對(duì)聯(lián)中的養(yǎng)生之道

對(duì)聯(lián)中的養(yǎng)生之道

對(duì)聯(lián)中有許多贊詠養(yǎng)生的佳聯(lián)偶句令人拍手稱妙?，F(xiàn)擷取幾則，以饗讀者。

貪嗔癡，即君子三戒；

定減慧，通圣經(jīng)五言。

這是清代名士張仲南撰寫的一副養(yǎng)生妙聯(lián)。此聯(lián)把儒教的入世和佛教的出世兼收并蓄，熔為一爐。意思是說(shuō)，佛經(jīng)上說(shuō)的貪婪、嗔恨、遇癡，這三者和《論語(yǔ)》上說(shuō)的“君子有三戒”是一樣的，務(wù)必戒除；佛家所講的守戒、禪定、得智慧，和圣經(jīng)（指儒家典籍《大學(xué)》）所講的定、靜、安、慮、得五個(gè)字是相通的，務(wù)必治守。做到了這些，對(duì)身心健康無(wú)疑是大有裨益的。

靜亦靜，動(dòng)亦動(dòng)，五臟克消失欲火；

榮也忍，辱也忍，平生不履于危機(jī)。

此聯(lián)為清人翟公奕自題，談的是動(dòng)靜咸宜、寵辱不驚的養(yǎng)生之道。對(duì)愛(ài)動(dòng)肝火、常攪心傷神的人實(shí)是一副良藥妙方。

無(wú)求便是安心法；

不飽真為卻病方。

這里說(shuō)的是《尊生格言》里

“節(jié)食以去病，寡欲以延年”的養(yǎng)身經(jīng)。上聯(lián)是說(shuō)外養(yǎng)，在外對(duì)人無(wú)貪求之事，是使心安的最佳辦法；下聯(lián)是說(shuō)內(nèi)養(yǎng)，在家對(duì)腹無(wú)貪食之物，是使病除的靈藥妙丹。

能忍耐終身受用；

大學(xué)問(wèn)安心吃虧。

此聯(lián)用宇平易，但語(yǔ)言精辟，可作養(yǎng)生處世的座右銘。

勤勞堅(jiān)忍，積極樂(lè)觀，為身心自強(qiáng)要道；

美景天籟，陽(yáng)光清氣，乃造化所賜樸方。

這是當(dāng)代著名書(shū)法家費(fèi)新我所撰的養(yǎng)生住聯(lián)。上聯(lián)于樸實(shí)言詞中透出了勃勃生機(jī)，下聯(lián)于幽雅意境里顯現(xiàn)了造化神功。

你眉頭著什么焦，但能守分安貧，便收得和氣一團(tuán)，常向眾人開(kāi)笑口；

我肚皮這般樣大，總不愁吃慮穿，只講個(gè)包羅萬(wàn)象，自然百事放寬心。

這則由清末四川江津才子鐘云航題于新都寶光寺的笑佛聯(lián)，實(shí)則褒揚(yáng)笑的益處．其寓意深沉，有開(kāi)懷養(yǎng)生之益。

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