓(xùn)格言》
      ，內(nèi)中有一則訓(xùn)文叫《心靜自然涼》
      ，大意是說(shuō)只要能做到內(nèi)心平靜，身上才不熱
      。"盛暑不開(kāi)窗
      、不納涼者，皆因自幼習(xí)慣
      ，亦由心靜
      ，故身不熱。"還提出
      ，"且夏月不貪風(fēng)涼
      ，于身亦大有益
      。蓋夏月盛陰在內(nèi)
      ，倘取一時(shí)風(fēng)涼之適意，反將暑熱閉于腠理
      。彼時(shí)不覺(jué)其害
      ，后來(lái)或致成疾。每見(jiàn)人秋深多有肚腹不調(diào)者
      ，皆因外貪風(fēng)涼
      ，而內(nèi)閉暑熱之所致也。"
      4
      、對(duì)聯(lián)：
      對(duì)聯(lián)
      ，漢族的傳統(tǒng)文化之一，是寫(xiě)在紙
      、布上或刻在竹子
      、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句
      。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整
      ，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的文化藝術(shù)形式
      。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶
      。對(duì)聯(lián)是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化瑰寶。
      對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)
      ，因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名
      ，有偶語(yǔ)
      、儷辭、聯(lián)語(yǔ)
      、門(mén)對(duì)等通稱
      ，以“對(duì)聯(lián)”稱之，則開(kāi)始于明代
      。 它是一種對(duì)偶文學(xué)
      ，起源于桃符，是利用漢字特征撰寫(xiě)的一種民族文體
      ，它與書(shū)法的美妙結(jié)合
      ，又成為中華民族絢爛多彩的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)。
      4.心靜自然涼俗話說(shuō)：“心靜自然涼”
        。
      這是有科學(xué)依據(jù)的
        。因?yàn)槿嗽谛木称届o的時(shí)候，交感神經(jīng)興奮性下降
        ，分泌的腎上腺素和去甲腎上腺素也就下降
        ，隨著代謝的減慢，人的心率就會(huì)減慢
        ，躁熱感也會(huì)減輕
        。
      而在這樣的情況下，能控制自己內(nèi)心溫度的人
        ，在面對(duì)外界壓力和各種煩心事
        ，更能游刃有余，從而產(chǎn)生出更多“慧根”
        。動(dòng)中生靜可我們不禁要問(wèn)
        ，如何才能達(dá)到這樣的境界呢？ 除了調(diào)節(jié)精神
        、閉目養(yǎng)神之外
        ，運(yùn)動(dòng)調(diào)養(yǎng)也是養(yǎng)生中不可缺少的因素。
       中醫(yī)常說(shuō)“春夏養(yǎng)陽(yáng)”
        。也就是說(shuō)
        ，即使在炎熱的夏天，仍要注意保護(hù)體內(nèi)的陽(yáng)氣
      。
       而在夏天不宜做過(guò)分劇烈的活動(dòng)
      ，若運(yùn)動(dòng)過(guò)激，會(huì)導(dǎo)致大汗淋漓
      ，汗泄太多
      ，不但傷陰氣，也宜損陽(yáng)氣。太極拳動(dòng)靜相兼
      ，剛?cè)嵯酀?jì)
      ，開(kāi)合適度，起伏有致
      ，身端形正不偏倚
      ，正氣存于內(nèi)而風(fēng)邪不可侵，與自然的陰陽(yáng)消長(zhǎng)相吻合
      ，可謂夏季最佳的養(yǎng)心運(yùn)動(dòng)之一
      。
      練太極拳順應(yīng)四季的陰陽(yáng)消長(zhǎng)潤(rùn)養(yǎng)五臟，春季養(yǎng)肝
      ，夏季養(yǎng)心
      ，秋季養(yǎng)肺，冬季養(yǎng)腎
      ，四臟陰陽(yáng)調(diào)和滋潤(rùn)脾胃
      ，促進(jìn)六腑代謝。在太極的輕靈飄逸的一招一式中
      ，從自然的呼吸中達(dá)到心平氣和
      ，從而使氣血通暢，百脈和順
      ，頤養(yǎng)精神
      。
      夏天練習(xí)太極拳還應(yīng)注意，順應(yīng)氣候特征
        ，早起練拳
        ，使心情清靜安閑
        ，不動(dòng)怒
        ，保持精神康健，像夏天一樣秀麗旺盛
        ，情志向外升發(fā)
        ，融入大自然中，從而達(dá)到“天人合一”
        。
      5.“心靜自然涼”這句話的出自哪篇文章
      1. 心靜自然涼這句話是不是富有哲理的
        ，說(shuō)的意思是只要心靜了，不管在哪里
        ，都是涼快的
      2. 心靜自然涼
        。越是天熱，我們?cè)揭靶撵o”
        ，遇事戒燥戒怒
        ，心平氣和。 為了您的身心健康， 同時(shí)也別讓情緒影響了工作和學(xué)習(xí)
        。 如果從佛學(xué)角度來(lái)看
        ，心靜 自然涼指的則是一種人道 眾生的心態(tài)，一種面對(duì)生活時(shí)
      ，在心靈最深層次所應(yīng)有的意識(shí).
      3.《香山避暑二絕》其一
      紗巾草履行疏衣
      ，晚下香山蹋翠微。 
      一路涼風(fēng)十八里
      ，臥乘籃輿睡中歸
      。
      4. 古人說(shuō)得好，心靜自然涼
      ，而這首詩(shī)中所表達(dá)的正是這種在酷暑中尋找清涼世界的意境
      。老年退休以后的白居易，厭倦了政治上的爾虞我詐
      ，隱居在東都洛陽(yáng)
      ，醉于心清靜無(wú)為，全身遠(yuǎn)害
      ，已經(jīng)再?zèng)]有什么政治風(fēng)云可以讓他動(dòng)心思了
      ，他只是盡自己的能力行善，在會(huì)昌四年（公元844年）特意施散家財(cái)
      ，開(kāi)鑿疏浚龍門(mén)八節(jié)灘河道
      ，以利舟行，使得過(guò)往的航船再?zèng)]有往日的風(fēng)險(xiǎn)
      ，成為當(dāng)時(shí)出名的義舉
      。他自己則一味的修身養(yǎng)性，吃齋念佛
      ，在洛陽(yáng)龍門(mén)對(duì)面的香山別墅里
      ，安度晚年了。
      這首詩(shī)寫(xiě)的就是他在別墅中消夏的情趣
      ，只見(jiàn)詩(shī)人戴著紗巾
      ，穿著草鞋，身上是一襲單衣
      ，在傍晚時(shí)分
      ，沿著山路下來(lái)，坐在轎子中
      ，一面觀賞著路旁山上茂密的草木
      ，一面享受著清涼的山風(fēng)，哪里還有一點(diǎn)暑熱的影子
      ，不知不覺(jué)中
      ，竟然沉沉睡去
        ，一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了家門(mén)口了
      。詩(shī)人這種境界正是一種不為外物所動(dòng)
      ，所以才能在酷暑中，怡然自得
      ，安然度夏
      ，有了這種平和的心態(tài)，自然能夠在任何時(shí)候都“一路涼風(fēng)”
      ，乾隆皇帝評(píng)這首詩(shī)是“北窗高枕
      ，無(wú)此恬適。真足破除熱惱
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！保ā短扑卧?shī)醇》卷二十六）的確說(shuō)得不錯(cuò)，當(dāng)把一切都看透了之后
      ，一切的“熱惱”也就不系于心中了
      ，這才是白居易“香山避暑”的不二法門(mén)呀。
      6.心靜自然涼白居易 
      唐朝詩(shī)人白居易去拜訪恒寂禪師
      ，天氣酷熱
      ，卻見(jiàn)恒寂禪師在房間內(nèi)很安靜的坐在那里。 
      白居易就問(wèn)：‘禪師
      ！這里好熱哦
      ！怎不換個(gè)清涼的地方？’ 
      恒寂禪師說(shuō)：‘我覺(jué)得這里很涼快?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！’ 
      白居易深受感動(dòng)，于是作詩(shī)一首： 
      人人避暑走如狂
      ，獨(dú)有禪師不出房
      ； 
      非是禪房無(wú)熱到，為人心靜身即涼
      。 
      ————《苦熱題恒寂師禪室》 
      所謂“心靜自然涼”
      ，參禪也是一樣的心境
      ，“參禪何須山水地
      ，滅卻心頭火自涼”。 
      

          
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