<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談
    
    

    


    
    
    
        
    孫真人考
    
        
    
            醫(yī)案日記
            2023-05-11 04:13:37
        
    

        
    
           
    孫真人考
    中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)
    過(guò)了很多年以后，宋朝人還看到孫真人背著一只藥葫蘆
      ，悠悠然走過(guò)首都汴梁城
      ，又過(guò)了很多年以后，背藥葫蘆的孫真人又在北京城出現(xiàn)
      ，這回看到他的人可是明代的人了
      。記不清楚這是哪幾部筆記小說(shuō)里面寫(xiě)的，但我記得每個(gè)說(shuō)到孫真人的人
      ，情緒都很平靜
      ，沒(méi)有一點(diǎn)兒驚奇，因?yàn)樗麄兊拇_相信孫真人還活著
    ，他的年紀(jì)可能是三百歲
    ，也可能五百歲，誰(shuí)都知道要是他高興
    ，他可以活得更長(zhǎng)久呢
    。我曾經(jīng)在某地的藥王廟(這樣的廟不只一處有)里看到孫真人的形象，仿佛只是一個(gè)老人家
    ，未必就有多少仙風(fēng)道骨
    ，然而他正是得道的神仙，一個(gè)活在非現(xiàn)實(shí)的神話(huà)之中的超人
    。
    孫真人
    ，就是唐代的名醫(yī)孫思邈。他大約出生于隋文帝開(kāi)皇初年，到唐高宗永淳元年棄世
    ，即從公元581年一直活到682年
    ，活了一百零一歲。孫思邈的主要醫(yī)學(xué)活動(dòng)在初唐時(shí)代
    ，他受到官方和全社會(huì)的重視
    ，是因?yàn)樗卺t(yī)藥上精博奇妙，超越前人
    ，如呂元膺說(shuō)：“孫思邈醫(yī)如康成注書(shū)
    ，詳制度訓(xùn)詁，其自得之妙
    ，未易以示人
    ，味其膏腴，可以無(wú)饑矣
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！敝袊?guó)醫(yī)學(xué)到了唐代又發(fā)生了一次變化，這個(gè)變化就是孫思邈用他的《千金方》改變了漢代以前“古圣制方之法”
    ，專(zhuān)在用藥之奇巧
    。后來(lái)有人稱(chēng)孫思邈為藥王，這也是有根據(jù)的
      。但如果單從醫(yī)方的角度來(lái)看孫思邈
      ，那么我想我們現(xiàn)在知道的，不見(jiàn)得比那些專(zhuān)門(mén)研究醫(yī)方的人知道得更多
    。那么孫思邈的意義在什么地方呢?也許還要從頭說(shuō)起
    。
    一開(kāi)始，孫思邈似乎并沒(méi)選擇做醫(yī)人
    。他的家在長(zhǎng)安華原縣
    ，七歲讀書(shū)，是個(gè)神童
    ，二十歲出頭
    ，就因?yàn)樯朴谡務(wù)摾锨f學(xué)說(shuō)，并且旁通佛學(xué)經(jīng)典而出名
    。從這一點(diǎn)可以推測(cè)
    ，孫思邈一心要做的乃是莊、禪之類(lèi)的人物
    ，所以據(jù)說(shuō)他一直隱居在太白山
    ，這樣一來(lái)他的名氣自然就大了起來(lái)。唐初是個(gè)崇道又禮佛的時(shí)代
    。當(dāng)時(shí)風(fēng)氣對(duì)隱士十分尊崇
    ，像別的隱居者一樣
    ，孫思邈也受到了唐太宗的征召。他那時(shí)候年紀(jì)尚輕
    ，在唐太宗眼里
    ，卻完全是一副少年得道的模樣，以為他就是道家神仙羨門(mén)
    、廣成子一流人物
    ，準(zhǔn)備授給他爵位。但孫思邈沒(méi)有接受
    ，還是回到山里作他的出世高人去了
    。到了唐高宗顯慶四年，孫思邈快八十歲時(shí)
    ，他又被召到京師，這回不知為什么
    ，唐高宗居然給他一個(gè)諫議大夫的官
    。他自然仍辭了不受，然而人倒是留在京城里了
    ，掛了個(gè)承務(wù)郎值尚藥局的頭銜
    。在京城的十?dāng)?shù)年間，孫思邈好像沒(méi)有別的事可做
    ，只是廣交文人士大夫
    ，想必他的高談莊禪吸引了眾多文人士大夫，一班著名文士如宋令文
    、孟詵
    、盧照鄰等，對(duì)他敬重得很
    ，都自認(rèn)是他的弟子
    。我想，孫思邈的真人頭銜
    ，大概就是這樣在文人士大夫的擁戴之下得到的吧
    。
    但孫思邈是希望由醫(yī)見(jiàn)道、借醫(yī)證道的
    。他在唐高宗咸亨四年
    ，在長(zhǎng)安光德坊鄱陽(yáng)公主的廢舊府第發(fā)表了醫(yī)與天人之道的演說(shuō)，這次著名的演說(shuō)
    ，其主要觀點(diǎn)完整地保存在盧照鄰的《病梨樹(shù)賦》序中
    。《舊唐書(shū)·孫思邈傳》曾作為史實(shí)轉(zhuǎn)述
    ，篇幅幾占傳中文字之半
    ，《太平廣記》又加以詳細(xì)抄錄
    ，當(dāng)作神仙家語(yǔ)，傳知世人
    。盧照鄰是初唐有名的文人
    ，與王勃、楊炯
    、駱賓王并稱(chēng)“四杰”
    ，年紀(jì)輕輕，就被疾病困擾
    ，因此常常是一懷憂(yōu)思
    、滿(mǎn)腹愁緒、感傷嗟嘆
    。他當(dāng)時(shí)與孫思邈住在一處
    ，朝夕過(guò)從，看到孫思邈都已九十多歲
    ，仍然“視聽(tīng)不衰
    ，神采甚茂”，有一天
    ，忍不住自憐自哀
    ，問(wèn)孫思邈，名醫(yī)能治好人的病
    ，到底是什么道理?這可問(wèn)到了孫思邈長(zhǎng)期思考研究的問(wèn)題
    ，于是真人說(shuō)：
    吾聞善言天者，必質(zhì)之于人
    ；善言人者
    ，亦本之于天。天有四時(shí)五行
    ，寒暑迭代
    ，其轉(zhuǎn)運(yùn)也，和而為雨
    ，怒而為風(fēng)
    ，凝而為霜雪，張而為霓虹
    ，此天地之長(zhǎng)數(shù)也
    。人有四肢五藏，一覺(jué)一寐
    ，呼吸吐納
    ，流而為榮衛(wèi)，彰而為氣色
    ，發(fā)而為音聲
    ，此人之常數(shù)也
    。陽(yáng)用其形，陰用其精
    ，天人之所同也
    。及其失也，蒸則生熱
    ，否則生寒
    ，結(jié)而為瘤贅，陷而為癰疽
    ，奔而為喘乏
    ，竭而為焦枯，診發(fā)乎面
      ，變動(dòng)乎形
      。推此以及天地亦如之。故五緯盈縮
      ，星辰錯(cuò)行
    ，日月薄蝕，孛慧飛流
    ，此天地之危診也。寒暑不時(shí)
    ，天地之蒸否也
    ；石立土踴，天地之瘤贅也
    ；山崩地陷
    ，天地之癰疽也；奔風(fēng)暴雨
    ，天地之喘乏也
    ；川瀆竭涸，天地之焦枯也
    。良醫(yī)導(dǎo)之以藥石
    ，救之以針劑，圣人和之以至德
    ，輔之以人事
    ，故形體有可愈之疾，天地有可消之災(zāi)
    ，通乎數(shù)也
    。
    膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！对?shī)》曰：“如臨深淵
    ，如履薄冰”，謂小心也
    ；“糾糾武夫
    ，公侯干城”，謂大膽也
    。引“不為利回
    ，不為義疚”，行之方也
      ，“見(jiàn)機(jī)而作
      ，不俟終日”，智之圓也
      。
    天道有盈缺
      ，人事多屯厄，茍不自慎而能濟(jì)于厄者
      ，未之有也
      。故養(yǎng)性之士先知自慎，自慎者恒以憂(yōu)畏為本
      ，《經(jīng)》曰：人不畏威
      ，天威至矣。憂(yōu)畏者死生之門(mén)
      ，存亡之由
      ，禍福之本，吉兇之源……故養(yǎng)性者
      ，失其憂(yōu)畏
      ，則心亂而不理，形躁而不寧
      ，神散而氣越
      ，志蕩而意昏。應(yīng)生者死
      ，應(yīng)存者亡
      ，應(yīng)成者敗，應(yīng)吉者兇……是故太上畏道
    ，其次畏天
    ，其次畏人，其次畏身
    。憂(yōu)于身者
    ，不拘于人，畏于己者
    ，不制于彼
    ，慎于小者
    ，不懼于大，戒于近者
    ，不懼于遠(yuǎn)
    。能知此者，水行蛟龍不能害
    ，陸行虎兕不能傷
    ，五兵不能及，疫癘不能染
    ，讒賊不能謗
    ，毒螯不加害。此則人事畢矣
    。
    真人的話(huà)
    ，由天地而人，由人而天地
    ，還深入到人在現(xiàn)實(shí)世界如何存身養(yǎng)性的方針策略
    ，講得精辟極了。這樣的“大道”
    ，不知道盧照鄰聽(tīng)明白沒(méi)有
    。但聽(tīng)明白了又會(huì)怎樣?盧照鄰因?yàn)椴⊥矗瑢?xiě)了一篇《釋疾文》和一篇《五悲》
    ，最后卻無(wú)法忍受生理和心理上的折磨
      ，投潁水自殺了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？磥?lái)孫思邈的“醫(yī)道”并沒(méi)有能夠挽救盧照鄰，至于他是否直接為盧照鄰治療疾病
      ，因?yàn)楸R照鄰的序里未曾說(shuō)明
      ，這里不便猜測(cè)。
    不管怎么說(shuō)
      ，盧照鄰的不幸自殺是離開(kāi)孫思邈以后發(fā)生的事
      ，而且他的死，也沒(méi)有削弱孫思邈的意義
      。作為對(duì)孫思邈的考證中最重要的材料
      ，它讓我們從中發(fā)覺(jué)了另一個(gè)問(wèn)題，也就是盧照鄰和他同時(shí)代的士大夫文人們對(duì)孫思邈的信任
      ，根源究竟在哪兒?換句話(huà)說(shuō)
      ，孫思邈在那個(gè)時(shí)代的魅力，究竟從什么地方產(chǎn)生?
    這就不能不說(shuō)到藥
      。真人孫思邈
      ，是那個(gè)時(shí)代的藥物大師
    ，這一點(diǎn)確定無(wú)疑。然而藥物大師對(duì)于士大夫文人的魅力
    ，又哪里僅僅在于治病療疾上呢?總因?yàn)閷O思邈知道的藥太多了
    ，所以在士大夫文人的心目中，他就具備了當(dāng)世神仙的資格
    。這個(gè)思路
    ，不只是唐代士大夫文人如盧照鄰們才有的，它是一種習(xí)慣
    ，一種由《列子》
    、《穆天子傳》、《神異經(jīng)》
    、《山海經(jīng)》
    、《淮南子》、《博物志》及《列仙傳》
    、《神仙傳》等等培養(yǎng)出來(lái)的習(xí)慣
    ，那種對(duì)于掌握了奇異藥物即等于掌握了人的長(zhǎng)生秘密而使生命不死的聯(lián)想，從先秦時(shí)代開(kāi)始
    ，經(jīng)過(guò)多少年的反復(fù)渲染
    ，已經(jīng)成了士大夫文人牢固不變的觀念。而唐代的崇道氣氛
    ，則加重了士大夫文人對(duì)于長(zhǎng)生不死的神仙境界的向往
    ，孫思邈的出現(xiàn)
      ，可以說(shuō)及時(shí)滿(mǎn)足了士大夫文人的這一愿望
    。他的魅力就在于他精研藥物
    ，完全有可能掌握生命的特殊秘密
    ，因而他身上那種濃厚的神秘色彩大大吸引了士大夫文人們的目光
      。真人孫思邈的影響
    ，不但反映在初唐盧照鄰等人對(duì)他的崇信
    ，而且他對(duì)整個(gè)唐代士大夫文人迷戀丹藥
    、求長(zhǎng)生不死的風(fēng)氣
    ，我以為也起了一定的引導(dǎo)作用
    。《太平廣記·神仙》中
    ，光記唐代士大夫文人
    ，有名有姓的就達(dá)數(shù)十人之多。相信神仙道教的李白
    ，有一首小詩(shī)
    ，是很值得我們玩味的：
    松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中
    ，云深不知處
    。
    李白先生要訪問(wèn)的那個(gè)人，正是一位山中藥師
    ，安知他不是太白山真人孫思邈的后輩呢
    。
    孫思邈什么時(shí)候離開(kāi)京師，諸說(shuō)語(yǔ)焉不詳
    ，他撰成《千金方》三十卷后
    ，在晚年又撰《千金翼方》三十卷，這時(shí)他回到太白山了嗎?永淳元年
    ，孫思邈已經(jīng)過(guò)了一百歲
    ，他終于仙逝，據(jù)說(shuō)“經(jīng)月余
    ，顏貌不改
    ，舉尸就木，猶若空衣”
    ，這分明就是道教典籍中常說(shuō)的“尸解”
    。在世人驚異的注視下，孫思邈作為神仙最終飄逝塵世而去
    。后世有人對(duì)孫思邈的著作中記有丹方
    、房術(shù)等內(nèi)容頗有詬病，但他恰恰忘了孫思邈的“真人”身份
    ，如果沒(méi)有這些內(nèi)容
    ，孫思邈還能叫真人么?
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/36778.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享
    ，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
    ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
    ，請(qǐng)聯(lián)系管理員
    ，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
    ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
    ，情況屬實(shí)
    ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
    
  
    
          上一篇:
       
      
    
      
    
          下一篇:
       
      
    
        
    

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
    
                
    
                    
                        
    牽引術(shù)后緣何會(huì)便秘
    
                        
    牽引術(shù)后緣何會(huì)便秘我因患腰椎間盤(pán)突出癥
    ，前不久在一家中醫(yī)院做牽引手法復(fù)位術(shù)治療
    ，可我不明白的是，為什么做過(guò)手法后
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    哪些兒童智商高(小孩智商高的表現(xiàn))
    
                        
    哪些兒童智商高哪些兒童智商高誰(shuí)都想自己的孩子更聰慧一些
    ，可怎樣才能如愿呢
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    春季吃野菜　時(shí)尚又抗癌
    
                        
    春季轉(zhuǎn)眼之間就要到了
    ，各種野菜長(zhǎng)得蓬蓬勃勃
    。隨著人們生活水平的提高，吃野菜也成為時(shí)尚之舉
    。野菜的吃法很多
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    天冷為什么愛(ài)牙痛
    
                        
    每年冬季，尤其是在氣溫驟降的天氣里
    ，到牙科就診的就會(huì)明顯增多
    。是為什么呢？一般來(lái)說(shuō)
    ，引起牙痛的主要原因是口腔疾病
    ，如齲齒、急性牙髓炎
    、牙周炎
    、急慢性根尖周炎、牙本質(zhì)過(guò)敏
    、牙齒隱裂或根折等
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    安全使用甲硝唑
    
                        
    近年來(lái)甲硝唑在臨床的應(yīng)用愈來(lái)愈廣泛，不僅用于滴蟲(chóng)病和阿米巴病的治療
    ，還進(jìn)一步用于慢性胃炎
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    基因檢測(cè)結(jié)果可能影響乳腺癌患者對(duì)手術(shù)方案的選擇
    
                        
    《中華醫(yī)學(xué)信息導(dǎo)報(bào)》報(bào)道
    ，最近
    ，美國(guó)的研究人員提出，新近確診為乳腺癌的女性患者
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    小兒腎炎
    
                        
    疾病概述小兒腎炎一般指腎小球腎炎
    ，是一種雙側(cè)腎臟的彌漫性、非化膿性疾病
    。多發(fā)生于學(xué)齡兒童
 
                
            
    
                
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    更年心是怎么回事?
    
                        
    更年心是怎么回事?近20年來(lái)
    ，更年期綜合征幾乎成了醫(yī)學(xué)上一個(gè)時(shí)髦的診斷。不少45～55歲的中年婦女
      ，因心慌
      、失眠多夢(mèng)、潮熱
      、煩躁