六腑包括:膽
從飲食物進(jìn)入人體,至排出體外
,要通過七個(gè)重要關(guān)口,《難經(jīng)》稱之為"七沖門",即口唇、牙齒、會厭、賁門、幽門、闌門、魄門?div id="d48novz" class="flower left">(1)膽
膽附于肝,是一中空囊性器官
膽汁是在肝內(nèi)生成
膽汁呈黃綠色
膽雖為六腑之一
(2)胃
胃位于膈下
胃的主要生理功能
(一)主受納腐熟水谷
飲食物從口而入,經(jīng)過食道
"腐熟"
胃的受納、腐熟與脾的運(yùn)化功能綜合
(二)主通降
飲食物入胃
降濁是胃繼續(xù)受納的前提
(3)小腸
小腸位于腹中
小腸的生理功能概括為以下兩個(gè)方面:
(一)受盛和化物
受盛就是以器盛物
化物,有變化
(二)泌別清濁
所謂"清"
一是將經(jīng)過小腸消化后的飲食物分別為二部分
,即精微物質(zhì)和糟粕;二是吸收水谷精微,并將食物殘?jiān)虼竽c輸送;三是小腸在吸收水谷精微的同時(shí),也吸收了大量的水液,并將無用水液泌滲進(jìn)入膀胱而為尿。由此可見
,小腸的生理功能在飲食物的消化過程中,是十分重要的。小腸這一功能正常,清濁各走其道,精微物質(zhì)輸布全身,糟粕下歸大腸(4)大腸
大腸亦居腹中
大腸的主要生理功能是傳導(dǎo)糟粕
大腸接受小腸泌別清濁后下傳的食物殘?jiān)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,再吸收其中多余的水分,形成糞便
糟粕的傳導(dǎo)通利,一方面依賴于大腸本身功能正常
,另外又和胃的降濁、肺氣肅降及腎的氣化功能有關(guān)。因此,大腸有病,主要在糞便的排泄方面出現(xiàn)異常,如泄瀉或便秘等。另外,大腸病變可影響及胃、肺等臟腑,使之功能失常。(5)膀胱
膀胱位于下腹腔內(nèi)
,為囊性器官,居腎之下,大腸之前。其上有輸尿管與腎相通,其下有尿道,開口于前陰。在人體五臟六腑之中,膀胱位置最低,是水液代謝之后多余水液匯聚之處。膀胱的主要生理功能是貯存和排泄尿液。人體飲入的水液通過肺
、脾、腎等臟腑的綜合作用,化為津液,分布于周身,發(fā)揮潤澤營養(yǎng)作用。津液代謝后剩余之液,經(jīng)三焦之道路,下達(dá)于腎和膀胱,變成尿液,貯存于膀胱內(nèi),當(dāng)膀胱內(nèi)尿液達(dá)一定量時(shí),在腎的氣化作用下,膀胱開啟,及時(shí)自主地排出體外。膀胱的貯存和排泄尿液
,全賴腎的氣化功能。所謂膀胱氣化,實(shí)際上隸屬于腎的蒸騰氣化。膀胱的病變,主要表現(xiàn)為尿頻、尿急、尿痛;或是小便不利,尿有余瀝,甚至尿閉;或是遺尿、甚則小便失禁等。(6)三焦
三焦是中醫(yī)藏象學(xué)說中的一個(gè)特有名詞
,它是上焦、中焦、下焦的合稱,為六腑之一。其經(jīng)脈與心包經(jīng)相表里。對其形態(tài)和實(shí)質(zhì),歷代醫(yī)家眾說紛壇,至今尚未完全定論。但對其生理功能的認(rèn)識還是一致的。在形態(tài)方面,一般認(rèn)為三焦是包羅人體所有內(nèi)臟的一個(gè)大腑,所以又稱"孤府。"三焦的生理功能可以從整體和局部兩個(gè)角度來理解。從總體來說,三焦主持諸氣,總司人體的氣化和運(yùn)行水液等。(一)主持諸氣
,總司全身的氣機(jī)和氣化"諸氣"
,即全身所有之氣,例如臟腑之氣"氣機(jī)"
"氣化",是指各種物質(zhì)的復(fù)雜變化
,尤其是飲食水谷的受納、消化,以及營養(yǎng)物質(zhì)的吸收、布散和代謝后糟粕的傳導(dǎo)和排泄等。氣化過程是在多個(gè)臟腑參與下共同完成的,而三焦在氣化過程中發(fā)揮著極為重要的作用。三焦是運(yùn)化水谷、排泄糟粕的通路,為全身精氣運(yùn)行的始終。此外
(二)為水液運(yùn)行之通道
三焦具有疏通水道,運(yùn)行水液的作用
(三)表明人體的三個(gè)部位及其各自的生理功能
在中醫(yī)理論中
(l)上焦如霧
"霧"
(2)中焦如漚
"漚"
(3)下焦如瀆
"瀆",即水溝
六腑指的是:胃、大腸
你好同學(xué)
一、五臟:肝心脾肺腎
二
、五行:木火土金水三
、六腑:膽小腸胃大腸膀胱三焦膽:叫做中正之官、決斷
;胃叫做倉廩(lin)之官,胃火盛,饑餓快,上牙痛為胃經(jīng),內(nèi)廷穴;小腸為受盛之官,收取精華;腎主管小腸收來的精華。大腸為傳道之官,排除糟粕
擴(kuò)展資料 (1)五臟之間的相生:肝生心就是木生火,如肝藏血以濟(jì)心
(2)五臟之間的相克:肺(金)的清肅下降,可抑制肝(木)陽的上亢
,即金克木;肝(木)的條達(dá),可以疏瀉脾(土)的壅滯,即木克土;脾(土)的運(yùn)化,可以防止腎(水)水的泛濫,即土克水;腎(水)陰的上濟(jì),可以制約心(火)陽亢烈,即水克火;心(火)的陽熱,可以制約肺(金)的清肅太過,即火克金。五行學(xué)說來說明臟腑之間的平衡關(guān)系,存在一定的局限性
。這是因?yàn)槲迮K對應(yīng)五行只是抽取了五臟的部分特性,五行并不能解釋世界上的一切現(xiàn)象,只是部分關(guān)系。-五臟六腑
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