醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的研究

醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的研究

一

、《內(nèi)經(jīng)》研究

金元諸醫(yī)家主要采取兩類(lèi)方法研究《內(nèi)經(jīng)》。一是抽取其中部分理論作專(zhuān)題研究，二是依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》某一基本觀點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，形成一種系統(tǒng)的創(chuàng)新理論

。第一類(lèi)著作主要有劉完素的《內(nèi)經(jīng)運(yùn)氣要旨論》(佚)，《素問(wèn)玄機(jī)原病式》，佚名《運(yùn)氣圖解》(佚)，鄧炎《運(yùn)氣新書(shū)》(佚)，曹大本《運(yùn)氣考定》(佚)，呂復(fù)《運(yùn)氣圖說(shuō)》(佚)等，這一類(lèi)著作主要吸取《素問(wèn)》“七篇大論”中運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，結(jié)合疾病發(fā)生、發(fā)展機(jī)理予以闡發(fā)，惜多數(shù)亡佚。其中最有成就的為劉完素，他認(rèn)為“不知運(yùn)氣而求醫(yī)無(wú)失者鮮矣”，故他以《素問(wèn)》“五運(yùn)六氣”理論及病機(jī)學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，通過(guò)比物立象、推演歸納，建立了一套認(rèn)識(shí)疾病證候特性的分類(lèi)模式：五運(yùn)主病，六氣主病，并從“火熱論”角度予以系統(tǒng)闡發(fā)，這一專(zhuān)題研究成就，不單使運(yùn)氣學(xué)說(shuō)本身得到了發(fā)展，而且促使了中醫(yī)各類(lèi)理論問(wèn)題的深化研究。

此后

，諸醫(yī)家多本著不拘泥一詞一句的注釋?zhuān)蠊湃艘饫硭冢?lián)系實(shí)際予以發(fā)揮的態(tài)度對(duì)待《內(nèi)經(jīng)》，建立了一系列各具特色的理論學(xué)產(chǎn)。重視臨床實(shí)際研究，應(yīng)用《內(nèi)經(jīng)》已在金元時(shí)期成為一種崇尚的醫(yī)風(fēng)。劉完素的《素問(wèn)宣明論方》是這樣，張?jiān)氐摹端貑?wèn)病機(jī)氣宜保命集》也是如此。

除上述醫(yī)家及有關(guān)著作外

，金元時(shí)期還有不少《內(nèi)經(jīng)》研究專(zhuān)著。如劉完素的《圖解素問(wèn)要旨論》（八卷），《素問(wèn)要注》(佚)，元代薛時(shí)平的《新刊注釋素問(wèn)玄機(jī)原病式》，李季安的《內(nèi)經(jīng)旨(指)要》(佚)等。現(xiàn)存比較有成就的注釋整理《內(nèi)經(jīng)》的著作為滑壽《讀素問(wèn)鈔》(九卷)及《補(bǔ)遺》(一卷)，受到后代醫(yī)家的重視。

二、《難經(jīng)》研究

這一時(shí)期《難經(jīng)》研究取得了一定成就

。金代醫(yī)家紀(jì)天錫，精加訪求十余年寫(xiě)成該書(shū)，其后不久，著名醫(yī)家呂復(fù)時(shí)該書(shū)力辨前人之非，注解謹(jǐn)密的特色給予了較高評(píng)價(jià)，張?jiān)匾苍小稘嵐抛㈦y經(jīng)》一書(shū)(又稱(chēng)《藥注難經(jīng)》)。該書(shū)的特點(diǎn)是闡發(fā)《難經(jīng)》奧理，復(fù)隨其疾證附以禁忌方論述經(jīng)解。惜流傳至元末，便失傳了。李駉(子野)《黃帝八十一難經(jīng)纂圖句解》七卷。李氏深感世人對(duì)《難經(jīng)》理解不深，遂“隨句箋解”